Сводить всё к дефициту жратвы? Мелковато как-то... Ну вот по пунктам. 1. "По большей части коммуникация главного героя с Кроликом и Пятачком происходит на экономической основе, а ее эффективность оценивается с точки зрения извлечения потенциальной выгоды." Во-первых, это достаточно очевидная банальность, характерная для любого из существовавших обществ, а во-вторых, вся третья серия посвящена альтруизму, пусть и с поправками. 2. "В этом смысле приключение с добыванием меда..." А может, всё-таки главным здесь является именно п р и к л ю ч е н и е , а не добывание? 3. «Реалии социалистической плановой экономики приобретают в готовых диалогах, прописанных Заходером и Хитруком на основе милновского текста, дополнительную семантику, превращая далеких сказочных зверьков в персонажей, с проблемами которых хочется и можно идентифицироваться...» Ещё одна ни к чему не обязывающая универсальная банальность, тем более, что законов восприятия никто не отменял. 4. "вопрос, вроде заданного Кроликом Винни-Пуху ("Тебе что намазать, меду или сгущенного молока?"), безошибочно опознавался советским ребенком как отсылка к известному дефицитному лакомству." Опять же, без потрясного ответа "И того, и другого" вопрос провисает в воздухе, а сам ответ переводит восприятие в сферу высмеивания элементарной жадности, как например, линия Раджи в "Золотой Антилопе", явно не страдавшего от дефицита. 5. Весь последний абзац - явная аллюзия на Войновича: "Любая мысль, высказанная или даже не высказанная, ужЕ является антисоветской." Тут трудно что комментировать. Если канадцы в упор не видят, что темой мульта являются чисто человеческие отношения, как и в остальных сказках всех времён и народов, то кленовый лист с ними, с блаженными!