История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж

[Плойка]

Эугения!

Особенно теперь, когда своей уже нет, в сущности.

зачем так то? Жизнь продолжается.

 

( не на любую жизнь интересно смотреть, некоторую и видеть не хочется и знать о ней. И мне не очень по душе последняя мода, когда выкапывают самые экстра ненормальные или страшные случаи и предают их на всеобщее обозрение и смакование и копание. Ася конечно не из этой категории, но и в первый раз она у меня интереса не вызвала, а уж пересматривать никогда не захочу)

[Nikolaj]

Плойка!

Тут возникает ещё один важный момент - ностальгия. В теме "Подранков" процитировали замечательное стихотворение Геннадия Шпаликова "Путешествие в обратно\ Я бы запретил". И я бы тоже. Уж на свой-то кирпичный завод и потом ещё асфальтовый (не приходилось жить рядом с асфальтовым заводом?) - всенепременейше запретил бы. Но! Ностальгия. Жуткая вещь, я вам доложу. Каждую ночь да через ночь вижу во сне эту коммунальную барачную жизнь при этих заводиах. Мне ещё повезло. Мама у меня из деревенских. Так от неё я унаследовал любовь к сельскому пейзажу. В котором щас и живу. За это держусь - помогает.

Так вот. Просмотр "Аси" - это для меня лекарство от ностальгии. Не вылечивает, конечно, но смягчает боль.

[slavarussko]

Чё-то я не врубился... Долин обещал "лучший фильм Кончаловского". Но блин, кто же знал что Кончаловский окажется худшим из худших, и который ещё раз более худший из худших. )))

 

Странные люди жили "тогда". Нам молодым не понять... каково радоваться просто тому что живёшь, просто беседе друга, просто подаркам товарища товарищу. Выжили, и до сих пор живут...

[true_Sci-fighter]

В формате игрового кино запечатлена настоящая жизнь, её подлинное дыхание, и на этом фоне даже витиеватые искусственные сюжетные конструкции смотрятся блекло. Портят "Асю" разве что её частые съезды в монологи - тем самым сбивая ритм и отсекая пресловутую кинематографичность.

[Князь Мышкин]

В формате игрового кино запечатлена настоящая жизнь...

Этим фильм и ценен.

Смотреть было очень интересно.

[W.Axl_Rose]

От игрового кино, здесь разве что история Аси, которая любила, да не вышла замуж (потому что гордая была). Это, собственно, и весь сценарий, который не то, что на ладошку — на большой палец ляжет. Все самое замечательное — в полудокументальных вставках, неигровых монологах, в глазах актеров (ну, или вернее "актеров"), которые и играть-то не умеют, в неподдельной живости их речей, в лицах, отражающих послевоенный уклад, в личных историях, невыдуманных и не отцензурированных, с отголосками фронта, ГУЛАГа, etc. Всё это — неотлакированное течение жизни, её хроникальное изложение — и есть универсальный язык кино, понятный всем и каждому. Даже жаль, что Кончаловский больше так не умеет. Изменено 26.08.2018 14:41 пользователем W.Axl_Rose

[ruspigeon]

. Даже жаль, что Кончаловский больше так не умеет.

 

Ну как же, а фильм про почтальона?

[W.Axl_Rose]

Ну как же, а фильм про почтальона?

 

Я ждал этого сравнения, но Почтальон мне видится совершенно другим (и куда менее привлекательным) — это скорее провинциальный уклад жизни глазами городского туриста (что уже лишает фильм изрядной доли обаяния), хроника, вырванная из контекста времени, квазидокумент, кадры, наталкивающие на одну единственную мысль, которая хоть и не звучит прямо, но в воздухе витает — государству на тебя плевать. И не то чтобы мне претит сама мысль, мне просто не нравится, что она здесь есть, что это, своего рода, авторское высказывание, которое в формате именно такого кино, вовсе не обязательно. Ася, даже несмотря на то, что два десятка лет пролежала на полке, идеологически куда ровнее — ее хроникальное изложение гораздо ближе к правде в киношном, вертовском понимании этого слова.

Изменено 04.09.2018 07:40 пользователем W.Axl_Rose

[ruspigeon]

Фильмы снимались в разное время, поэтому и разные идеи. В "Курочке Рябе" тоже отражение времени. А что высказывать это уж автору решать.

[W.Axl_Rose]

Ну тут вопрос не к тому "что", а скорее — "зачем".

[ruspigeon]

Ну тут вопрос не к тому "что", а скорее — "зачем".

А "зачем", как я догадываюсь, должны вы решать за автора.

[valery78]

Ну тут вопрос не к тому "что", а скорее — "зачем".

 

Поскольку речь все же идет о визуальном искусстве, то в "дзиговском" понимании, скорее - КАК. А уже потом - ЗАЧЕМ.

 

А с "Асей..." я полностью согласен. Удивительное соединение художественной выдумки и документального реализма - нет механистичности, несоответствия, диссонанса. Ведь и Ия не была профессиональной актрисой, как и семья на жнивье - обычные жители, которые просто жили, а камера рядом стояла и слегка что-то там трещала. Живая человеческая природа.

Шедевр Кончаловского. Для меня один из трех: еще "Романс...", и еще "Поезд..." с Войтом.

[rasty]

Помню, что не смотрю Кончаловского. Но решила включить Асю. Не, это еще непонятнее для меня чем Герман. И это никак не похоже на любимого мной Шушкина с его неактерами.

[Inside_view]

Любил молодой Кончаловский смелые эксперименты.

Сперва побывал в Киргизии, где снял замечательного "Первого учителя".

Но если экзотические нравы местных горцев сошли ему с рук, то путешествие вглубь колхозной и нищебродной России не осталось не замеченным (20 лет под запретом).

"Синема-верите" - по-советски. Фильм - сгусток реальной жизни, по нему можно изучать быт и нравы русского села 40-летней давности. Не устарел ничуть. Непрофессиональные актеры уделывают в легкую всех "актеров актерычей".

Гиперреалистичность. Говорят, Алексей Герман очень любит это кино..

 

Сгусток чего? Не "русской", а "советской". От крестьян слышал бывших, что работавшие честно и много не бедствовали. Намёк ясен? Тем, кто ненавидит Родину и людей, желая ввергнуть мир в хаос, всегда сподручно найти сучок в чужом глазу.

[Зеленоглазка]

- А че ты, назвала уже?

- Назвала, Сереженькой.

- Могла бы посоветоваться. Я, может быть, Андреем его мечтал назвать. Или Никитой.

 

Во как надо пасхалки вставлять ))

[Брэнд]

Как прочитал я на одном сайте коммент под онлайн-кинотеатром – «Прочитал название и получил психологическую травму, представьте, что будет со мной после просмотра самого фильма».))) Вцелом типикал такая кончаловская лента, зацепим воспоминания о войне, как и всякий михалков – чек, покажем странные отношения странных или скорее больных женщин с неадекватными мужиками – чек, напихаем рожающих посреди поля женщин – чек, михалковы-кончаловские в своем соку, покупайте, недорого. Меня же это все утомило на середине, но досмотреть был вынужден.

[ТДВ]

Посмотрел продолжение... Может, дописать в оглавление про II часть, пусть обе одним блоком. Ибо смотрел я II и не видел толком I. А такое старье все равно некому обсуждать. Две страницы, добавить описание "Рябы" не поздно. 
На этих двух фильмах я снова задался вопросом, когда кино было правдивее. У Кончаловского вышел хороший пример для рассмотрения. В СССР деревню перевирали украшательством. После — уродованием. Полфильма не мог понять, что больше раздражало. Не из-за дебилов же я завожусь. И дошло наконец, что злил Кончаловский негласным уравниванием отдельной категории людей и всего населения. Кончаловский в '94-ом, показывая своих образин, вероятно, в них видел страну. Мне такое лицо неинтересно, я знаю, что в ней жила и живет другая категория, повыше и повесомее самого Кончаловского, которая мне ближе и которая во все времена и обеспечивала развитие. Скудоумный, податливый слой давно описан, понят. Публичное разглядывание убогих с целью завлечь внимание посторонних выглядит то ли несерьезно, то ли провокативно. Дескать, а давайте подискутируем на тему. Фильма я не видел с того самого '94 г., поэтому его кадры хорошо погрузили в воспоминания. Я помню кашу в эфире — несли всякую ахинею, кто во что горазд. И в том шуме фильм не сильно выделялся, хоть зрителей и раздраконил. Но сейчас тогдашний взгляд Кончаловского недорого стоит. Недавно слушал репортаж с места съемок того же '93/'94-го, за кадром он рассуждал умнее, чем в кино.  

P.S. В прологе режиссер расстается с шевелюрой и сидит наполовину обритым. К концу фильма можно убедиться, что рецепт "полголовы яд, полголовы свет", кроме как во вступлении, больше нигде не используется.

Изменено 16.09.2024 22:59 пользователем ТДВ

[Rurikid]

В советском кинематографе много экспериментировали с образами крестьян и деревни, иногда максимально упрощая психологический портрет сельских жителей. "Ася", как мне думается, как раз фильм такого порядка. В понимании кинодеятелей вероятно это было сродни "хождения в народ" или "толстовства", но только мне кажется, что до конца чаяниями народа они не прониклись, в основном заканчивая такие фильмы какой-то отмашкой, вот мол, смотрите как весело живут колхозники, не беда, что нищие и бесправные. Поэтому такие картины, за редким исключением, я воспринимаю только как художественный вымысел, и зачастую даже вижу зарубежные источники вдохновения для таких "народных" фильмов. Для "Аси", например, таким источником могла послужить "Жервеза" Рене Клемана, и героиня там тоже "хромоножка", и также состоит в сложных отношениях с несколькими мужчинами. С художественной точки зрения фильм Кончаловского может и неплох и актеры прекрасно справились с ролями, но сейчас "простота" этого фильма мне видится слишком наигранной.

Изменено 17.09.2024 05:36 пользователем Rurikid

[Sidechain]

Термин "идиотизм сельской жизни" впервые услышал в каком-то советском ещё телефильме. Там городской студентик спрашивал у инженера уже, но в прошлом деревенского - "А знаком ли вам термин "Идиотизм деревенской жизни"? - Неет!" - грубо отвечал ему инженер (под предполагавшийся хохот зрителей).

Позже прочитал у Шукшина («Шире шаг, маэстро!» - написанный в 1970-м, в год великого столетия ВИЛ) следующее - главный герой, молодой хирург Солодовников, работающий в селе по распределению, с раздражением думает о  произошедшей только что стычки с местным жителем по вздорному бытовому поводу: "В какой-то статье он прочитал у какого-то писателя, что «идиотизма деревенской жизни» никогда не было и конечно же нет и теперь. «Сам идиот, поэтому и идиотизма нет и не было», - зло подумал Солодовников про писателя."

И только "очень потом" я узнал, что термин-то принадлежал одному из трёх-четырёх-снова трёх отцов-основателей, а именно - великому Карлу. Тому самому.

"Кляча асина" - типичные понты городского плейбоя, решившего поиграть в "ходьбу в народ". Получилось, прямо скажем, не очень.

А Кончаловский, это... Это "Первый учитель", "Поезд-беглец" и "Грех". Три этапа - начальный, поворотный и скорее всего - финальный, последнее слово в заочном (частично посмертном) споре с Тарковским (после изгнания последним Кончаловского  из монтажной "Андрея Рублёва").

Да, и естественно сосценарист "Рублёва", "Транссибирского экспресса" и что-то около недели - "Белого солнце пустыни" (потом надоело и уехал).

[ТДВ]

Ну вот цитата с его сайта, либо не его, но посвященного ему:

Цитата

Мне казалось, что картина будет смешной. Ведь это комедия ситуаций, хоть комедия и драматическая. Поэтому отказ Саввиной сниматься у меня был слегка обескураживающим. Я смеялся. Я не мог понять, как это может быть. Или я чего-то в самом себе не понимаю? Я понял, что мое восприятие картины отличается от всех остальных, когда увидел лица людей, выходивших после показа в Канне. Была овация, но выходившие из зала люди говорили: «Боже мой! Как грустно! Какая страшная картина!» До сих пор не понимаю, почему она страшная. Не вижу в ней ничего катастрофического. Может быть, я уже привык к тому, что в моей стране происходит?

— хорошо что я воздержался вчера и не накатал с пылу, сейчас уже поохладел. Смешно ему, ептать, было. Привык он. Это сидя в Калифорнии, не иначе как. Кстати, насчет других режиссеров: в этом фильме явно присутствует тот же прием, что у Германа в поздних фильмах, когда персонажи обращаются между делом к зрителю. Учитывая, что и тот и этот изображали деградантов, охота было б узнать, кто за кем повторял. Герман "Хрусталева" снимал более пяти лет, значит, начал до "Курочки". Мог ли Кончаловский видеть отрывки из "Хрусталева", не знаю, но в совпадение не верится. А про то, что Кончаловский снимал "Сибириаду" с оглядкой на итальянских режей, я, к примеру, читал.

[Sidechain]

Цитата

Герман "Хрусталева" снимал более пяти лет

Почти десять. С 1989 (сценарная заявка) по 1998-й (премьера).

Цитата

Мог ли Кончаловский видеть отрывки из "Хрусталева"

Не мог.

Герман был зациклен на строгой секретности своих материалов. Да и не было ещё в те времена разветвлённой сети обмена видеофайлами.

Цитата

присутствует тот же прием, что у Германа в поздних фильмах, когда персонажи обращаются между делом к зрителю

Приём сей настолько древний, что... Да вы любого спросите. Где любой? А, вот он

Да и сам Кончаловский мог вспомнить финал 1-й части своего дикого "Романса о влюблённых", нет? При чём тут Герман...

 

Блин, микрофон как у Баскова из "Яиц Чингизхана"

Изменено 22.01.2025 01:57 пользователем Sidechain

[ТДВ]

Пусть. Мне показалось, что они одинаково паясничают. Возможно, это часть балаганного жанра, о котором сегодня модно вспоминать. 

[Sidechain]

Это самый беспомощный приём в кинематографе.

Цитата

что они одинаково паясничают

"Одинаковыми" у них были папы. Ну, почти... И всё. Кстати - они почти ровесники, но насколько могу судить, в скандальной хронике тех лет рядом друг с другом замечены не были. Герман начинал снимать в СССР примерно в то же время, в какое  Кончаловский снимать в СССР заканчивал.