Это интересно

[Alien X]

Какая-то лажа если честно. Я ничего не услышал при искажении звука таким образом кроме Ени. При этом чел еще и говорит что Лорел это низкие частоты, а Ени высокие.

 

Когда здесь

все с точностью до наоборот показывают. И в отличии от того видео, здесь я при понижении слышу Ени, а в остальном Лорел.

 

Либо я както не так понял объяснения на первом видео.

Не надо слушать то, что говорят по телевизору ведущие/корреспонденты, они всегда ошибаются и путают.

 

Я слышу, что на 80% начинает слышится Лорел, дальше отчетливо Лорел.

На втором видео тоже самое сделали, только скорость не трогали.

[madfox]

Я в упор не слышу там Лорел. Всю дорогу Ени. А на втором видео я четко слышу Лорел все время, и Ени только при сильном понижении.

[Alien X]

Я в упор не слышу там Лорел. Всю дорогу Ени.

Не может быть!

[Savita]

алень Х, ты слышишь то, что записано на низких частотах, а мы (кто слышит яни еный) слышит то что записано на высоких (его границах). я не слышу лорел

[madfox]

алень Х, ты слышишь то, что записано на низких частотах, а мы (кто слышит яни еный) слышит то что записано на высоких (его границах). я не слышу лорел

 

Но тут то ты что слышишь?

я тогда Ени начинаю слышать тут только на низких частотах?

[Aiza]

на одном и том же видео - было синее, стало белое ) слышу "еный" )

 

Дайте ссылку на то видео. Птч в моем он подкручивает ползунком, и оно становится синим.

 

И да ени попалось буквально на первые пару раз в видео от Alien X. Но здесь как раз ничего удивительного, я давно замечала это в разных словах.

 

А так "лорел-лорел-лорел-лорел"..

[Savita]

Но тут то ты что слышишь?

я тогда Ени начинаю слышать тут только на низких частотах?

 

Чтобы услышать Лорел, надо сделать его тональность выше (для тех, кто слышит плохо на низких частотах), чтобы услышать Яни - надо понизить тональность, "приглушить" (для тех, кто слышит хуже высокочастотные звуки) - все правильно.

 

Дайте ссылку на то видео. Птч в моем он подкручивает ползунком, и оно становится синим.

так в той, что я изначально дала

[Aiza]

 

так в той, что я изначально дала

 

Вот в нем у вас синее?)) У меня отчетливо бело-золотое

[Savita]

Вот в нем у вас синее?)) У меня отчетливо бело-золотое

 

в первый просмотр - было синее-синее ) я, думаю, какое нафик, белое? а теперь ни за что не хочет становиться синим :lol:

[Aiza]

в первый просмотр - было синее-синее ) я, думаю, какое нафик, белое? а теперь ни за что не хочет становиться синим :lol:

 

Невозможно.

 

жесть

 

Значит, зависит от информации, а не только от зрения.

[Savita]

теперь понятно, почему работа вентиляторов в соседнем супермаркете одним жить не давала, ходили по инстанциям, собирали подписи соседей, другие, хоть тресни - ничего не слышали такого. ) В общем, поменяли одного хозяина на другого и жить стало лучше и веселее (с другими вентиляторами, которые шумнее вблизи, но их вибрации не проникают сквозь стены)

[Rote]

Лорел и бело-золотое.

[Rob_Zombie]

Celebrities Read Mean Tweets Female Edition

 

Ну и плюс ещё там разные подборки

[giallo]

[Mad_Wave]

 

Лохотрон) (для таких, как я, да)

[giallo]

В смысле лохотрон?

 

Обзор Русяича на

[Savita]

[Aiza]

Нормально..

[giallo]

Уличная магия от Гэвина Макиннесса

[Aiza]

Обида предполагает одновременность двух различных — и противоречащих друг другу — взглядов на вещи. Она существует лишь до тех пор и в той мере, в какой существуют оба эти взгляда; как только один из них пропадает (т. е. пропадает стереоскопичность), не остается места и для обиды. Два противоречащих друг другу взгляда — это что «обидчик» меня «любит» и что он меня «не любит» или что его негативное мнение обо мне «справедливо» и «несправедливо».

 

Так, если я считаю чужое негативное мнение обо мне просто не соответствующим действительности и оно нисколько не заставляет меня усомниться в моих достоинствах, то я и не обижусь. Обида возникает только в том случае, если это «несправедливое» (= неправильное) мнение показалось мне отчасти «справедливым» (= правильным) — и длится до тех пор, пока эти оба мнения в моем сознании сосуществуют. Если же в результате я пришел к выводу, что «обидчик» был прав, то мое состояние уже не может быть названо обидой (это может быть огорчение, горе, отчаянье, депрессия или злоба, но не обида). Ср. следующий пример из «Мастера и Маргариты»:

 

— Слава те господи! Нашелся наконец хоть один нормальный среди идиотов, из которых первый — балбес и бездарность Сашка!

— Кто этот Сашка-бездарность? — осведомился врач.

— А вот он, Рюхин! — ответил Иван и ткнул грязным пальцем в направлении Рюхина.Тот вспыхнул от негодования.

«Это он мне вместо спасибо! — горько подумал он, — за то, что я принял в нем участие! Вот уж, действительно, дрянь!»

<...>

Настроение духа у едущего было ужасно. Становилось ясным, что посещение дома скорби оставило в нем тяжелейший след. Рюхин старался понять, что его терзает. <...> Что же это? обида, вот что. Да, да, обидные слова, брошенные Бездомным прямо в лицо. И горе не в том, что они обидные, а в том, что в них заключается правда.

 

Фраза Горе не в том, что они обидные означает, что обнаружившийся в этих словах «недостаток любви» к нему со стороны Бездомного — это еще не главное, что огорчает Рюхина: более всего огорчает его сознание собственной бездарности. И здесь уже места для обиды не остается.

 

Чувство обиды кажется нам настолько естественным и повседневным, что мы с удивлением обнаруживаем отсутствие точного эквивалента этому слову, например, в английском, французском или немецком языке. Действительно, такие слова, как англ. to offend, offense, франц. offenser, offense, нем. beleidigen, Beleidigung, иногда приводимые в словарях в качестве перевода слов обидетьобида, на самом деле имеют значение, соответствующее русскому оскорбить, оскорбление, т. е. заключают в себе совсем иной концепт, в центре которого находится представление не о справедливости, а о чести.

http://magazines.russ.ru/oz/2002/3/2002_03_22.html

 

...Еще одной важной составляющей русской языковой картины мира является представление о непредсказуемости мира: человек не может ни предвидеть будущее, ни повлиять на него. В русском языке есть огромное количество языковых средств, призванных описывать жизнь человека как какой-то таинственный (природный) процесс. В результате создается такое представление, что человек не сам действует, а с ним нечто происходит. А мы только оглядываемся вокруг и разводим руками: так сложилось (вышло, получилось, случилось). Мы досадуем: вот угораздило! — или радуемся: повезло. А попав в затруднительное положение, надеемся, что как-нибудь образуется.

[Silent dream]

Обида предполагает одновременность двух различных — и противоречащих друг другу — взглядов на вещи. Она существует лишь до тех пор и в той мере, в какой существуют оба эти взгляда; как только один из них пропадает (т. е. пропадает стереоскопичность), не остается места и для обиды. Два противоречащих друг другу взгляда — это что «обидчик» меня «любит» и что он меня «не любит» или что его негативное мнение обо мне «справедливо» и «несправедливо».

 

Так, если я считаю чужое негативное мнение обо мне просто не соответствующим действительности и оно нисколько не заставляет меня усомниться в моих достоинствах, то я и не обижусь. Обида возникает только в том случае, если это «несправедливое» (= неправильное) мнение показалось мне отчасти «справедливым» (= правильным) — и длится до тех пор, пока эти оба мнения в моем сознании сосуществуют. Если же в результате я пришел к выводу, что «обидчик» был прав, то мое состояние уже не может быть названо обидой (это может быть огорчение, горе, отчаянье, депрессия или злоба, но не обида). Ср. следующий пример из «Мастера и Маргариты»:

 

— Слава те господи! Нашелся наконец хоть один нормальный среди идиотов, из которых первый — балбес и бездарность Сашка!

— Кто этот Сашка-бездарность? — осведомился врач.

— А вот он, Рюхин! — ответил Иван и ткнул грязным пальцем в направлении Рюхина.Тот вспыхнул от негодования.

«Это он мне вместо спасибо! — горько подумал он, — за то, что я принял в нем участие! Вот уж, действительно, дрянь!»

<...>

Настроение духа у едущего было ужасно. Становилось ясным, что посещение дома скорби оставило в нем тяжелейший след. Рюхин старался понять, что его терзает. <...> Что же это? обида, вот что. Да, да, обидные слова, брошенные Бездомным прямо в лицо. И горе не в том, что они обидные, а в том, что в них заключается правда.

 

Фраза Горе не в том, что они обидные означает, что обнаружившийся в этих словах «недостаток любви» к нему со стороны Бездомного — это еще не главное, что огорчает Рюхина: более всего огорчает его сознание собственной бездарности. И здесь уже места для обиды не остается.

 

Чувство обиды кажется нам настолько естественным и повседневным, что мы с удивлением обнаруживаем отсутствие точного эквивалента этому слову, например, в английском, французском или немецком языке. Действительно, такие слова, как англ. to offend, offense, франц. offenser, offense, нем. beleidigen, Beleidigung, иногда приводимые в словарях в качестве перевода слов обидетьобида, на самом деле имеют значение, соответствующее русскому оскорбить, оскорбление, т. е. заключают в себе совсем иной концепт, в центре которого находится представление не о справедливости, а о чести.

http://magazines.russ.ru/oz/2002/3/2002_03_22.html

 

...Еще одной важной составляющей русской языковой картины мира является представление о непредсказуемости мира: человек не может ни предвидеть будущее, ни повлиять на него. В русском языке есть огромное количество языковых средств, призванных описывать жизнь человека как какой-то таинственный (природный) процесс. В результате создается такое представление, что человек не сам действует, а с ним нечто происходит. А мы только оглядываемся вокруг и разводим руками: так сложилось (вышло, получилось, случилось). Мы досадуем: вот угораздило! — или радуемся: повезло. А попав в затруднительное положение, надеемся, что как-нибудь образуется.

Ага, странно, как они обходятся без слова обидеться. Оскорбление и обида это ведь действительно разные вещи.

[Savita]

 

Так, если я считаю чужое негативное мнение обо мне просто не соответствующим действительности и оно нисколько не заставляет меня усомниться в моих достоинствах, то я и не обижусь.

 

А я-то думаю, почему я не обижаюсь ни на кого :lol:

[madfox]

 

Это кстати хороший пример влияния среды на общее развитие и рамки узкого мышления. Как люди на отрез отказываются срать в уборных, так примерно и тут срутся при какихто малейших дискасах о каких либо сдвигах и изменениях с прогрессом, расходящихся с однобоким, отсталым, но таким привычным для них взглядом на вещи.

[Savita]

Это кстати хороший пример влияния среды на общее развитие и рамки узкого мышления. Как люди на отрез отказываются срать в уборных, так примерно и тут срутся при какихто малейших дискасах о каких либо сдвигах и изменениях с прогрессом, расходящихся с однобоким, отсталым, но таким привычным для них взглядом на вещи.

 

у них как раз широкое мЫшление )))))) наши цыгане тоже не с.. дома и в туалетах, ну разве что самые продвинутые и недавно. Им тошнит в уборных )))

Насчет срача о прогрессе, что ты имеешь ввиду? и не считаешь ли ты себя более продвинутым, чем другие?

[madfox]

у них как раз широкое мЫшление )))))) наши цыгане тоже не с.. дома и в туалетах, ну разве что самые продвинутые и недавно. Им тошнит в уборных )))

 

Что широкого в мышлении разводящем антисанитарию? Масштабы заразы и вони?

 

Насчет срача о прогрессе, что ты имеешь ввиду? и не считаешь ли ты себя более продвинутым, чем другие?

 

Я считаю более продвинутым любого кто способен конструктивно обсуждать новшества, делать объективные выводы, уметь их принимать и не стопорится на старых устоявшихся догмах. От гомофобии и агрессивной религиозной несвязанности до взрывов задниц услышавших о малейших правках языке.