Высказывания знаменитых людей

[Миха Потапыч]

абракадабра

 

Солженицын то? Ещё какая.

(Федя-бубен попроще, оно понятно)

[Rob_Zombie]

[Плойка]

Солженицын то? Ещё какая.

(Федя-бубен попроще, оно понятно)

Так это соЛЖЕницин? ... ну тогда все боле менее логично получается, отчего и почему ляпается такое.

Умник ...

Когда-то Конфуцию задали вопрос: «Правильно ли отвечать добром на зло?»

На что он ответил: «Добром нужно отвечать на добро, а на зло нужно отвечать справедливостью».

вот это классно.

[mastholte rietberg]

А на справедливость чем отвечать?

[Миха Потапыч]

непредсказуемой глупостью (с)

[Плойка]

тоже соЛЖЕницин?

тогда не глупостью, а другим.

[Миха Потапыч]

Нет, то Бисмарк

[Плойка]

Бисмарк не о том писал.

[Xorst]

А на справедливость чем отвечать?

 

На спраедливость человек может ответить чем угодно, в меру своей испорченности)) Но на справедливость, вероятно, надо не отвечать, а принять её, а осознать сразу дано не всем, но каждому перед смертью - это точно.

[mastholte rietberg]

На справедливость человек может ответить чем угодно, в меру своей испорченности)) Но на справедливость, вероятно, надо не отвечать, а принять её, а осознать сразу дано не всем, но каждому перед смертью - это точно.

 

Но то явно не Конфуций))

Я о том, что вот было у нас добро\зло в этих уравнениях, а теперь добро, зло и - справедливость. Которая, даже неизвестно, либо новый, третий член, либо включает в себя первые два, в неизвестном, опять же, соотношении. Ну и несправедливость сюда сразу напрашивается. Поди разберись)

[WhiteOleander]

Но то явно не Конфуций))

Я о том, что вот было у нас добро\зло в этих уравнениях, а теперь добро, зло и - справедливость. Которая, даже неизвестно, либо новый, третий член, либо включает в себя первые два, в неизвестном, опять же, соотношении. Ну и несправедливость сюда сразу напрашивается. Поди разберись)

 

Про майора Звягина почитайте, у него про это хорошо и подробно )

[mastholte rietberg]

Про майора Звягина почитайте, у него про это хорошо и подробно )

 

Сколько читать?) Нам надо хорошо и подробно в немногих словах (афористично).

[Rob_Zombie]

[Шер]

Мишель Монтень

• Кто попадает далее цели, тот так же промахивается, как и тот, кто не попал в цель.

 

• Можно поучиться и у врага.

 

• Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.

 

• Смерть должна быть такая же, как и жизнь; мы не становимся другими только потому, что умираем.

Источник: http://www.wisdoms.ru/pavt/p158_1.html

[WhiteOleander]

Сколько читать?) Нам надо хорошо и подробно в немногих словах (афористично).

Ой, да там не очень много. В последней главе.

 

ПоищЮ )

[mastholte rietberg]

Ой, да там не очень много. В последней главе.

 

ПоищЮ )

 

Спасибо, буду рада

[Миха Потапыч]

Поскольку мы живем в циничном мире, циником быть просто ©

 

[Savita]

Монтень жил, как у Бога за пазухой всю жизнь, можно и пофилософствовать было между прогулкой по владениям и ужином). Вот Раневской пришлось немного потуже. Назвала жизнь затяжным прыжком из ... (такое выговорить могла только она))) в могилу.

[makara]

"Во вселенной есть только один уголок, который ты можешь уверенно взять в кандидаты на улучшение, — это ты сам."

 

Олдос Хаксли

 

 

"А что, если наша земля — ад какой-то другой планеты?"

 

Олдос Хаксли

[WhiteOleander]

Спасибо, буду рада

 

Нашла )

 

Глядя под ноги, шаркая по утоптанной земле, Матвей сказал с мрачностью:

 

– Несправедливо это все…

 

– Что именно?

 

– Жизнь несправедлива. Сила зла и слабость добра. Преуспевание подлецов и страдания честных людей. Торжество порока над добродетелью! Понимаете, во мне самое главное надломилось – вера в справедливость. Скажите, вот вы верите в торжество справедливости?

 

– Я предпочитаю не верить, а знать.

 

– И что же вы знаете?

 

– Что в природе, в истории нет справедливости или несправедливости, а есть только объективные законы. Человек убивает дерево, чтобы согреться и выжить в стужу. Заяц ест морковку, а волк ест зайца. Черепаха живет дольше человека. Женщины в муках рожают детей, а мужчины от этого избавлены. Камень, брошенный вверх, падает вниз. Какое отношение к справедливости имеет закон всемирного тяготения? Он – истина, и только.

 

Справедливость – это соответствие происходящего морали. Это мораль в действии.

 

Но мы говорили, что мораль находится в вечном противоречии с практическим расчетом и проигрывает ему в житейских делах.

 

Справедливость – это торжество добра над злом, добродетели над пороком.

 

Но мы говорило, что эта борьба вечна, и никогда одно не победит другое.

 

Справедливость – это наше представление о том, какой должна быть жизнь.

 

Но мы говорили, что человек никогда полностью не удовлетворится действительностью, всегда будет стремиться к изменению, к улучшению, к идеалу. Поэтому представление о том, какой должна быть жизнь, всегда будет расходиться с реальной жизнью.

 

Справедливость – это желаемая действительность.

 

Но желаемая действительность всегда отличается от той, что уже есть. Потому что человек хочет жить. А это значит – действовать. А это значит изменять мир. А это значит – стремиться к тому, чего еще нет.

 

Справедливость – это идеал жизни.

 

А идеал всегда отличается от реальности. Всегда. На то он и идеал.

 

Справедливость – это стремление к изменению жизни, улучшению, развитию, достижению идеала.

 

Это стремление вечно. Поэтому всегда будет представление о справедливости и тяга к ней.

 

Когда мы говорим, что что-то в жизни несправедливо, – это значит, что наши представления о торжестве морали и добра не соответствуют реальной жизни. В которой торжествует не мораль, и не добро, а сила. Которая, увы, чаще связана со злом. (Если нам кажется, что иногда слабость побеждает силу, то это только кажется. Сила – не то, что кажется силой, а то, что побеждает.)

 

Несправедливость – это наше несогласие с реальной жизнью. Потому что мы всегда неудовлетворены реальностью и стремимся к ее изменению.

 

Несправедливость – это разрыв между тем, что есть, и тем, что должно быть по нашему разумению. Разрыв между действительным и желаемым. Между реальным и идеальным. Между настоящим и будущим. Между достигнутым и перспективой.

 

Этот разрыв вечен, потому что вечно стремление к лучшему. Поэтому всегда будет существовать несправедливость.

 

– Так что же – так всегда и мучиться?

 

– Почему мучиться? Бороться!

 

– Зачем?.. Если так будет всегда?..

 

– Чтоб быть человеком. А не ходячим кишечником для переваривания пищи.

 

– Но неужели нельзя принять жизнь такой, какая она есть?

 

– Понять можно. Примириться нельзя.

 

– Почему?

 

– Потому что наша доля – жить. Значит – оставить свой след в мире. Изменить хоть что-то. А иначе – все равно, что и не жил.

[Kirion]

"Мне нравится только два типа мужчин - наши и иностранцы".

 

Мэй Уэст.

[mastholte rietberg]

Справедливость – это торжество добра над злом

Получается, справедливость - знак между ними.

Знак торжества.

[Шер]

Монтень жил, как у Бога за пазухой всю жизнь, можно и пофилософствовать было между прогулкой по владениям и ужином). Вот Раневской пришлось немного потуже. Назвала жизнь затяжным прыжком из ... (такое выговорить могла только она))) в могилу.

Многие хорошо жили, но немногие хорошо при этом писали (мое)

У Апдайка в Иствикских ведьмах тоже полно замечательных мыслей, особенно в устах дьявола.

«Когда спишь с женатым человеком, то, в каком-то смысле, спишь и с его женой».

Скучная жена является частью брачного договора, но скучную любовницу мужчина не вынесет.

-Вот как можно узнать настоящую женщину, – произнес горловым отрешенным голосом Даррил Ван Хорн. – Ей всегда кажется, что ее обманывают.

[Xorst]

...

Скучная жена является частью брачного договора, но скучную любовницу мужчина не вынесет....Ван Хорн.

 

Бла.. Бла...Бла... Как же альфонсы выносят и страшных, и скучных и... А молодые девицы готовы за деньги на всё....

[Aquarius4]

Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

/Great minds discuss ideas, average minds discuss events, small minds discuss people./

Элеонора Рузвельт