Береговая охрана (Hae anseon)

[Live to tell]

Южная Корея, 2002

В Береговой охране от режиссера и сценариста Ким Ки Дука действие происходит на побережmt Корейского Полуострова. В центре сюжета пограничники. Им внушают, что поймать шпиона - великая честь. Ну и соответствующие бонусы в виде внепланового отпуска и начальственного рукопожатия. В перспективе даже досрочное увольнение из армии. Вот почему звучит предположение, что солдаты срочной службы готовы застрелить любого, кто окажется в ночное время на берегу. Просто чтобы приблизить дембель.

Капрал южнокорейского пограничного подразделения береговой охраны, ставший в результате ежедневных беспощадных тренировок фанатиком, мечтает поймать шпиона — нарушителя государственной границы. Однажды ночью он в упор расстреливает молодого гражданского парня, пришедшего со своей девушкой на пляж.

В то время как девушка, на глазах у которой все произошло, постепенно теряет рассудок, капрал получает орден за образцовое исполнение воинского долга. Однако, в его сознании также происходят изменения, он превращается в машину для убийств и становится большой проблемой для своих товарищей и начальников.

После ряда инцидентов, капрала в конце-концов увольняют из армии, но он отказывается сложить оружие и атакует своих бывших сослуживцев… В это же время девушка погибшего парня окончательно сходит с ума и… становится наложницей солдат, убивших ее возлюбленного.

Заканчивается фильм словами "С молитвой о мирном воссоединении Кореи".

В ролях: Чан Дон Гон, Ким Чон Хак, Пак Чи А, Ю Хэ Чжин, Чон Чжин и др.

Слоган: «Место, где пересекать черту запрещено»

Жанр: боевик, драма, военный

Время: 95 минут

Фильм удостоин приза ФИПРЕССИ на МКФ в Карловых Варах в 2003 году.

[L.O.K.O.S.]

Смотрел в январе этого года. В общем и целом - неплохое кино, но далеко не самое сильное у Ким Ки Дука. Интересный сюжет, ярко показано нарушение психики у главной героини и по-своему хороша финальная сцена. Но все же чего-то фильму не хватает - то ли красочности, свойственной более поздним работам режиссера, то ли еще каких-то находок. К тому же, многовато диалогов - молчаливый Дук мне импонирует больше.

7 из 10, в общем.

[Live to tell]

К тому же, многовато диалогов - молчаливый Дук мне импонирует больше.

 

Действительно, из виденных пока четырех ким ки дуковских фильмов "Береговая охрана" самый болтливый. Хотя сходящая с ума девушка по-прежнему отмалчивается. Зато военные слова не экономят. Я заметила, не знаю, может это преждевременное суждение, что в азиатской литературе и кино герои склонны проговаривать какие-то банальности и молчать о важных вещах. Например, такая фраза из "Береговой охраны": "Рядовой Ким, мне тоже не по себе от всего этого", сказанная во время

 

самопального аборта

Это что - попытка подбодрить или простое забалтывание? Подобные диалоги одновременно и ни о чем, и по-странному откровенные, можно найти и у Харуки Мураками, и у Нацуо Кирино (не устаю перечитывать ее роман "Аут").

 

Что касается програмного заявления в финале фильма, "С молитвой о мирном воссодинении Кореи", - не то Это все равно, что альманах "Невидимые дети" завершить словами "За то, чтобы дети в Африке больше не голодали". По-моему, искусство, если режиссер так относится к своей работе, не должно быть таким прямолинейным. Если возникла потребность так вот проговаривать посыл фильма, значит, он не удался художественно. По-моему, это политиканство порядком обесценивает "Береговую охрану".

[L.O.K.O.S.]

Я заметила, не знаю, может это преждевременное суждение, что в азиатской литературе и кино герои склонны проговаривать какие-то банальности и молчать о важных вещах. Например, такая фраза из "Береговой охраны": "Рядовой Ким, мне тоже не по себе от всего этого", сказанная во время

 

самопального аборта

Это что - попытка подбодрить или простое забалтывание? Подобные диалоги одновременно и ни о чем, и по-странному откровенные, можно найти и у Харуки Мураками, и у Нацуо Кирино (не устаю перечитывать ее роман "Аут").

 

Я смотрю и читаю не так много работ азиатских авторов, но, пожалуй, соглашусь. Взять того же Кар Вая - диалогов, например, в 2046 довольно много, но значимости в них куда меньше, нежели в визуальном оформлении.

 

Что касается програмного заявления в финале фильма, "С молитвой о мирном воссодинении Кореи", - не то Это все равно, что альманах "Невидимые дети" завершить словами "За то, чтобы дети в Африке больше не голодали". По-моему, искусство, если режиссер так относится к своей работе, не должно быть таким прямолинейным. Если возникла потребность так вот проговаривать посыл фильма, значит, он не удался художественно.

 

Мне кажется, что финальная ремарка в титрах является не столько центральным посылом фильма, сколько эдаким приурочиванием картины к сторонней волнующей автора проблеме. То есть, что-то вроде "посвящаю эту песню такому-то человеку, хотя его она, в принципе, не касается")

[Chichina]

Мне кажется, что финальная ремарка в титрах является не столько центральным посылом фильма, сколько эдаким приурочиванием картины к сторонней волнующей автора проблеме. То есть, что-то вроде "посвящаю эту песню такому-то человеку, хотя его она, в принципе, не касается")

 

Не-не. В том то и дело, что это не "Посвящается Тарковскому", к примеру, а фундаментальная тема фильма с очень четкой привязкой к ситуации в Кореях, "Охрану" даже в обыденном ключе абстрактных ужасов войны воспринимать не получается, потому что именно политиканство.-) В этой коротенькой фразе в общем-то заложено практически все, что хотел сказать Ким Ки Дук.

 

Если возникла потребность так вот проговаривать посыл фильма, значит, он не удался художественно. По-моему, это политиканство порядком обесценивает "Береговую охрану".

 

По моим ощущениям он даже без проговора не удался художественно, не знаю, как не удались художественно в тех же "Невидимых детях" истории Спайка Ли или первая, про воюющих детей в Африке. Или как Мор, Кампанелла, Оруэлл. Много их.-)

 

Зато если отречься от того, что Охрана это мысль о нисходящей к патологии бессмысленности противостояния Северной и Южной Кореи, ряженая худ. фильмом, то образ сумасшедшей девушки в аквариуме довольно поэтичен. Но самый главный плюс, наверное, что прицел наведен исключительно на один берег, настоящий "враг" так и не показался, потому что сумасшествие, девушка, обслуживающая полк солдат, обесчеловеченный капрал, одержимый жаждой крови - все это очень стандартные, 55 раз виденные образы. А вот показать с одного угла двусторонний конфликт так, чтобы никого не обвинять и одновременно картинка сложилсь полная, - ну, это немало.

[L.O.K.O.S.]

Не-не. В том то и дело, что это не "Посвящается Тарковскому", к примеру, а фундаментальная тема фильма с очень четкой привязкой к ситуации в Кореях, "Охрану" даже в обыденном ключе абстрактных ужасов войны воспринимать не получается, потому что именно политиканство.-) В этой коротенькой фразе в общем-то заложено практически все, что хотел сказать Ким Ки Дук

<...>

Зато если отречься от того, что Охрана это мысль о нисходящей к патологии бессмысленности противостояния Северной и Южной Кореи, ряженая худ. фильмом, то образ сумасшедшей девушки в аквариуме довольно поэтичен. Но самый главный плюс, наверное, что прицел наведен исключительно на один берег, настоящий "враг" так и не показался, потому что сумасшествие, девушка, обслуживающая полк солдат, обесчеловеченный капрал, одержимый жаждой крови - все это очень стандартные, 55 раз виденные образы. А вот показать с одного угла двусторонний конфликт так, чтобы никого не обвинять и одновременно картинка сложилсь полная, - ну, это немало.

 

Тогда полностью согласен с такой точкой зрения.

[Live to tell]

По материалам Радио Свобода.

 

Остап Кармоди: В начале фильма есть только один жестокий солдат, но постепенно насилие перекидывается на всех, и в конце даже самый мягкий из военных становится очень жестким и начинает убивать. Вы считаете насилие инфекцией?

 

Ким Ки-Дук: Нет, я не считаю насилие заразной болезнью. Я считаю его средством общения, которое мы используем, когда не остаётся слов.

 

Остап Кармоди: Фильм заканчивается очень светлой, оптимистичной сценой, где солдаты играют в тайский волейбол. Почему Вы поместили эту сцену в конец фильма?

 

Ким Ки-Дук: Солдаты играют в эту игру на протяжении всего фильма. Как Вы заметили, площадка разделена сеткой...

 

Остап Кармоди: Да, я заметил, и на этой площадке нанесена карта Кореи. Но те игры не выглядят такими светлыми.

 

Ким Ки-Дук: В конце фильма сетки нет. Весь фильм, они играют через сетку, пытаясь победить друг друга. А в конце они просто играют, перекидывают друг другу мяч. Игра безо всяких границ.

 

Дмитрий Волчек: В одном из интервью Ким Ки-Дук упомянул о существующей в корейской армии дедовщине: "Когда я служил, меня избивали совершенно ни за что". Об армейском опыте, насилии в армии, а заодно и русских параллелях режиссера расспрашивал Остап Кармоди.

 

Остап Кармоди: Вы отслужили пять лет в армии. В Корее армия профессиональная или по призыву, то есть Вы служили потому, что хотели служить, или потому, что Вам пришлось?

 

Ким Ки-Дук: В Корее есть и профессиональные военные, и те, которые служат по призыву. В армию призывают всех. Но я служил по контракту.

 

Остап Кармоди: Что Вы вынесли из свой армейский службы - самое главное?

 

Ким Ки-Дук: В Корее люди верят, что служба в армии сделает их сильнее и им будет легче занять потом положение в обществе. Я согласен с этим, - после армии действительно становишься сильнее. К тому же я понял, что у нас есть одна проблема - страна разделена, и это действительно серьёзно. То, что не казалось важным раньше, теперь стало важным. К тому же я встретил в армии много интересных людей. Я был хорошим солдатом. Но когда я снимал это кино, я обнаружил, что в армии не всё так хорошо, есть и много плохого, неправильного.

[L.O.K.O.S.]

Ким Ки-Дук: Нет, я не считаю насилие заразной болезнью. Я считаю его средством общения, которое мы используем, когда не остаётся слов.

 

В общем-то, эта мысль прослеживается и в ряде других работ режиссера, в той же Натянутой Тетиве, например.

Спасибо за приведенный материал.

[Брэнд]

Мой любимый фильм Ким Ки Дука.

[Oskar777]

Какой же это "шумный" фильм, такое обилие диалогов даже немного ввело меня в недоумение, все-таки мне гораздо ближе молчаливый Ки Дук. Этот режиссер становится мне все интересней и интересней, насколько я начинаю понимать, свою главную идею он приберегает напоследок и раскрывает в финальных кадрах, после чего невообразимая мозаика образов начинает выстраиваться в законченную картину. Прошлого не вернешь, сломанного не восстановишь, а мячик так и будет перелетать с одного края карты на другое, но лично для меня фильм был интересен ни как гимн единству Кореи. Основную ценность для меня составило то, как в фильме изображена сама система подминающая под себя личности, правила возводящиеся в абсурд, солдат оказавшийся ни в своих, ни в чужих, безумная девушка растворившаяся в своей любви, а потом уже конечно картинки счастливого прошлого к которому невозможно вернуться.

[Tommy]

Хороший фильм. Политический подтекст хорошо замаскирован за людскими взаимоотношениями. И вообще, забавный человек этот Дук - пацифист, но бытовое насилие ооочень любит.

[Oskar777]

И вообще, забавный человек этот Дук - пацифист, но бытовое насилие ооочень любит.

 

Из того, что на данный момент довелось увидеть, сложилось такое впечатление, что насилие для Ки Дука - не самоцель, а лишь средство для выражения мыслей, поэтому особого внимания на его жестокости как-то не обращаю.

[Tommy]

не самоцель, а лишь средство для выражения мыслей

Кто говорил - цель? Я сказал что он любит его показывать, таково его мировоззрение. =>

Я считаю его средством общения, которое мы используем, когда не остаётся слов.

[Oskar777]

Кто говорил - цель? Я сказал что он любит его показывать, таково его мировоззрение. =>

 

А бы не сказала, что он так уж прям и любит его показывать, оно идет между делом. Что он любит, так это скорее играть со статикой отображая ее в ракурсах лиц и общих планах, чем с динамикой отображенной в каких-либо действиях, в том числе и в насилии.

[Tommy]

А бы не сказала, что он так уж прям и любит его показывать, оно идет между делом. Что он любит, так это скорее играть со статикой отображая ее в ракурсах лиц и общих планах, чем с динамикой отображенной в каких-либо действиях, в том числе и в насилии.

 

Ну, теперь конечно же нет. Я про период "Крокодил" - "Остров".

Всё верно, Ким Ки Дук это насилие отлично умеет вписать в сюжет, что без него уже фильм и не представишь.

[Fetter]

Честно говоря, мне не очень все это дело понравилось. Почему-то, сам не знаю почему именно, но все время вспоминались, то Военные потери, то, прости Господи, какое-то Рэмбо. Может, поэтому все показанное меня не вдохновило совершенно, а фраза в конце про молитву о воссоединение Кореи вызвала совсем неоднозначную реакцию. Вроде и понимаешь, что искренне и от души, но как-то излишне кинематографично сделано, даже может немного пафосно что ли.

[LLlaKTu]

Вроде и понимаешь, что искренне и от души, но как-то излишне кинематографично сделано, даже может немного пафосно что ли.

А я вот пафоса не увидела в этом.

Скорее почувствовала горечь...

Мотивы конфликта между двумя частями Кореи встречаются у Ким Ки Дука и в более ранних картинах. Но нигде они не преобретают первостепенную и остро-болезненную значимость, как в этом фильме.

 

Мне этот фильм тоже понравился менее других работ мастера. Но преимущественно из-за того, что он практически лишён своеобразной присущей только Ким Ки Дуку красоты, как и других положительных моментов, позволяющих и в темноте видеть свет.

 

Здесь света нет... Совсем нет. Лишь мрак безумия... Последовательная давящая и причинющая душевную муку минорность и раъедающая горечь, горечь... горечь...