Полынья

Вообще-то для аристократов поведение Бланш не менее омерзительно, чем для Стенли. Почитайте "Жену, сумазбродную по наружности". Автор родилась в 18-ом веке, воспитывала королевских отпрысков, писала то, что считалось "катехизисом молодых девиц". Да и Стенли, к слову, не улицы метет. Так что нет тут столкновения типичной аристократки и типичных работяг.

А у верхов, стало быть, отношения принципиально иные. У верхов не мужья, а джентельмены. Которые уважают женщины за то, что те женщины. Холят тех и лелеют. Как богинь.

По мне так героиня выступала в образе чистого зла. Ни один вампирский фильм не производил на меня такого ощущения. Все эти "Выживут только любовники", "Дракула" и т.п. - там мимимишные ряженые, там нет реальных хищников. А по образу Бланш мне стало ясно, почему в культуре вампиры, живые мертвецы, медузы-горгоны и прочие умертвия - это монстры. Но меня впечатляет, что абсолютное большинство зрителей при этом считает злом Стенли. А ее журят, мол, все мы не без недостатков. И вот эта уязвимость Стенли перед чистым злом - от этого вся жуть.

Пару лет назад было громкое дело, несколько учениц элитной московской школы рассказали, что их педагог совращал учениц, а школа это знала и замалчивала. Педагог по типажу был - один-в-один Бланш. Типаж его известен, потому что за несколько лет до разоблачения выпустили документалку про то, какой он и его тусовка высокодуховное небыдло. Честь и совесть нации, на которую должны равняться всякие там "стэнли" и "стеллы".

Я не знаю, как можно по-своему понять Бориса Меерсона в женском обличии.

Но я-то не дворянка. Поэтому я узнаю себя в Стэнли. А Бланш мне не просто неприятна - она мне омерзительна. А что насчет времени, то не все так просто. Похожий сюжет был описан еще в 19-ом веке: "Жена, сумазбродная по наружности" мадам Жанлис. Причем тамошняя "Бланш" там однозначно осуждается, "Стэнли" и "Стелла" выставлены положительными персонажем, а "Митч" - несчастной жертвой.

Я не считаю, что Стэнли корректно так охарактеризовать. "Прикладывал руку" - это прийти домой и стравить пар на близких, используя кулаки в качестве аргументов. Но в фильме такого нет. В фильме не побои, в фильме драка, которую инициировала Стелла в ситуации, которая однозначно трактовалась как вторжение на его территорию. Я не крушу компьютер своего парня в середине компьютерной игры. Потому что все мы люди и за такое действительно можно получить удар. Но не потому, что я женщина, а потому что в середине азартного боя люди думают не об отношениях. И точно также, если бы он намеренно смахнул мне в разгар игры комп, я бы тоже его ударила. Без всяких гендерных стереотипов. Не думаю, что такую ситуацию было бы честно назвать "домашними побоями". Насчет денежной зависимости... Люди сами выбирают свою жизнь. Нигде в фильме не намекается, что Стелла хочет выйти на работу, а Стенли ей препятствует. Так с чего мне ее осуждать? С того, что взрослые люди выбрали разделение труда? Моя подруга - главный технолог на производстве, а ее муж - артист-фрилансер. И что ей теперь, стыдиться, что она получает в несколько раз больше его? А ему стыдиться, что он любит сына и с готовностью сидит дома? И вот вы с человеком живете душа в душу. Но вдруг заявляется родственник вашего близкого человека и начинает учить жизни и ездить по мозгам. И при этом этот человек - паразит. А в процессе еще выясняется, что этот человек нацист, фашик, гомофоб и педофил.

Разумеется, Стэнли!

Жуткий фильм. Я фанатка хорроров, если что, но у меня прям кровь стыла в жилах. И безумно сочувствовала персонажу, в котором себя узнала. Правда, я придерживаюсь феминистических убеждений, может, поэтому на меня такой эффект оказало.

Народ, подскажите, может ли модератор на форуме выписывать юзерам штрафы за нарушения? Не в смысле "вам вынесено предупреждение", а в смысле "вам вынесено предупреждение, чтобы его снять, пройдите по ссылке и оплатите 400 рублей".

Скорее всего, ее взяли именно за то, что она женщина (читай, будет подмахивать бумажки, как положено). Такой прием активно используется на окологосовских токсичных проектах.

А что мешает купить литр изоесупера и обливаться им? Кстати, если вам так нравится изоесупер, то должна хорошо зайти Чернильница. При этом она копейки стоит. Идите на вторичный рынок. Остаток во флаконе от 1.5 стоит. И при случае попробуйте Кукареку от Готье. Есть вероятность, что он вам зайдет. Если интересует ниша, то с отливантами придется подружиться. В этом разница между люксом и нишей - люкс делается под мейнстримные вкусы, его можно спокойно брать после беглого затеста. Восторга не вызовет, но извести не проблема. А ниша дороже и специфичнее, поэтому нет смысла брать флакон, если сначала не изведешь хотя бы милликов 5. Другой вариант познакомиться с нишей - присоединиться к парф.письмам. Членство рублей 500 стоит. Если же хочется качественную нишу задешево и непременно в родных флаконах - попробуйте парфюмы Genty (это собственная линейка от Летуали). Там делают вариации на тему самых ходовых нишевых ароматов. Особенно удачная вышла линейка JustEssence, но даже в самых простеньких линейках, типа Hype, тоже можно найти вещи ого-го какие - например, Hype Life.

C Холденом соглашусь, за все сезоны я так и не поняла, за что его считают капитаном. А вот Авасарала стала кумиром, едкая бабка. The Expanse, имхо, берет второстепенными персонажами, они там потрясающие. Но меня изумляет низкая популярность сериала. Ведь тут и diversity: мощные женские персонажи, куча цветных. Казалось бы, либеральная пресса должна превозносить. Думаю, дело не в том, что это твердая научная фантастика. Думаю, проблема в том, что фильм "левый" в неправильном для западных рукопожатных кругов смысле. Правильный рукопожатный фильм должен быть о среднем классе, а "Пространство" - о работягах.

Комедии очень сложно локализовать. Возможно, в этом причина, почему вам не зашло.

Мне кажется, это не маркетинг сам по себе. Жадность жадностью, но те ошибки, которые вменяют фильму, очень заметные, и с точки зрения маркетолога их починка вряд ли привела бы к провалу продаж. Но появился определенный тренд на признание фанфикшена. В результате, персонажи многих IP развиваются не в ту сторону, которую хочется самим персонажам, а в ту, которую хотят фанаты в лице авторов фанфикшена.

Флойда что, во время вооруженного грабежа задержали, и он активно сопротивлялся? Если нет, то каким образом его прошлое здесь релевантно? Сходство с событиями в Джокере в том, что персонаж Флойда стал последней каплей, которое копилось долго и во всех слоях общества. Полицейские же не только негров убивали, они творили беспредел и в отношении белых, детей, женщин. В том числе жертв, которые сами их вызывали.

А где тема для фильма с Марсо? Кстати, верность в том фильме с гнильцой. Был бы муж ровней, была бы интрига. А верность страшненькому и богатому, когда альтернатива - симпатичный нищеброд, то это мещанство обычное. А философствований-то накрутили!

Самый смак фильма, имхо, в том, что показывают нормального человека. Если ребенка заменить на взрослого человека, а засов на психологическое давление, то готова среднестатистическая семья.

Вы сейчас излагаете то, как себя видит патриархальная власть. Патриархальная власть не воспринимает себя как диктатора или тирана. Она воспринимает себя как хранителя скреп, удерживающих мир от падения в хаос, буде извечный порядок вещей единожды нарушен. Римская власть насаждала культ императора не потому, что все реально верили, что император сидит на небе. А потому что культ императора - это зримое воплощение власти Империи на подчиненных землях. В Голодных играх власти проводили этот ритуал не из-за жестокости. А в качестве зримого напоминания ценности мира, достигнутого ценой гражданской войны. То же самое в "Волшебной горе": "«Ну что за прелесть! – от души восхитился Ганс Касторп. – До чего же отрадное, привлекательное зрелище! Как они красивы, здоровы, умны, счастливы! И это не внешняя оболочка – они изнутри умны и достойны. Дух, положенный в основу их существования, дух и смысл, в котором они живут и друг с другом общаются, вот что умиляет мое сердце!» ... Он никак не мог вдосталь наглядеться и только, волнуясь, спрашивал себя, не заслуживает ли суровой кары за это созерцание, за это подслушивание солнечно-благостного счастья, непосвященный, кажущийся себе таким грубым, нескладным и безобразным. ... Мальчик его заметил, поднял на него глаза, потом его взор стал перебегать с Ганса Касторпа на пестрые картины взморья: он явно подглядывал за соглядатаем. Внезапно он посмотрел поверх его головы, посмотрел вдаль, и с его красивого, полудетского лица со строгими чертами мгновенно сбежала игравшая здесь на всех лицах улыбка учтивой братской внимательности, и хоть брови его не нахмурились, но в чертах появилась суровость, каменная, лишенная выражения, непроницаемая, смертная замкнутость, от которой холодный пот прошиб уже успокоившегося было Ганса Касторпа, ибо он начал догадываться, что она означает. Ганс Касторп тоже оглянулся… Могучие колонны без цоколя, сложенные из цилиндрических глыб и в пазах поросшие мохом, вздымались за ним, – колонны, образующие врата храма; на широкой лестнице, ведущей к ним, он и сидел. Он поднялся с тяжелым сердцем и пошел вниз по ступеням, все время держась с краю, и потом завернул в проход под вратами, откуда вышел на улицу, мощенную каменными плитами и приведшую его к новым пропилеям. Он их тоже миновал, и перед ним открылся храм, тяжелый, серо-зеленый от времени, с крутым ступенчатым цоколем и широким фасадом, покоившимся на капителях мощных, почти приземистых, но кверху утончавшихся колонн, над которыми то тут, то там торчал сдвинувшийся с места круглый обломок камня. ... Ганс Касторп созерцал эту группу, и сердце его почему-то сжималось тяжелым, смутным предчувствием. Он боялся верить себе, но все же вынужден был обойти вокруг изваяния и двинуться дальше, вдоль двойного ряда колонн. Перед ним возникла металлическая дверь, открытая во внутренность храма, и у бедняги подогнулись колени от ужаса перед тем, что он увидел. Две седые старухи, полуголые, косматые, с отвислыми грудями и сосками длиною в палец, мерзостно возились среди пылающих жаровен. Над большой чашей они разрывали младенца, в неистовой тишине разрывали его руками, – Ганс Касторп видел белокурые тонкие волосы, измазанные кровью, – и пожирали куски, так что ломкие косточки хрустели у них на зубах и кровь стекала с иссохших губ. Ганс Касторп оледенел. Хотел закрыть глаза руками – и не мог. Хотел бежать – и… не мог. За гнусной, страшной своей работой они заметили его и стали потрясать окровавленными кулаками, ругаться безгласно, но грязно и бесстыдно, да еще на простонародном наречии родины Ганса Касторпа. Ему стало тошно, дурно, как никогда. В отчаянии он рванулся с места и, скользнув спиной по колонне, упал наземь – омерзительный гнусный шепот все еще стоял у него в ушах, ледяной ужас по-прежнему сковывал его – и… очнулся у своего сарая, лежа боком на снегу, головой прислонившись к стене, с лыжами на ногах. ...Мне снился сон о назначении человека, о его пристойно разумном и благородном товариществе на фоне разыгрывающегося в храме омерзительного кровавого пиршества. Или солнечные люди потому так учтивы и внимательны друг с другом, что втайне знают о совершающемся ужасе?"

И скажем так, до этого фильма мне ощущалась надуманной история Харли Квинн. Потому что совершенно очевидно, что нормальная женщина не нашла бы отморозка, типа прошлых Джокеров, привлекательным. Но в конце этого фильма такой сюжет уже воспринимается реалистичным. В Джокере Феникса есть красота, сила, цельность и доброта.

И Хижина, и Голодные игры об одном и том же - о патриархальном обществе, где власть старейших поддерживается устрашением молодежи.

Этот спор о том, кто новее, доставляет, потому что сюжетам что "Голодных игр", что "Хижины" несколько тысяч лет. Хотя "Хижина" все же постарше. "Голодные игры" - это жертвоприношение. А "Хижина" - инициация. Инициации старше организованных культов. А откуда инфа, что это сиквел? Выглядит, как очередной убогий креатив локализаторов. Так в том и фишка фильма, что "ходячие стереотипы" ни разу не стереотипны.

bigfatcat19 нет. заныл, мол, это сделали sjw для sjw. От фильма я в восторге. Чем больше смотрю, тем больше нравится. Фильм демонстрирует распад патриархальной власти. Патриархальной в антропологическом, а не современном медийном смысла. Патриархальное общество держится на социальном контракте между родителями (кем угодно, кто их персонифицирует, в том числе работодатели, чиновники) и детьми. Артур - good son. Гениальность этого Джокера в сравнении с Хитом Леджером в том, что у Леджера Джокер - это альфа-самец. Преклонение зрителя перед его Джокером - это чисто биологическая реакция на доминантную особь. В таком преклонении нет ничего, нарушающего патриархальные нормы. Эта власть того же рода, что власть Гектора Саламанки или власть Вейна-старшего. Артур же производит настоящую революцию. Он ни разу не альфа-особь. Он в самом низу социальной лестницы по любым понятиям. И он не пытается подняться по этой лестнице вверх (став более маскулинным или доминантным). Вместо этого он переворачивает вокруг себя мир. Кто был ничем, тот станет всем.

Посмотрела сегодня. Лавкрафта нет, а есть лучший на сегодняшний момент фильм о зоне. То, что у Тарковского достигалось нытьем и пафосом, в Аннигиляции - нытьем и пецифектами, а в Антихристе - пафосом и пецифектами, They Remain передают постановкой. Один из редких за недавнее время фильмов, к которым рука не тянулась перематывать, и это несмотря на долгие статичные кадры, где, казалось бы, ничего не происходит. Фильм передает не столько ощущение кошмара, сколько то состояние, когда выходишь из наркоза. Вот каким должен был быть фильм по "Секретным материалам". Что касается сюжета, то он довольно прозрачный, хотя в первый момент действительно может показаться запутанным.

Да! Спасибо огромное.