Трудно найти более глупое занятие, чем оправдывать чужие домыслы. В данном случае речь, разумеется, идет о Гибсоне.
Смотри. Евангелисты достаточно подробно описывают то, свидетелями чего они были сами - "Нагорную проповедь", "Тайную вечерю" и так далее. Подробно передаются диалоги, даже с нюансами понимания каждого из них, даже конфликты в коммуне и КУЧА всяких детальных расхождений. Всегда и у всех евангелистов подчеркивается и люто педалируется мученичество Христа. Вся концепция Страстей построена на этих муках. Но САМИ муки, когда его, якобы, пороли плетьми до состояния фарша - решили не передавать?)))) Очевидный бред. Евангелисты НИЧЕГО из этого не видели, поэтому сухо информируют, что Иисуса "бив" отдали на казнь. А Лука в каноне вообще пишет, что "И Пилат решил быть по прошению их, и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю". Т.е. ВООБЩЕ ноль по поводу физического наказания. Он был вообще не в куррррррсе, как А. Р. Бородач? Это полная дичь допускать, что все евангелисты "пожалели" читателей и не стали усугублять тезис о мученичестве Христа.
В фильме из человека сделали месиво, которое, истекая кровью потащило крест до указанного места. Ты же понимаешь, что толпа не могла НЕ ВИДЕТЬ кровищу, как и евангелисты? Но опять ни у кого нет ни слова. Зато у Марка сказано, что Иисус сам крест не волок, а солдаты заставили "проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его." То же самое у Матфея почти слово в слово. У Луки тоже все четко - "И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом." А вот у Иоанна "И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа". Внимание вопрос: ВЕДЬ КТО-ТО из них очевидно ЛЖЕТ? И скорее всего это именно Иоанн, поскольку его канон самый поздний из всех, да и он один против одинакового мнения троих. Можешь мне не верить - проверь тексты сам. И задай себе вопрос - ПОЧЕМУ Гибсон избрал самый кровавый вариант событий, описания которых вообще НЕТ в книге и сделал аксиомой мнение Иоанна о кресте, который Иисус тащил на себе (не взирая на то, что есть три мнения противоположных, что Иисус вообще не касался креста)? Ответ прост - так ЗРЕЛИЩНЕЕ и так ГИБСОН фантазирует о зверствах римских легионеров и это усиливает его фанатические иллюзии. Как и Лысое Сотона...как и вся эта дурацкая экстатичная истерия, показанная в фильме. Для римлян это был САМЫЙ обычный день. Все выполняли ОБЫЧНУЮ рутинную работу по обеспечению безопасности на оккупированных территориях. Ну притащили смутьяна, ну дали ему пару раз, ну поприкалывались с терновым венцом, ну отправили на совершенно ОБЫЧНУЮ процедуру. Nothing personal. Но Гибсон сделал из этого ритуальную БДСМ сессию.
Герберт - плохой пример, ибо из "Дюны" религиознутый культ пока не вырос и не вырастет.
Не спеши.