Зависимость (The Addiction)

[lana81]

Зависимость

The Addiction

год 1995

страна США, Аргентина

слоган «The dark is their sunlight. What makes them different is what keeps them alive.»

режиссер Абель Феррара

сценарий Николас Сейнт-Джон

продюсер Дэнис Ганна, Престон Л. Холмс, Марго Люлик, ...

оператор Кен Келш

композитор Джо Делия

жанр ужасы, драма

В главных ролях:

Лили Тейлор

Кристофер Уокен

Аннабелла Шиорра

Эди Фалько

Пол Кэлдерон

Фредро Старр

Кэтрин Эрбе

Майкл Империоли

Джамал Симмонс

Майкл Фелла

Молодая студентка философского факультета подвергается нападению вампирши прямо на улице. Разумеется, сразу после этого в организме и сознании ее начинают происходить необратимые перемены.

Но что интересно: интеллектуальный потенциал девушки только растет, новые способности позволяют ей защитить диссертацию. Однако вечеринка по поводу защиты превращается в кровавую оргию…

Изменено 27.03.2010 12:40 пользователем lana81

[lana81]

Занятное кино...экзистенциальный нуар с мистическим уклоном, который произвел довольно таки неоднозначное впечатление. Красиво, стильно, изысканно, не без мелких огрехов конечно, которые можно простить за приятное и интересное остающееся послевкусие. Любителям и ценителям рекомендовано к просмотру.

[Олив]

Недавно посмотрела. Честное слово, еле высидела эти полтора часа исключительно ради пяти минут Уокена. До отвратительного непонятное для меня кино.

К саундтреку, актерам, визуалу претензий нет, но сюжет-смысл для меня полный ахтунг.

[makara]

Сюжет, конечно, как всегда, когда это касается вампиризма, полная муть, ИМХО. Но есть пара-тройка вещей, заслуживающих внимания. Во-первых, эта черно-белая картина хорошо снята. Например, сцена, так сказать, инициации героини очень на мой взгляд выразительно сделана. Во-вторых, пожалуй впервые режиссер проводит параллели между наркоманией и вампиризмом, показывая "ломки" вампира, не получившего своей "дозы". Это вност некоторый оживляж в довольно избитую тему. Кровь, сверкающая и переливающаяся бликами, предстает некоей магнетически притягательной субстанцией, почти амброзией. Картина сделана определенно небесталанным человеком и с большим увлечением. Хотя содержание, повторюсь, на мой взгляд не блещет ни оригинальностью ни философской глубиной (несмотря на философские потуги героини).

[Бодхисатва]

Черно-белое решение пошло только на пользу этой невероятно изысканной, не лишенной философского подтекста работе талантливейшего Абеля Феррары, где за оберткой вампирского ужастика скрывается на самом деле весьма тонкая экзистенциальная притча о человеческой зависимости в любом ее проявлении. В результате, во время просмотра постоянно ловишь себя на мысли, что все происходящее на экране могло вполне приключиться и в реальности, больно уж она пугающая и невероятно реалистичная у создателя Плохого лейтенанта вышла. Изменено 18.04.2012 15:38 пользователем Бодхисатва

[Waldemar]

Классный Ферара. Классная манера съемки (ч\б картинка пошла на ура) и необычная тема о вампирах. Также в плюсы небольшой хронометраж и знатная резня под финал

[GlitchMob]

думаешь, напялил на себя ч/б фильтр и заставил наёмных людей бормотать подгузничью философию, выступающая в роли деконструкции образов, но сама по себе - это всё такая же несвязная и желанно "превосходящая" для малолетних обмудков философия, стоящая только цитировании на инстаграм-сториз любителей резать руки, и ты, Ферара, такой крутой? держи конфетку, уже обед, иди спать.

 

портрет жертвы: мюзикл. серьёзно, музыка выходит в первый план часто - а не подчёркивает ничего. тягучая драма без единого упоминания о вампиризме безобразно испорчена последними 20 минутами, превращающий и так скучное кино в откровенно халтурный трэш, норовящий надавить на неженок.

 

Тейлор и Уокен молодцы. Уокен молодцее. хотя пять минут. и не танцует.

 

бях. а ведь годом ранее Body Snatchers делал! что же такое? 4/10

[Doberman87]

Эстетская черно-белая картинка и Лили Тейлор хороши, но зачем нужно было все усложнять историко-политическим подтекстом и цитатами известных философов - непонятно, кроме пущей претенциозности оно фильму ничего не добавляет, связи вампиризма, и, например, хроникальных кадров со вьетнамской войны не особо наблюдается. Как ни странно, эта претензия на нечто большее лишь вызывает улыбку, но не раздражение, как это чаще всего бывает. Кристофер Уокен, перекрашенный в брюнета, по забавному стечению обстоятельств, здесь очень внешне напоминает Томми Вайсо. Про Лили Тейлор добавлю, что это, все-таки, незаслуженно недооцененная артистка.

 

6/10

[Inside_view]

Молодая студентка философского факультета подвергается нападению вампирши прямо на улице.

 

Так не на улице ж, а в полуподвале

 

11 минут я ломал голову чем мне это напоминает. Вспомнил. Это "Инфекция". Эстетика и ощущения такие же почти. Но здесь конечно именно как надо это сделано, хотя "Инфекция" тоже совсем не плохо работает на эффект омерзения и тихого ужаса.

 

Сразу ощущается высокий класс кино! Правда, в наушниках совсем тяжко, жутко просто от этих звуков.

 

Спасибо за тему, фильм намного сложнее, чем может показаться. Смотрю. Это очень мощно

Изменено 27.12.2019 22:38 пользователем Inside_view

[ТДВ]

Феррара слишком грязен, чтобы говорить о войне, жертвах. Сколько не смотришь на них, всегда одна реакция. Бездушные и, в общем-то, меркантильные гады рассуждают, а по-честному — играются с темами-катализаторами. У режика Феррары тоже нет того, что можно назвать душой, он просрал ее, может урожден уже без оной. И когда фильм начинается с фотографий убитых детей, валяющихся как мусор, под легонькую музычку, ты это сразу понимаешь. Потом героиня завуалированно подводит своим разговором к тому, что военного преступника несправедливо судили — судить нужно не подневольных исполнителей, наказывать надо государство/правительство. Тебе самое то — об этом говорить. ...Фальшь. Далее ее видишь во всем: фотовыставка той же тематики, только на примере второй мировой войны — пустотелые глупцы ходят туда-сюда, в упор глазеют на трупы, чтобы потом также равнодушно разойтись (к чему такие выставки?); учеба и отлаженные лекции с подборкой философских выводов — на те, все на блюдечке, и кто в слушателях, и что из этих уроков осядет, хотя бы поколеблет умишко "слушателей"?

Хапнув энергии смерти с выставки, студентка на волне начинает свой деструктивный путь. А заражающий укус это фигня для затравки и голливудского маркера.

Одна стоящая внимания мысль здесь все же находится. Это авторский вопрос, надо ли жестко, подчас насилием на насилие, отвечать накатывающему злу. Конечно, каждый возмущенный соплежуями, ставшими жертвами в этом фильме, скажет "еще как!", и вероятно будет прав. Но хитрый змей Феррара умалчивает о треклятой чаше с грузом содеянного. Потому ответом я считаю является не устранение последствий, а воспитание чуткости. Всем заблудшим овцам, как и в схожей ерунде под названием "Побудь в моей шкуре", нужно было изжить из себя раба и жертву. А так сегодняшние остолопы с телячьми глазами, сдающие своих детей в школы в масках, точно такие же как изображенные в фильме животины... С наилучшими побуждениями, отзывчивые и удобным образом близорукие. И потому пожираемые.

Феррара гребанный шут голливудов. И ни черта он не независимый творец. Точно также пахал и пашет на улей.

 

[Norma Jean]

Интересно, конечно. С одной стороны вся эта интеллектуальная эстетика, о которой нам заявляют буквально в каждом диалоге (а вот Сартр сказал, Кьеркегор утверждал и.т.д), эпатажная манера съемки и подача материала, рассуждения о проблемах бытия и об экзистенциализме, нет не так, об ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ меня впечатлили изначально. Именно изначально, когда в меня прям бахнули смесью из вампиризма, философии экзистенциализма в наркоманской обертке под негритянский репчик. Я такая думаю: ого, ничесе, какой то прям морфий Булгакова с идеями Кьеркегора из негритянского гетто.

 

В итоге удивительно, но и правда режиссер (и сценарист) что-то прочитали про экзистенциализм и представили идею религиозного экзистенциализма о выборе человека, наделенного первородным грехом, прорваться сквозь страдания и отчаяние (философские категории, не нужно понимать в прямом смысле) к Богу и абсолютной свободе.

Правда рассуждения из за всей пафосной, декадентской оболочке выглядят несколько наивно и размыто ... но, наверное нужно простить, это же не философский трактат а художественный фильм, но все же порой у меня несколько терялась мысль и если проследить за динамикой фильма и рассуждениями, мне даже показалось, что создатели фильма пришли к совершенно противоположному пониманию, чем то, что заложено в философии экзистенциализма (это я про человека и выбор). Т.к. в самом начале фильма нам постоянно показывают кадры человеческой жестокости, потом вставляют такую фразу-рассуждение об истории и человечестве в принципе (возможно не очень точная цитата): "Старые идеи Сантаяны о том, что кто-то не учит уроков истории, обречен повторит их - неправда. Истории нет. Главный вопрос для нас: как бороться с нашим настырным желанием все более широкими кругами сеять смерть". То есть режиссёром ставится вопрос - почему человек испокон веков стремится к насилию и можно ли это изменить? В финале главная героиня сетует что в человеке кроется зло и зло происходит из слабости, другая вампирша вообще говорит о том, что грех сокрыт в каждом человеке ( там еще цитатка Спраула мы грешники не потому, что грешим, мы грешим, из-за того, что мы грешники) и потому выбора нет, о каком таком выборе вообще идет речь? Что и является ответом на вопрос из первой части - зависимость и стремление к насилию не изменить, человек слаб потому, что он человек и поменять то не в силах.

 

Но исповедь в финале, осознание своего несовершенства и стремление к прощению Бога все же дает основание полагать, что идеям религиозного экзистенциализма все же следуют, пусть и в наивном виде и выбора человека не лишают, наоборот, как и требуется через отчаянье человек постигает право истинного выбора и обращается к Богу.

 

В итоге скажу, что фильм бы только выиграл, если бы общую идею не подавали с таким пафосом (все же философские потуги были порой посредственны, но подавались с чрезмерным апломбом). Про некоторые странные цитатки из фильма лучше промолчу, может там перевод виноват, но порой проскальзывало что-то очень странное, с претензией на глубокую мысль, на деле таковой не являющейся. За идею плюс, конечно, очень небанально.

[Марта]

Соглашусь с Norma Jean, экзистенциальное кино получилось, странное и небанальное. Правда, подача мне очень понравилась. А вот перевод, имхо, очень подкачал.

 

Такое впечатление, что переводили не так, как надо, а так, как подсказывало сердечко.

 

Чего только стоит последняя фраза в фильме.

 

 

 

Self-revelation is annihilation of self.

 

Удивительно, но фразу перевели как "Самопознание - сноп света внутри нас."

 

Это как вообще понимать? 0_о

 

 

[Простозритель]

Что то очень странное. Стильное смотртреть любопытно но крайне странное. непоняиттен смы

л фильма вот кусают они те тоже становятся вампирами . и что дальше? Кстати такими темпами довольно скорый апокалипсис.Вот один вампир он делает вампирами двоих ( на самом деле больше) те еще двоих и так дадее. Уже на 33 шаге людей просто не останется в ПРИНЦИПЕ. И это если один вампир кусает только двоих. И что тогда? Конец света? Еще непончятна мораль.. вампиризм это болезнь типа бешенства. И что делать героине? Ну можно выйти на свет к охотникам итд. Тут такоеесть? непонятно. Они что правда вечные? Так в чем смысл то морального выбора? Много философских слов. Тот вампир который вроде отказался он кто и как? Непонятно..Но фильм жуткий и интересный спасибо за рекомендацию просмоттрено в рамках Тематической Кинорулетки