mephistic

Не будет этого) Прикольный пятый эпизод, куча крутоты - но любопытна в первую очередь одна из завершающих сцен. Что за наглый парень? Он - зло, или просто свинья? И да, мне одному кажется, что он выглядит миксом молодого МакКонахи и Паттисона, мм?

Не будет этого) Прикольный пятый эпизод, куча крутоты - но любопытна в первую очередь одна из завершающих сцен. Что за наглый парень? Он - зло, или просто свинья? И да, мне одному кажется, что он выглядит миксом молодого МакКонахи и Паттисона, мм?

C Латино Иисусом - как думаете, они воюют за верующих, и организация "Царствие твоё да придёт", или как она там, Thy kingdom come, которая перестреляла беженцев, защищает территорию, или это Иисусы между собой договорились - и жертвы собирают таким путём?

C Латино Иисусом - как думаете, они воюют за верующих, и организация "Царствие твоё да придёт", или как она там, Thy kingdom come, которая перестреляла беженцев, защищает территорию, или это Иисусы между собой договорились - и жертвы собирают таким путём?

А мне кажется, нормальный эпизод 6. Учитывая, что вообще ушли в сторону от сюжетного стержня романа, но неплохо поработали над расширением мифологии - так вообще хорошо. Кровавый экшн не самоцель же, по мне так куда веселее смотреть, как Латино Иисус привёл на заклание своих верующих, гг. Такой сценки в романе не было, я все вудуистов жду. И мне нравится, как используют персонажей - араба, лепрекона. Всяко лучше, чем просто выкинуть в никуда. Вулкан неплохой, с этой всей коллекцией трофеев. И в целом методика работы "новых" со "старыми" выглядит интересной.

А мне кажется, нормальный эпизод 6. Учитывая, что вообще ушли в сторону от сюжетного стержня романа, но неплохо поработали над расширением мифологии - так вообще хорошо. Кровавый экшн не самоцель же, по мне так куда веселее смотреть, как Латино Иисус привёл на заклание своих верующих, гг. Такой сценки в романе не было, я все вудуистов жду. И мне нравится, как используют персонажей - араба, лепрекона. Всяко лучше, чем просто выкинуть в никуда. Вулкан неплохой, с этой всей коллекцией трофеев. И в целом методика работы "новых" со "старыми" выглядит интересной.

См. картинку) Довольно клёвый эпизод. Обычно отклонения от первоисточника скорее раздражают, а тут очень органично - представили мистера Мира пораньше, в целом сцену в участке отлично вставили в историю - а делается, судя по всему, чтобы конец сезона подвести к событиям "на карусели", слегка нарушая хронологию ради зрелищности. Но выходит здорово. Немного обидно за племя с мамонтами - частично за "мультяшность", не очень понятную. Частично - потому что колоритную сценку вырезали, увы, получилось что племя просто "забыло" свою голову мамонта, а конфликт там просился...Стало немного боязно за лучшую историю "эмиграции богов" - за вудуистов.

Ну, более подробно, чем через монету, это нигде не раскрывается, и корни символизма отыскать вряд ли будет просто. Объяснение как объяснение. Лоре времени больше, чем в книге - но да, "менее противной" она не была в принципе. Только здесь это следствие её именно тоски по лучшей жизни, неудовлетворенности и всего такого, в оригинале, скорее, следствие легкомысленности. Но итог в целом один, так, вероятно, даже получше. Одно не исключает другого. Мифология не описана детально - Геймана чуть другие вещи занимают, но можно сделать вывод, что персонализация может возникнуть как в "месте силы", куда стекаются жертвоприношения, так и изначально подпитываться тем, что именно в них верят. К примеру, как персонификация войны мог возникнуть не только Один, но и Арес, и еще целая куча всех. Причем у каждого - свой. Причем Один, попавший в Америку - не один и не единственный Один, как не единственный Иисус. При этом он не олицетворяет всю войну, во всех проявлениях. Про "новых" мы ничего не знаем - Медиа одна или много? Технобой - один или тысячи их? Может, пока люди не "верят" в персонификацию, а она возникает сама собой, куда Сила стекается - это пик могущества? А может, пик дает только кровь? Мифология запутана и неоднозначна. При этом между богами как сверхестественными сущностями тоже могут быть весьма запутанные отношения, поглощения-слияния, и т.д. К примеру, у каждого свой Иисус, но они аки горцы сливаются в несколько разных (черный, "дружище" и тд, при этом оставаясь одним Иисусом, гг. Сыном божьим, распятым за грехи, главным образом христианской церкви. ) Да, это сложно, но никто не обещал, что математическая достоверность генезиса - самое главное. Скорее напротив. Тут важнее идея, что ехавшее в Америку отребье везло всяк своих богов. Как не только персонификации верований, так и собирательное символическое эмигрирование, если можно так сказать)

Спасибо - любопытно, хотя большая часть не "детали, которые можно упустить", а очевиднейшие вещи. Типа Совы.

Вау. Выглядит потрясающе и ни черта не понятно. Даже непонятно, как за все это браться вообще. Два самых удивительных факта - что старый городок "Твин Пикс" теперь оплот уютных понятностей и очевидностей. И что отсылки к квантовой физике - самое прямолинейное, что тут есть.

Вряд ли христианство способно бороться с интернетом, гг. Да даже с Медиа. "Багз Банни имеет большее культурное влияние, чем сотня лучших книг", как говорил один персонаж одной отличной истории. Просто про христианство неинтересно, как и про ислам с буддизмом. Плюс - спойлер ниже - есть и сюжетная основа тому, что на основные конфессии забили. В книге, кажется, и вовсе не было. Но да, мимоходом упомянули в сериале, причем очень хорошая сцена была, с множественными Иисусами, прям отличненько и в духе. Да, кстати, ангелы-хранители и демоны-пакостники, эти обитатели правого и левого плеча, вполне могли бы существовать. Как "люди в черном" - даже есть акцент, что они существуют, потому что в них верят. Уж в хранителей стопудово верят, без всякого цинизма.

Cкорее это связано с тем, что Анубиса и его товарища в сериале будут использовать больше, они - старые друзья Среды, и Лору каким-то новым боком используют. В книге, помнится, было довольно непонятно - ни с монетой, ни с Лорой до конца. Либо это случайность, потому что роли египтян в сериале расширены по сравнению с книгой, либо - новый сюжетный виток, дополнительная интрига. Было бы станно, что Анубис ко всем подряд приходит. Голосую за дополнительную интригу А технически оценивать жизнь - это тогда к христианам, гг. Как самой популярной конфессии. Они - как "Единая Россия". Если нет голосов - голоса ей. Если нет веры - попадаешь в ад. Или как-то так.

Вроде оригинально Лора никем особым не была. По крайней мере впрямую не называли, и даже намеков особо не было..

Просто в сериале по контракту надо больше Анубиса, чёвы.

Довольно близко. Все микроизменения - по букве, не по духу, так сказать, нормальные сценарные изменения, все-таки сериальная и книжная драматургия - разные. В одном месте чуть отличается арка персонажа - то бишь точка отсчета, "дано", характер, но несмертельно, вполне адекватно. Плюс есть некоторое количество вольных отступлений, которые хорошо смотрелись бы и в книге, по большому счету. С точки зрения тех, кто всегда сравнивает книгу с экранизацией и ноет, что всё испортили, претензий не может быть никаких, по идее. Хватит места и на кишки, и на драму - вывод и конец элементарно получатся книжными, но предвариловка будет "старз"-лайк, причем с наворотами, которых в книге не было (или были мельком). В порядке предсказания)

Четвертый эпизод двоякое впечатление оставил. Вообще расширение истории - само по себе хорошо. И многое из отсебятины на грани шедевральности (встреча с Одри - просто 11 из 10). Но многое и странно -к примеру, почему именно сейчас "египетская" парочка, и почему к Лоре Анубис явился - вряд ли он ко всем является в США. Понятно, артист фактурный, контракт, да и в целом кинематографично, но все равно довольно нелепо. Разве что Среда "по старой памяти" попросил приглядеть. А вот арка героя "до тюрьмы" нравится больлше книжная. Знакомство и все такое - вполне хорошо, но не понравилось, что Тень "фокусничал" до тюрьмы, что он изначально - вор, и что сел, потому что попался, а не подельников кинувших избил. Так тоже неплохо, но слегка выбивается. Как и то, что Лора объясняла свою интрижку тем, что Тень немного робот, а здесь её мотивация выглядит довольно дурацкой. Перечитывал буквально месяц назад (заодно с "Детьми Ананси" и беовульфом с Тенью) - не помню такого эпизода. В любом случае недостаточно традиционных конфессий, даже если в поздних изданиях добавили шутку-эпизод. Конечно, строить вокруг них довольно глупо было бы книгу, но упомянуть помасштабнее - было бы классно. Не присоединяться к братии "старых", но и не поддерживать новых - там много чего можно было бы навертеть. Насколько я понял, идея в том, что кто-то добирался еще в довольно давние времена, и с собой привозил своих богов. Как Одина в самой первой сцене, в пилоте. Наверняка древние славяне притащили Чернобога и сестриц - а плавать и доплывать вполне могли. Хотя меня тоже всегда удивляло. почему Гейман прям упор делает на что-то никому не известное. Один, Локи, Кали - оукей, но мало. А вот Зори, Вискидьяки и все такое - очень уж специфично. Неплохо бы смотрелось великое множество богов, причем хотя бы напополам из известных пантеонов и всякой редкости. Где, например, с соседнего континента всякие стремные ацтекские Тлалоки? Где греческий пантеон - мигрантов-то целая куча? Индийских маловато - помню всего парочку. Где азиатские - фактура богатая, да и вполне вписалось бы?

Про Аллахов и Иисусов с Буддами, кстати, не было в книге. А вотсериале неплохо показали. Пусть несколько фраз, но уже хорошо. Гейману видимо было прикольно поиграть со старыми или малоизвестными, очеловечить современные (Медиа и тд), но вот поостерегся (или не придумал) относительно популярных конфессий. А жаль.

Со временем, думаю, сделают - фактура богатая, не упустят. Ни отхаркивания червячков, ни прочие прелести

Справедливости ради, это минут 10, когда действие повисает без нормального ответа, несмотря на близость к тексту. Оно и в книге выглядело странновато. Все иммигранты имели интересную историю - что ирландка, например, что вудуисты (просто топ и бест оф зе бест), а вот арабский ифрит и тогда казался странным. Может, дело в каком-то контексте, который тяжело уловить - но арабский колорит этот странно выглядит. Может, легенда какая есть, или какой-то еще юмор в этом? Фиг знает. Но да, к тексту близко. КАк раз ничего хитрого нету - не хуже, чем тот же лепрекон. Или будущие "люди в черном". Во что верят, то и есть кагбэ. В целом эпизод настораживающий, конечно. Очень крутой расширенный диалог про Иисусов, но вот Анубис, несмотря на крутость, выглядит подзатянуто, да и в целом многие сцены смотрятся искусственно растянутыми. При том, что для нечитавших что там с Зарей Полуночной как раз довольно обрывочно - и тоже не очень понятно, что происходит, по идее. Афера хорошо выглядит, и в целом очень и очень близко к тексту, но вот настораживающие вещи есть, и это скорее печально.

Blood bending!

Ну, справедливости ради, истории переселенцев могут быть и впереди еще. К примеру, сцена пролога в книге была дальше (и другой), но здесь по хронометражу логичнее. Ананси не вводили таким образом. Уверен, увидим и ирландцев, и уж точно - ифрита, слишком кинематографичные 18+ могут быть. И еще много кого.

Дело в эмбарго

Это если воспринимать гик-культуру, как что-то конечное, имеющее начало и в принципе линейное. Плюс есть склонность давать какие-то личные определения явлению, и включать туда только то, что устраивает автора/представителя и тд. Если воспринимать, как изменчивое, постоянно растущее, практически экспопенциально, то даже "ядро" в виде футуристов-техноманьяков можно считать таковым только условно. К примеру, познакомившиеся с ЗВ через новые фильмы (или даже ПС), но потом собравшие в гараже световой меч, или увидевшие "Стар трек" только с Куинто в роли Спока, но выучившие клингонский, гг, или пусть даже делающие микс-стайл арты куда-нибудь на Devianart - вполне себе гики, как бы ни считали "тру"-олдфаги. При этом действительно полно позеров, гг, для которых гик-культура - ТБВ, + киновселенная Марвел, и это всё. При этом без вовлеченности, а как "эмо" пятнадцать лет назад, или штаны с подворотами сейчас. Это следствие того, что гик-культура становится массовее и пытаются приобщиться. Я вообще с трудом могу придумать эксперимент, как различить "субкультура растворяется" от "культура становится массовее". Вариантов, ветвей и направлений становится все больше, они могут быть более "гиковскими" и более узконаправленными. Уже не определить субкультуру как в годы зачатия интернета, как прогеров+техноманьяков. При этом большой пласт становится очень и очень массовым, сливается с поп-культурой. Я бы не сказал, что растворяется. Я вижу скорее желание описать гик-культуру как что-то желаемое, а не реально существующее. Я бы определил как степень вовлеченности + определенный уклон. А то пока начнешь соответствовать определению тру-гика, переварив весь "требуемый" пласт культуры, она уже впереди и непонятнее, чем раньше.

Да я и не лично к нему предъявляю, а в целом к ситуации.

Понятно и очевидно, что Милонов и ко - клоуны и дурачье, но у меня почему-то не менше отторжения вызывает режиссёр, сделавший заявление. Почему его метод пиара - заявить о персонаже нетрадиционной ориентации, не имея смелости даже сделать его таким в фильме, чем-то лучше? Если бы было и непонятно, не скажи он об этом во всеуслышание, нафига говорить? Обе стороны мне одинаково отвратительны.