Не понравилась мне эта картина абсолютно. Псевдоисторическая развесистая клюква. Позабавило, когда племянник стал дядю поучать: " Ну, дядя, служи царю верно. И помни: Нас Колычевых двое осталось - ты да я." И это в шестнадцатом веке, когда уважение к старшим было не пустым звуком. Смотрит Янковский с недоумением на своего партнера и мы тоже вместе с ним недоумеваем. Ситуация выглядит, мягко говоря, не очень правдоподобно. Такое сказать да ещё и таким тоном мог бы дядя племяннику, но никак не наоборот. Поэтому когда люди восхищаются якобы необычайно достоверным воссозданием эпохи, то я уже из-за одного этого эпизода не могу с ними согласиться. Но и все остальное оставляет желать лучшего на мой взгляд. Основная поблема по Лунгину состоит не в том, что Иван IV казнил невиновных, нет. Главная беда - это то, что Грозный себя выше церкви поставил. И в результате остался наедине с собой. Сидит, покинутый и богом и людьми, и вопрошает растерянно: "Где мой народ?" А вокруг только псы шелудивые бродят... Автор явственно пытается довести до нас определенные идеи. Но делает это так топорно, что становится досадно. "Иван Грозный" Эйзенштейна тоже был снят с вполне конкретными целями. Сталину хотелось найти некую историческую личность, на примере которой можно бы было оправдать политику репрессий, объяснив её политической необходимостью. Картина Эйзенштейна вне зависимости от того, согласны вы или нет с её идейным наполнением, - произведение искусства. В Царе "Лунгина" (согласны вы с его идеями или нет) на мой взгляд от искусства очень мало. Если вообще имеется хоть что-то.