valery78

Думаю, это такое Любопытство, которое, в конце концов, "губит кошку". ) Но серьезная доля правды в этом есть.

..... Я прошу, хоть ненадолго, Боль моя, ты покинь меня. Облаком, сизым облаком Ты полети к родному дому, Отсюда к родному дому. ...... Замечательный певец был Кобзон. Будем помнить.

Вас это все еще удивляет?! "Это все придумал Черчилль в восемнадцатом году."(с)

Вам бухгалтерские счеты метнуть?? Тиббс где-то там припрятал за камнем. Но, видать, рановато расслабился, Бедняга -а-ха-ха, ха-ха! ))

Какие же все-таки изящные постановки у Маля! Как мне все это нравится! Легко, красиво, проникновенно. [p.s. Набоков где-то на заднем дворе подносит дрова в печурку жарким февральским вечерком, и его пробивает нервная зыбь и рябь опустошенности, бессмысленности и "полной задницы" Гумберта Гумберта... - еще один папильон в коллекции. Ай, да ...]

Я вас понимаю. В минуты слабости и усталости сам задаю такой вопрос: Зачем?, и - Кому? Но усталость проходит, энергия жизни крепнет и надежда, что Кому-нибудь это нужно, движет потребностью мыслью поделиться. (а может это все эгоизм самореализации; а может и то, и другое вместе.) ) Хорошо написали - образно. Особенно про "лес ни влево, ни вправо". - Здорово, понравилось.

Ключевое слово информирует. И, да - достаточно посредственное! Сабж жалкое подобие, вернее - жалкие потуги соответствовать шедевру Пакулы. И если вы влепили 10-ку этому недофильму, то какую сотку тогда вы должны поставить "Всей президентской рати". (Меня это забавляет. - Чес слово ). )

Поскольку речь все же идет о визуальном искусстве, то в "дзиговском" понимании, скорее - КАК. А уже потом - ЗАЧЕМ. А с "Асей..." я полностью согласен. Удивительное соединение художественной выдумки и документального реализма - нет механистичности, несоответствия, диссонанса. Ведь и Ия не была профессиональной актрисой, как и семья на жнивье - обычные жители, которые просто жили, а камера рядом стояла и слегка что-то там трещала. Живая человеческая природа. Шедевр Кончаловского. Для меня один из трех: еще "Романс...", и еще "Поезд..." с Войтом.

Это эпатаж. А вы попались. ))

Величайшее киноманское событие - Билеты уже взяты!

Я бы уточнил, что это круче "Летят журавли" и "Тихий Дон". Круче по уникальному симбиотическому киноязыку Калатозов-Урусевский на таком МАТЕРИАЛЕ, то есть самой драмистории. И зачем нам здесь французы с итальянцами?! А-а-а?! У них там свои исторические "скелеты", на которых они рефлексировали так, что аж до оскомины, начиная с "Рима...", и, кстати, продолжают "Маленами". Ничего не имею против - сам люблю. Но здесь - на фиг их! Это наше родное. Как-нибудь попытаюсь связать с реалиями, происходящими в эти пятидесятые, середина пятидесятых. А то, сейчас, в современности, это представляется каким-то оторванным шаблоном истории страны. И люди не представляют реальной связи себя и этих великих первопроходцев.

Не надо передергивать! Мы не в джунглях или прочих саваннах. Тем паче примерять на себя шкурку, пусть и очень симпатичную, "Кински-пантер". Не тот жанр, извините. (Да еще вопросом на вопрос.)) ) Отчасти соглашусь. Зачем вы упорно проводите прямую аналогию с инстинктом хищника-животного, но одновременно наделяете высшей формой человеческой психики в среде социума, хотя вопрос лежит в области, скорее, медицинской психиатрии? - Недоумеваю.) Ваш (как и мой) герой не образный "хищник", а психопат. Почувствуйте разницу: сознательно транспонировать животные инстинкты, но находиться в поле социальной морали (нравственности), или иметь патологию ВНД. Ваши моральные убеждения опосредованы откликом, но я их не разбираю. Выше все о Томе Рипли.

Когда Демьяненко удочерил Анжелику, она была уже подростком в районе 13 лет. Судя по воспоминаниям, они быстро нашли контакт друг с другом, и Анжелика стала называть его папой. А "Про уродов и людей", так там сепия и грим с костюмами соответствующий, а это сильно меняет внешность.

Из вашего темпераментного отклика мне не очень понятно: вы восхищаетесь или с моральной точки зрения герой антипатичен?; вы отделяете личность Героя от личности актера Делона?; вы испытываете снисхождение к поступкам из-за особой чувствительности и тонкой организации натуры героя? Тем паче, если Клеман нарочно это сделал. А учитывая ваш тезис о "морали", так Достоевский прямо рядом стоит. -(ну, это если кто видит).

На первый зрительский взгляд, как бы - Да. Но Феофан сам не согласен! Так что, есть смысл подумать и измениться, причем, неограниченно во времени.

Спасибо, светлана1981. Подняли тему и предложили к просмотру эту документалку Горы (Mountain)_2017. Это обобщающее видение современного человека на сам феномен "Горы", как неотъемлемую часть природы планеты Земля; как место приложения тяги человека к познанию, к испытанию, к удовольствию; как завораживающий визуальный ландшафт; как место духовного просвещения. В фильме собраны сюжеты, раскрывающие понятие "горы" и в социально-психологическом аспекте, и как "безмолвствование стихии". Это сюжеты исторической хроники первовосходителей, сюжеты экстрима различного рода (альпинизм, чистое скалолазание, лыжный спуск, затяжные прыжки с парашютом, канатные переходы, путешествия на байках и ..., что еще там можно придумать?), сюжеты непальского буддизма. Горы - стихия: камень, снег, лед, движение, падение, лавины, раскаленная магма. Но Красота невероятная! И все это притягивает и будет притягивать человека, несмотря на всю смертельную опасность присутствия в горах. Достаточно много действительно впечатляющих кадров. Это стоит увидеть, хотя напрямую это не альпинистская документалка с конкретным сюжетом. И если придираться, то я бы слегка подсократил хронометраж. Музыкальное сопровождение меня не впечатлило, хотя использование классики было многообещающим. Но это дело личного вкуса, конечно. Кстати, создатель, Дженнифер Пидом, уже радовала нас одной документалкой - "Шерпа".

Отдельное спасибо вам, что напомнили и подтолкнули пересмотреть эти очень значимые части произведения. Тарковский создал визуальное преломление событий Евангелия на испытания русской души, страдания и великотерпения, творения вопреки и во благо. - И Архангелы ведут к Русской Голгофе, и стоят они во главе и в изголовье, и смирение дарят... Как глубоко связаны эти беседы двух иконописцев - и смыслово, и визуально!

Ах, ну, да. Ну, да. Кто ж из нас не видел жителя средневекового крестьянства на Руси: не сидел с ним на завалинке, не вязал снопы на жатве, не ходил в ночное с лошадьми. "Вот были люди в наше время. Не то, что..."

Ну, я как-то с испанским совсем "ни бэ, ни мэ". Так, что меня вполне устроила озвучка, да и озвучивать там особо нечего - не интеллектуальные беседы там ведутся. Что до фильма: вполне себе крепко сбитый триллер, в целом не провисающий и без лишних ответвлений и всяких глупостей. Я бы отметил в пользу этой достаточно изолированной от цивилизационного окружения истории очень точную психологическую проработку всего действа прямо поэтапно. У меня не возникло впечатления искусственности в типажах героев и их реакциях - прямо готовые социальные психотипы, и актеры воплотили их очень полноценно без тени нарочитой наигранности. Я поверил в реальность происходящего и допускаю возможность жизненного соответствия в прототипе - почему бы и нет. Фильм является последователем джалло, но в современной обертке практического реализма с унифицированными ходами. Для жанра весьма неплохой фильм: не обремененный сложными ходами и логической точностью, но психологически правдив и не лишен визуальной эффектности в широком смысле операторской "картинки".

Ну, это парафраз от БГ на тему Кинчева. А так - трактуйте как хотите, хоть прямолинейно, хоть иносказательно. Если уж углубляться в рок-музыку, то тот же Гребенщиков давно пропел: "Рок-н-ролл мертв, а я еще нет". Это уже ушедшая эпоха "дворников и сторожей", и их поклонников туда же. Новое поколение, не в обиду вам, не въедет в атмосферу полноценно. И это вполне естественно - тогда все было "аналогово", "лампово", неспешно; сейчас же все "цифрово", суетно, разорванно-прерывисто и более поверхностно.("Ничего личного, только бизнес!") Фильм смотреть желания нет. Мне не интересны искусственные аллюзии на эпоху от людей, которые сами мало что понимают.

Один из мощнейших фильмов Паркера. С него у меня произошло в давность знакомство с этим необыкновенным режиссером. Очень выверенная в смене темпов повествования драма личности и драма социума в переплетении этнокультур. Рассуждая о судьбе в контексте этого противостояния внутреннего Эго, я прихожу к вероятной интерпретации, что у Паркера, как мыслителя, нет противоречия между неизбежным Фатумом и причинно-следственной судьбой. Во всей логике фабулы прослеживается принцип дуализма выбора и решимость действия, что актуализирует саму борьбу и, вследствие, неопределенность судьбы. Но, одновременно, Фатум обозначен вектором цепи деяний и тут, уж, "ничего не попишешь"! Однако, стоит еще отметить, что концепт у Алана Паркера всегда основан на принципе некой высшей справедливости, если так можно выразиться, что у "Счастливчика", что у "Птахи", что у "Полуночника". Очень сильное кино.

У Магистра болезненная тяга к противопоставлению полярных воззрений и "детская болезнь правизны" в кинематографизме и "форумизме". ) Ну, Земекис вообще кондовый мастер, обласканный америкэнгосдепом на стезе A-Dream-агитпропа. Это сродни "По заказу Гостелерадио". ) Дурачок-то у него знатный получился, ничего не скажешь. И рейтинг тому подтверждение. Но все это - Пустое. От начала, до искусственного пережива-выжимания этой искусственной истории. Но если хоть на малую толику кому-то это в чем-то помогло - да, Пожалуйста. А заниматься таким грубым противопоставлением с "язвой в реплике" - это как-то неумно. А, Магистр??

Господин Stalk-74 слово Элитарное не заключил в кавычки. И в этом его главная идеологическая ошибка. Из каких соображений он причислил всю эту ремесленную или чиновничью братию к элите, одному ему и ведомо, что, впрочем, и не удивляет. А суть проста как три копейки ("газировка с сиропом", "проезд на трамвае") - "каждому овощу свое место и время". Зачем смотреть "Гамлета" под пиво с воблой, здесь надобно что-то от Рогожкина с "Кузьмичем". А по поводу "развлекухи", так ... это... - что там у нас всегда, у человечества в смысле, - потокание самому низменному: казни, истязания, бои разного толка. И все это публично, публично. И публика у нас разношерстная, разновеликая и разноокультуренная. А все одно. Да и сам недалеко ушел, каюсь, но осознаю, осознаю. "Свет. Камера. Мотор."(с) - Магия!

Это вскрик(всхлип) эмоций, бьющий всех наотмашь, через край. Run отсюда, Run быстрее - "Шура...они золотые"(с)! Аналогия понятна?

Да, дело не в Колорадо вовсе. - ОМАР! Вот Душка.)