Пищеблок

[ajax]

да, драки должны быть со знанием дела, никто из съёмочной группы не в теме

[Fat Tiger]

 

А он ведь даже не вампир, чтобы регенерироваться

 

 

Уже готовится

в конце стать главным вампиром

 

[Betty Boo]

На месте создателей я бы изменил личность главного вампира. И судя по нестыковкам с книгой и отсутствием некоторых сюжетных линий, они кажется, это и сделали.

Кажется, нет))

В нового подозреваемого на роль главного вампира не верю - это было бы слишком банально.

кто подкинул версию о новом подозреваемом?)) И зачем?))

Мне вот обидно, что я прочла здесь в ветке (не помню, в спойлере или нет, кажется, открытым текстом) кто там главный. Теперь не очень интересно смотреть.

 

Fat Tiger, надеюсь, что нет.

[vlad.nick]

Мне вот обидно, что я прочла здесь в ветке (не помню, в спойлере или нет, кажется, открытым текстом) кто там главный. Теперь не очень интересно смотреть.

Это было понятно с первой серии.

Но смотреть всё равно интересно )

[LilianSW]

Интервью с автором.

https://vk.com/wall-22142529_930702

 

 

55356;57241; В книге тепло и аккуратно передана атмосфера летних лагерей, не только пионерских. А как вы относитесь к детским лагерям? Похож ли детский лагерь в сериале на то, что вы описали в книге?

 

55357;56803; Лично я к лагерям отношусь нейтрально. Мне в пионерском лагере было скучно. Однако я знаю немало людей, которым там нравилось. Так что лагеря – дело хорошее. Лагерь в сериале вполне похож на лагерь в моём романе. Но сериал построен по другому драматургическому принципу. В романе главный герой Валерка узнавал о вампирах, перемещаясь по явлениям пионерской жизни, проще говоря, переходя из кружка в кружок или играя в разные советские игры. В сериале Валерка сразу убеждается в существовании вампиров и начинает искать способы борьбы, а игры и кружки ему не нужны. В этом смысле лагерь из сериала отличается от лагеря из романа. В сериале меньше общественно-пионерского быта. Но такое художественное решение вполне оправдано. Авторы решили не перегружать зрителя «советскими феноменами» и оставили только то, что присутствует и в нынешней лагерной жизни – День Нептуна, родительский день, дискотеку, футбол. Однако даже в таком виде лагерь из сериала куда больше похож на пионерские лагеря СССР, чем лагерь из советского фильма вроде «Петрова и Васечкина» или «Трёх весёлых смен». Такие лагеря, как в «Пищеблоке», в Союзе были сплошь и рядом, а таких лагерей, какими их показывали в советских фильмах, в СССР не было никогда. «Артек» и «Орлёнок» не в счёт, потому что они – только «вывеска», и было их всего два, а разных захолустных «Буревестников» насчитывалось по стране около сорока тысяч.

 

55356;57241; Посмотрели ли экранизацию «Пищеблока»? Какие эмоции и мысли вызвал просмотр? Поймут ли зрители замысел произведения в таком визуальном воплощении?

 

55357;56803; Разумеется, я посмотрел. Мне сериал очень понравился. Он красивый, живой, загадочный. Роман имеет несколько уровней сложности. Первый уровень – борьба с вампирами. Второй уровень – критика идеологии. Третий уровень – теория меметики Ричарда Докинза. Авторы сериала оставили первый и второй уровни, и для кино этого действительно вполне достаточно. Если зритель захочет думать, он всё поймёт. Не захочет – ну и ладно, хотя и жалко, потому что сериал – новаторский.

 

Новаторство его заключается в двух вещах. Во-первых, социальная критика в нём по сути не является критикой. Никто ведь на экране не обличает «пороки СССР». Социальное зло присутствует как данность и предъявлено в игровом формате. Это означает, что у поколения тех, кому сейчас меньше 40 лет, уже нет травмы «советскостью», и пафос порицания им не интересен. Во-вторых, новаторство сериала в том, что зло в нём имеет не природные, а социальные причины. Зло обусловлено не греховностью человека, как это обычно бывает в хорроре, а несвободой общества, чего в хорроре не бывает. Главный посыл сериала и романа можно сформулировать так: страх не там, где темно, а там, где не видно правды. Причина страха – не человеческие инстинкты, и социальная ложь.

 

55356;57241; В романе злодеи-вампиры пользуются советской системой как прикрытием и инструментом для жизни и пропитания. Есть ли вампиры среди нас или они безвозвратно ушли вместе с советской эпохой из вашего романа?

 

55357;56803; Никуда вампиры не ушли. Они процветают, как и прежде, только советская символика им уже не нужна. Нынешние вампиры подыскали себе не менее надёжные обереги.

[Betty Boo]

лагерь из советского фильма вроде «Петрова и Васечкина»

Это правда, фантазийный лагерь был. Ещё школа как в Электронике меня всегда шокировала.

Третий уровень – теория меметики Ричарда Докинза. Авторы сериала оставили первый и второй уровни, и для кино этого действительно вполне достаточно.

не нравится мне этот Докинз, но глянула, что за хрень.

Мемы — это идеи, которые копируются из мозга в мозг и при этом эволюционируют. Мы не пересказываем где-то услышанную историю слово в слово, а выбрасываем из неё лишние фразы и добавляем другие, более ёмкие. Со временем наша история мутирует, и её копии становятся смешнее оригинала. Став популярной, она выиграет естественный отбор — получается анекдот.

Да, согласна, в лагерях именно это и процветало)): мы пересказывали ранее услышанные/прочитанные истории на свой манер... У нас эта "теория" известна ещё, наверное, раньше ихнего, и называется "испорченный телефон".

 

про идеологию не интересно. В фильме это выглядит как шитьё белыми нитками.

[Fat Tiger]

 

Fat Tiger, надеюсь, что нет.

 

 

В книге так было, может, в сериале что-то изменят

 

[rasty]

Начала смотреть (1,5 серии). Сюжет пока на 6. А вот атмосферы СССР вообще не ощущаю. И на клюкву не тянет. Особо анахронировал выбесил хулиган-качок в белой майке. Трибунцев хорош, доктор-зло. Мальчик-очкарик хороший.

[Betty Boo]

В книге так было, может, в сериале что-то изменят

плохо, если так. Автор по его интервью мне не понравился, кстати. Неприятный тип.

[vlad.nick]

плохо, если так. Автор по его интервью мне не понравился, кстати. Неприятный тип.

Иванов так-то чел известный, я у него Глобус смотрел и Сердце Пармы начинал читать

[Рэндом]

Вообще вся 6я серия выглядит как один большой филлер.

Вполне приличный филлер, серия ничем не хуже предыдущих.

[rasty]

Цитата дня :

 

- У друзей кровь не пьют.

- А у кого тогда)))

[Betty Boo]

Иванов так-то чел известный, я у него Глобус смотрел и Сердце Пармы начинал читать

и Глобус мне тоже не понравился.

 

7 серия классная. Столько всего!! Даже стукачество сталинских времён впихнули, оч.уместно.

Про кровь у друзей пить смешно, да. А уж "нас с детства учат умирать" и подавно!

 

Надеюсь, изменят финал книги.

[vlad.nick]

Возьми свое сердце, зажги его смело,

Отдай его детям, чтоб вечно горело!

 

И ГрОБ в симфонической обработке

 

ЛIЛ

[vlad.nick]

Надеюсь, изменят финал книги.

Думаю, что оставят.

При всех изменениях ей более-менее следуют.

[ajax]

пластиковые бутылки в 1980 году!!!

[vlad.nick]

пластиковые бутылки в 1980 году!!!

 

я это тоже срисовал, но видимо могло быть.

Первый завод по производству лимонада в пластиковых бутылках в СССР открыла компания «ПепсиКо» в 1974 году в Новороссийске

А в 80м, с Олимпиадой, вообще кучу всего начали выпускать.

[ajax]

Если где-то и были, то на них точно можно было пистолет выменять, большой, с пулями

[LilianSW]

Седьмая серия.

Ну да, недолго шли по неверному следу. Раскрытие личности главного вампира, его правдивая история. Ждем финальное противостояние.

И все-таки вся эта тема с галстуками цвета крови, звёздами, вампирскими крестами и серпом (символом луны) выглядит притянутой за уши. То есть просто так совпало, да, что у новой власти такие удобные символы оказались? Автор не идет до конца, он не рисует масштабный заговор, он рассказывает историю вампиров-одиночек, спрятавшихся в тени системы. И из-за этого страдает логика с такими удобными вампирскими атрибутами.

[Пухтырь-богатырь]

Седьмая серия.

Ну да, недолго шли по неверному следу. Раскрытие личности главного вампира, его правдивая история. Ждем финальное противостояние.

И все-таки вся эта тема с галстуками цвета крови, звёздами, вампирскими крестами и серпом (символом луны) выглядит притянутой за уши. То есть просто так совпало, да, что у новой власти такие удобные символы оказались? Автор не идет до конца, он не рисует масштабный заговор, он рассказывает историю вампиров-одиночек, спрятавшихся в тени системы. И из-за этого страдает логика с такими удобными вампирскими атрибутами.

А вы бы предпочли увидеть, что советская власть сама по себе вампирская?

[LilianSW]

Нет. Я бы предпочла более продуманное объяснение, с чего это вдруг кусок красной ткани может защитить вампира от солнца. И почему для этого используются галстуки, а не, скажем, носки.

 

Логическая дыра это. Притянутое за уши допущение. Вампирам повезло, точка.

[vlad.nick]

Нет. Я бы предпочла более продуманное объяснение, с чего это вдруг кусок красной ткани может защитить вампира от солнца. И почему для этого используются галстуки, а не, скажем, носки.

 

Логическая дыра это. Притянутое за уши допущение. Вампирам повезло, точка.

 

Иванов в интервью говорил же, что это было бы слишком банально и что у него противостоят друг другу идеология, реальная жизнь и вампиризм.

В романе я описал три таких информационных комплекса – детство с его играми, пионерство с его ритуалами и вампирство с его законами. Детство – живой и доминирующий комплекс. Пионерство – мёртвый, выморочный, никому не нужный. Вампирство – подавленный, но стремящийся к господству. Вампирство борется с детством и для этого мимикрирует под мёртвое пионерство. Так устроена наша жизнь «по Докинзу». Роман – иллюстрация теории меметики. И вольное, смешное детство куда более выгодно для художественного изображения, чем взрослая жизнь с её обязательствами, проблемами и грузом несбывшихся надежд.

Это было кстати в большой цитате наверху, но ее порезали

[Donnie Darko]

Не сдюжил сериал своих амбиций, не сдюжил, последние две серии местами уходили совсем уж в трэш, при чём, увы, в плохом смысле.

 

В неожиданности и твисты авторы не умеют.

 

Вампиры у нас становятся примерными пионэрами, ходят строем и в галстучках, а вот у нас тут в сюжете есть участник самой революции, который появляется в начале, а потом пропадает до конца второго эпизода, хм, кто же главный упырь?

 

Ладно, один поворот я всё же не ожидал, самый финальный,

хотя главный герой, занимающий место главного злодея, это ж тоже уже классика.

 

 

Да и сама метфора

вампиризм=коммунизм,

не, забавная по-своему, но, положа руку на сердце, больно уж тупорылая.

 

Ужастика в советском антураже я тоже не получил — этого самого антуража здесь просто нет, как и духа того времени вообще, даже на перестроечные годы, как мне поначалу показалось, не похоже.

 

В однозначных плюсах остаётся каст, причём, практически весь (пусть даже у современных детишек-акселератов типаж уже другой), синтивейвный саундтрек, да и всё, наверное.

[vl.]

посмотрел сериал, почитал здесь размещенное интервью автора. И подумал - большинству пионеров в пионерлагерях было абсолютно начихать на идеологию, ибо дети, они просто получали удовольствие. Руководство что-то делало для галочки, но этим все и заканчивалось. Футбол, зарница - это же все совсем не идеологическое... Даже байки ужаса которые дети рассказывали между собой - это тоже своего рода было развлечением. Обязательно находился один такой "сказочник". Но уж в этих байках тем более никакой идеологии не было вообще. У нас в пионерлагере на оз. Сугояк один такой товарищ рассказывал про приключения какого-то боевика, у которого имелась многослойная броня)

 

Поэтому и возникает вопрос - нафига Иванову было тащить в явно "разгрузочные" пионерлагеря идеологию, да еще связывать ее с байками? Ладно это, мало что ли у нас недокомсомоленных людей осталось, которые это недокомсомольство свое очень любят вспоминать в весьма преломленном виде - а Докинза то, мягко говоря очень неоднозначного, зачем тащить в детский лагерь? По финальной серии-то хорошо видно, что это уже не игра с вампирами - это уже совсем другая материя.

Самосжигание Серпа этого хотя бы...

 

 

Ну и уж конечно Шакуров, который успешно снимался в советское время, должен прекрасно знать, что можно было спокойно обходить идеологию. И не фанатики строили страну, а люди строили страну.

 

Сам сериал конечно играет на этих пионерлагерных байках, на ностальгии, на советском, на зачатках взросления детей... Но вот это драматическое обострение на всем красном по-моему совершенно изшлишне.

 

Хорошо, хоть авторы догадались от Докинза отказаться

[Пухтырь-богатырь]

Я вообще всегда воспринимал пионерлагеря как аналог американских бойскаутов, без оглядки на идеологию. Но я, правда, и не застал их.