Перейти к содержанию
Форум на Кинопоиске

bariew

Пользователи
  • Сообщений

    170
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент bariew

  1. Посоветуйте, пожалуйста, кино с выраженной психотерапевтической направленностью. Как, например, "Взломщики сердец", где главный герой проходит терапию, изменяясь и пересматривая представления о себе, жизни, отношениях. Околотематические фильмы типа "Анализируй это", наверное, не надо (собственно терапевтического содержания нет). Фильмы "Управление гневом", "Клик: с пультом по жизни", "Школа негодяев" - ближе, хотя, тоже простовато. "Револьвер" Гая Ричи, на самом деле, подходит больше: психотерапия на прямую не упоминается, зато весь фильм идёт борьба с собой, обнаружение эго и его преодоление. Ну, если фильм по какой-то другой причине стабильно производит на вас психотерапевтический эффект, тоже интересно.
  2. Теперь у меня Яндекс в одном мусорном ведре с МейлРу
  3. Только в том случае, если так называемые "идеи" не набили оскомину. Кинематограф начался не вчера и этот фильм, в плане идей простой, как три копейки, ни в какую историю не войдет никогда. Похоже, Вачовски сильно повезло с "Матрицей" - хорошая идея в нужный момент, однако вторая и третья часть были сильно надуманными. Надо было тогда уже понять, что они больше ни на что не сгодятся. С Тыквером и его псевдо "другим кино" и в "Беги, Лола, Беги" было все понятно сразу. Хотя, не спорю, кому-то кино будет достаточно умным и идейным - для начала философских поисков сгодится.
  4. Большое разочарование. Трейлер - чистая ложь насчет "связанности судеб, времен и т.п." - никакой иди в фильме нет вообще. Просто показано множество неинтересных сюжетных линий, которые связаны только тем, что в них играют те же самые актеры.
  5. Иешуа Га Ноцри - это и есть Христос ("Иисус из Назарета"), причем именно в контексте книги. Воланд говорит, что встречался с Христом на балконе у Понтия Пилата. Вообще, теолого-исторический разговор о Христе - завязка сюжета и, соответственно, красная линия. Да и события этой линии - повторяют библейские истории. Для художественного произведения Булгаков тут даже слишком следует известному сценарию - видимо, с целью создания эффекта исторической достоверности.
  6. Если бы я прочел этот комментарий до того, как стал писать свой, то не стал бы отвечать вообще. Разговоры основанные на сравнении книг и основанных на них фильмов - просто раздражают, даже объяснять не буду.
  7. Я давно слежу за этой темой и мне очень не нравится, какой акцент делается на "стилистику и эстетику". Сам не любитель чистой эстетики, для меня в кино должна быть обязательно "движуха", - согласно этимологии Но этот фильм меня тем и поразил, причем, поразил больше, чем какой-либо другой (у меня оценок фильмов на КП около 1000). Расскажу про первые 20 минут для краткости. По первым кадрам становится ясно, что тут "эстетика, стилистика и всё такое", поставил в уме "плюс", но небольшой - английский стиль меня не сильно радует. Сюжет вообще непонятный - обрывки диалогов, неизвестные имена, места. Я уже отчаялся, мне показалось, что режиссер так и будет упиваться своими английскими картинами до упора. Я смотрел Альфредсона впервые и допускал, что он, может быть, вообще не сможет держать никакие сюжетные линии, к тому же, детективные. Промелькнул кадр с "убийством кормящей", я подумал, что тут нас, может, станут, как это сейчас модно, развлекать контрастом между медлительностью повествования и внезапными жестокими картинами. "Хоть так и то веселее". К 20-й минуте произошла сцена с пчелой в машине, которая все расставила для меня по местам: пчела неудобный объект для эстетства, она выглядит как точка и её пребывание в кадре - чистый сюжет, конкретно в том кадре показана разница в поведении Смайли и его коллеги. На самом деле, здесь всё время что-то происходит, масса динамики, она тонкая, малозаметная, но всё равно значимая. После этого я проглотил фильм как самое ценное блюдо. Заключительный клип дает как бы пояснения для нескольких из драматических линий пронизывающих фильм - борьба за власть, дружеская любовь (несмотря на то, что он предатель), супружеская измена и возвращение, кажется, что-то ещё забыл. На самом деле этот фильм способен вызвать бурю эмоций. Тут всё преподносится не так открыто, как, например у Михалкова в "Чужой среди своих" - там и одной из указанных линий с повторяющейся сценой и надрывной музыкой Артемьева, - и куда менее драматичной, - хватило "позарез".
  8. karkaty, абсолютно согласен. Фильм просто сразил.
  9. http://www.kinopoisk.ru/level/2/news/1338068/ Здесь битая ссылка на фильм «Человек, который убил Дон Кихота»
  10. В четвертом сезоне я обнаружил, что уже начинаю привыкать к настоящему фильму вместо серии - с насыщенным, полноценным сюжетом, и изобразительность неплохо подросла. 5-6 сезон - полный крах.
  11. Те, кто так раскрутил этот фильм, тоже не виноваты - больно кому это надо сейчас - Советскую эпоху пинать. Просто Балабанов снял подряд несколько фильмов "про нас", в которых используется "ага-реакция", т.е. узнавание себя, своего времени, поколения - так что, некоторые по инерции стали воспринимать его как портретиста эпох. Впрочем, он львиную долю популярности получил за этот имидж, и расплата справедливая: теперь ему трудно снять что-то, за что его не призвали бы к ответу за недостоверность. Хотя, черт возьми, какая расплата - распиарились ещё раз бесстыдным образом и всё
  12. Когда я говорю, что мы знаем, что будет, я не имею в виду, что мы это будущее видели в фильме. Просто сюжетные линии (и я привёл пример) говорят о том, что стирание памяти не меняет судьбы героев и они просто повторяют то, что уже было. Собственно об этом и выражение "Пускай"
  13. Вот что обидно, так это то, что какие-то рэндомные дети наполучали по сто миллионов за эти серии, а великолепные и давно знаменитые актёры... Рэйф Файнс, Алан Рикман, Хелена Бонем Картер, Гари Олдман, Майкл Гэмбон - они все наверное, за все части вместе взятые не получили столько, сколько Рыжик за пять минут экранного времени в последней части. с вечным лицом дебила.
  14. Чидорян. Извините, что встреваю, но, похоже, MANIAC не хочет вам уступать и излагать позицию, а по-моему это интересный вопрос, я бы обсудил. Я тоже считаю, что жанр мелодрамы здесь десять раз превзойдён. То есть, это когда ты начинаешь задумываться на тему в рамках жанра, но твои мысли становятся всё шире и глубже и в итоге получается, что ты уже давно не в жанре. Вот, для простоты, возьмите окончание фильма - герои вместе и ничто не стоит у них на пути, они только-только помирились и т.п. В мелодраме это хэппи-енд, последняя точка и ура. Здесь это не так, ведь мы знаем их будущее и знаем, что их время закольцовано. Взять доктора и его любовницу (имен не помню) - ему даже вроде не стирали память, а ситуация всё равно повторяется, он опять страдает и расстаётся и т.п. В этом ракурсе страдание пронизывает фильм, и как его теперь воспринимать в качестве мелодрамы? Герои остаются вместе, чтобы страдать. Как если бы "Куда приводят мечты" закончился на моменте, когда гл.герои засыпают в аду. Ну, это упрощение, но для примера, что это не мелодрама.
  15. Хм, ну это если абстрактно подходить. Я бы не стал всерьёз рассматривать возможность такого открытия у Дебры. Её характер был описан как прямолинейный и она легко отличала добро от зла. Там было непонятно, какая может быть проблема - поплачет, но посадит. Лишь теперь была создана её готовность в психологическом плане - к разностороннему анализу такой ситуации, к сложному поведению - в общем, возможность сюжета. Насчёт их тандема я не думал. Мне вообще нравится Дебра: она глупая и при этом ей приходится много страдать, потому её персонаж обладает потенциалом.
  16. Насчёт Декстера и Деборы - отличный ход: хороший задел в этой сюжетной линии уже был создан, когда она их отпустила. Мы уже задали себе вопрос "А что если бы она увидела...", проблема поставлена, пора увидеть решение.
  17. Спасибо, что не удержались: удивительно, но именно прочтение "Empty boat" Ошо вызвало у меня 12 лет назад мысли, которые позволили мне теперь понять этот фильм. Также в том посте №250 упоминается пост №228 Andriano - оказывается, я его, практически, повторил ((
  18. Тоже внесу свою лепту в "о чём кино". По-моему, совершенно очевидно, что это фильм-исповедь. Ричи или кто-то другой рассказывает историю своих прозрений - шаг за шагом, в исторической последовательности. То, что в итоге испытывает главный герой - является освобождением от Эго, просветлением. По философскому направлению - правомерная смесь буддизма и даосизма. Причем, в отличие от чудодейственных притч, нам демонстрируется техника саботажа и дисредитации эго - уникальная история и не только для кино. Ещё мне показалось необычным то, насколько чётко расписана диспозиция эго - как будто выращена в бойцовском клубе типа Школы управления и т.п. Просто интересна история человека, скрытого за этим фильмом. Думаю, художник, пишущий исповедь, достоин уважения, особенно в наш век "самоиронии". И вообще, фильм - настоящий подарок, готовое руководство, хотелось бы побольше таких откровений. P.S. Линч - всё же визуальное кино, сравнение неуместно.
  19. Через месяц в отечественном прокате появляется "Залечь на дно в Дублине" от брата Мартина МакДонаха (реж. "Залечь на дно в Брюгге"). Сам Мартин также отмечен в продюссерах.
  20. Предлагаю сделать конкурс лучших предложений. Цель: ради роста мотивации и качества предложений, а также, чтобы автору предложения было всегда ясно, принято оно или нет (а то неопределённость даже демотивирует) и его авторство как-то отмечалось. Скажем, по итогам месяца или сезона модератор публикует список предложений, которые были приняты на реализацию (они и объявляются победителями).
  21. У некоторых фильмов обнулился рейтинг... .....проблема пропала
  22. У двух фильмов одинаковое описание. http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/230481/ http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/164526/
  23. Наверное) На сайте только несколько ознакомительных страниц вот они архивом http://zalil.ru/30608154 Finereader должен распознать.
  24. На этой странице трейлер криво поставлен http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/845/
×
×
  • Создать...