Сенс

Пересматривать его нужно обязательно,но только если хотя бы десяток других фильмов Бергмана видели, ещё лучше пятнадцать.

Не все это знают, Вы бы стали смотреть кино, о котором прочли: ?

Жизнеутверждающий фильм: знаменитый оптимистический финал на редкость органичен. Впрочем, конечно, как и "Амаркорд", мужское кино.

Не думаю, что можно заменить пол в этом фильме. "...быть может, ни одна из бергмановских лент не была для аудитории столь ошарашивающим — и одновременно столь вознаграждающим — открытием, как “Персона” (1966): фильм, в фокусе которого — страсти утраченной самоидентификации, страсти болезненного осознания личностью собственного “я”, мучительного пути человека к самому себе. В “Персоне” сценарист и режиссер, не раз демонстрировавший верность заветам народного, восходящего к истокам искусства городского средневекового театра (не забудем: одним из самых популярных его жанров был жанр мистерий — библейских “страстей”; не отсюда ли и знаменитая мистериальность бергмановского кинематографа?), обратился к наследию еще более давнему, завещанному нашему времени античной эпохой: к платоновскому философскому диалогу. И — насытил его напряженной эстетико-психологической проблематикой ХХ столетия, попутно продемонстрировав, казалось бы, невозможное: показав зарождение взаимопонимания между двумя героинями, одна из которых говорит, говорит без умолку, а другая немотствует — или симулирует состояние немоты. Возможны ли фильм (или драма для театра), в которых диалог течет по ту сторону словесного ряда — по сути монологичного? И далее: способно ли привлечь зрительское внимание кинопроизведение, все действие которого не выходит за пределы дачного коттеджа в уединенной местности, где молоденькая медсестра по имени Альма ухаживает за душевнобольной пациенткой Элисабет Фоглер, в недавнем прошлом — знаменитой театральной актрисой, испытавшей длительный приступ афазии? Казалось бы, и то, и другое радикально расходится с самой природой кинематографического (да и театрально-драматического) зрелища. Однако всею логикой своей духовной драмы (заметим, именно такое определение дает мистерии В. Даль в своем “Толковом словаре живого великорусского языка”) Ингмар Бергман отвечает: да, возможны. А на второй вопрос убедительно ответил сенсационный успех “Персоны”, которую вот уже четыре десятилетия смотрят и пересматривают энтузиасты “десятой музы” в разных уголках земного шара. Напомним ставшее со временем классическим определение латинского слова “persona”, принадлежащее Карлу Густаву Юнгу: "Персона — это сложная система отношений между индивидуальным сознанием и обществом, своего рода маска, которая, с одной стороны, предназначена для того, чтобы произвести впечатление на других, а с другой стороны, чтобы скрыть истинную природу индивида”. Но что кроется за маской? Попробуем разгадать эту тайну вместе с Ингмаром Бергманом." ПЕРСОНА киноповесть. Предисловие Николая Пальцева

Что-то не то поняли, совсем не думал смеяться. Высказал мысль.

Наверное, это фильм для 10-15-летних!?

Как-нибудь нужно сузить запрос. Например, за последние 15 лет. Или наоборот, классические. Или по странам: европейское кино, американское, восточное...

Оправдываться не надо. Но это - не искусство.

А и не надо пока что Вам пересматривать "Персону".

В его фильмах всегда много разговаривают, они, скорее, левополушарные. Технически, он минималист, добивающийся максимального эффекта скромными средствами. Особенно интересовали Ромера молодые женщины, их внутренний мир. Этот незаслуженно малоизвестный до сих пор режиссёр - всегда сам писал сценарии для своих фильмов. Среди поклонников его творчества числятся такие разные режиссёры, как Джост и Тарантино. В лучших своих картинах Эрик Ромер - философ и поэт. В быту он также был оригинальным человеком. Защитник природы не водил автомобиль, не пользовался такси и телефоном. Был верующим католиком. Ромер, как никто, владел искусством иронии: самые безобидные диалоги нюансировал почти до абсурда. И, как никто, любил свежие лица: почти не снимал "звёзд", зато открыл множество молодых актеров. Всю жизнь преподавал в университете и не считал постыдным снимать научпоп о Блезе Паскале или Эдгаре По. Когда разразилась сексуальная революция, Ромер сыграл в неё, доказав в "Коллекционерше" (La collectionneuse, 1967) и "Колене Клер" (Le genou de Claire, 1970), что мысли о сексе куда сексуальнее самого секса

Я тут не один такой зануда Пересматривать ни за что не стану. ИМХО, `технические` достоинства фильма только увеличивают его неправильность, как и в случае с "Самураем" и подобными.

Думаю, :idea: многие фильмы Ренуара имеют лечебное воздействие.

Это потрясающее кино не нуждается в объяснениях. И написали Вы про него плохо.

1-2: Робер Брессон - Жан Ренуар 3-6: Рене - Соте - Маль - Блие 7--14: Клузо, Блие, Годар, Карне, Кокто, Клер, Виго, Ромер. Полански - не француз.

Это ещё тот вестерн.

Оригинально Брасс хорош для чего? Прорабатываются блоки в интимной жизни, может быть? А к искусству кино он имеет отношение? Говорят, совсем ранний имеет, но у меня не хватило любознательности.

Чарльз Чаплин Стэнли Кубрик Альфред Хичкок Джозеф Лоузи Джон Шлезингер Дэвид Лин Алан Паркер Кен Рассел Линдсэй Андерсон Николас Роуг Тони Ричардсон

STSOFT, Вам, наверное, "Непрощённый" понравился.

Феллини, Бертолуччи, Антониони, Росселлини. Скола, Висконти, Дамиани, Феррери.

- Ингмар Бергман (Швеция) - Карл Теодор Дрейер (Дания) - Аки Каурисмяки (Финляндия) - Клаус Харо

Ну, зачем раскрывать содержание раньше времени - не вкусно. Все четыре доступных фильма Джоста интересны.

Ха, а Вы посмотрите "Инсценировку" Джоста, тот ещё покруче разобрался с бандитской романтикой (кстати, Джоста можно смотреть всё подряд).

"Фауст" - 9,5 "Копия верна" - 9 "Дядюшка Бунми, который помнит свои прошлые жизни" - 9 "Странный случай с Анжеликой" - 8,5 "Артист" - 8,5 "Полночь в Париже" - 8,5 "Древо жизни" - 7,5 "Меланхолия" - 7 "Туринская лошадь" - б/о Знаю, что пара фильмов вышла раньше 2011 года, пенять не надо И кое-чего ещё не видел.

Констатация факта. Вот Вы написали, что фильм простой как раз по этой самой причине. И не смогли аргументировать. Это называется пустословие. Зачем это написали?