Большая жратва (Grande bouffe, La)

[Maria Monroe]

Большая жратва / La Grande bouffe

Год: 1973

Страна: Франция, Италия

Режиссер: Марко Феррери

Сценарий: Марко Феррери, Рафаэль Аскона, Френсис Бланш

Жанр: комедия, драма

В главных ролях:

Марчелло Мастроянни

Мишель Пикколи

Филипп Нуаре

Уго Тоньяцци

Андрэа Феррел

О чём:

Четверо преуспевающих друзей устраивают пирушку с таким великолепием кулинарных изысков и в таком обилии, что нормальному человеческому организму такое не выдержать. Обжорство, физиологические реакции, натурально показанные, плюс к этому оргией, в которую добровольно и с удовольствием втягивается и внешне добропорядочная женщина.

_______________________________

Очень интересуют мнения об этом фильме. Есть, что сказать?

[Ergus]

Очень интересуют мнения об этом фильме. Есть, что сказать?

Конечно есть. Кстати, сам давно хотел создать эту тему, но хотелось сразу присовокупить к ней подробный отзыв, который полностью почему-то до сих пор не готов.

[Ergus]

Двадцать пять лет назад, мировая общественность была взорвана. Свет увидел, едва ли не самый скандальный фильм, эпатажного режиссера Марко Феррери. И вот что интересно, что же явилось главной причиной, того возмущения, которое у многих вызвала эта картина. Банальное отвращение, вызванное вполне объяснимой брезгливостью, или возникший пусть даже на бессознательном уровне страх, оттого что зритель узнает в героях самого себя.

 

Сюжет фильма довольно прост. Четыре друга, вполне себе преуспевающих буржуа, Марчелло, Уго, Мишель и Филипп, отправляются в загородный особняк, где устраивают самую настоящую гастрономическую вакханалию. В фильме задействованы известные итальянские и французские актеры, Мастрояни, Тоньяци, Пикколи и Нуаре, которые не постеснялись предстать перед зрителем под своими собственными именами. Очень ровный актерский состав, сыгравший убедительно, искренне и с огромной долей самоиронии.

 

Главное, при определении того, чем же является данная картина Феррери, решить, что же в ней главное, обычный эпатаж, или же все-таки довольно жестокая сатира на наше общество. Эпатажа действительно хоть отбавляй, да и смотреть на чересчур натуралистичные сцены не очень приятно, но склоняюсь все же ко второму варианту.

 

Несмотря на заявленную трагикомедию, смешного в картине на самом деле мало, во всяком случае, мое воображение отказывается представить себе зрителя, смеющегося над «Большой жратвой». Зато символизма хоть отбавляй. Человеческие потребности у Феррери гиперболизированы и возведены в абсолют. Реальность подается, как отражение в кривом зеркале, ведь иногда именно в таком отображении, можно увидеть ее в совершенно другом свете. Даже любовь, а в картине нашлось место и ей. Но такой любви, как у персонажей Филиппа Нуаре и Андреи Феррел, Вы скорее всего никогда еще не видели.

 

«Большая жратва» представляет собой, философскую притчу, рассказывающую о том, как четыре товарища, настолько устали от окружающей их жизни и настолько сильно разочаровались в ней, что решили покончить жизнь совместным самоубийством. Способ для этого правда выбрали довольно необычный. Но фильм, разумеется, не о самоубийстве, как таковом. Описываемая в фильме последняя пирушка героев, является по большому счету аллегорией, которая отсылает нас к нашей собственной жизни, которую она по сути своей и представляет. Ведь если посмотреть на нее уж совсем скептическим и циничным взглядом, то чем же мы в ней занимаемся, кроме того, что рождаемся, жрем, занимаемся сексом и умираем? Не нравится такое изображение окружающей нас действительности? Тогда можно подумать о том, к чему же на самом деле стремится прогресс, который общество с таким огромным трудом достигает.

 

Жесткий, злобный, временами, в силу своей излишней натуралистичности, отвратительный, но настоятельно рекомендуемый к просмотру фильм. Эмоции у всех вызовет разные, предсказать их практически невозможно, но равнодушным «Большая жратва» не оставит никого.

[Maria Monroe]

Двадцать пять лет назад

35

В фильме задействованы известные итальянские и французские актеры, Мастрояни, Тоньяци, Пикколи и Нуаре, которые не постеснялись предстать перед зрителем под своими собственными именами.

В самом деле, довольно примечательно, что герои и актеры, исполнявшие их роли имеют одинаковые имена, т. е. будто бы сами актеры, яркие представители буржуазии, готовы открыться зрителю, предстать в неприглядном, но правдивом образе, обличающем человечество, граничащее по природе своей с любым неразумным живым существом - животным, если угодно.

Главное, при определении того, чем же является данная картина Феррери, решить, что же в ней главное, обычный эпатаж, или же все-таки довольно жестокая сатира на наше общество. Эпатажа действительно хоть отбавляй, да и смотреть на чересчур натуралистичные сцены не очень приятно, но склоняюсь все же ко второму варианту.

Думается мне, что это сатира в большей степени на буржуазное общество, хотя не исключено, что и на все в целом. Герои картины, по всей видимости, имеют все, кроме смысла жизни, который, вероятно, утратили, получив это "все".

 

 

Жесткий, злобный, временами, в силу своей излишней натуралистичности, отвратительный, но настоятельно рекомендуемый к просмотру фильм. Эмоции у всех вызовет разные, предсказать их практически невозможно, но равнодушным «Большая жратва» не оставит никого.

 

Вот мне и интересно, какие эмоции фильм вызывает: отвращение или, все-таки, необычность и смысловая нагрузка фильма, его философия, перечеркнут всю мерзость, которой он кишит.

Неоднозначные эмоции он вызвал и у меня сразу после просмотра. Теперь же мерзость забылась, все остальное - осталось.

 

Ergus, спасибо за прекрасный отзыв.

[Der Neid]

Животрепещущая дилемма "я ем, чтобы жить, или я живу, чтобы есть?" приобретает в фильме Феррери чуть ли не эпическое звучание. Убедительным это кино делает аргументация от противного (никогда не думала, что таким подходящим может оказаться и второе значение этой фразы). То есть в фильме посредством абсурдизации второго (я живу, чтобы есть) показывается предпочтительность первого (я ем, чтобы жить). Интересно, что по факту присутствующие здесь исключительно "низшие" потребности (если вспомнить иерархию) чудесным образом совпадают с высшими: еда первична, да. И, в отсутствии сколько-нибудь стоящих целей, вовсе не удивительно, что жизнь потерявшихся в пространстве смыслов (и возможностей!) героев выхолащивается и обретается в такой, как оказалось, фатальной гавани. Что и говорить, остроактуальная сатира на все времена!

 

P.s. касаемо отвращения/гадливости я поначалу полагала, что это дело связано со специфической тематикой фильма. Но потом вспомнила "Теорему" с ее бездарным "человеком искусства"... Нет, не в этом дело.

Изменено 29.12.2009 11:41 пользователем Der Neid
Что делают здесь эти черточки?

[GANT1949]

Перекликаясь с фильмами Бунюэля, «Большая жратва» обличает общество безудержного потребления, в какое, по сути, превратилась европейская культура в 60- начале 70-х гг. XX века. Поэтому тема еды, еще со времен средневековья являющаяся священной для европейской, прежде всего, католической цивилизации, здесь гиперболизирована до безобразия.

 

Сюжет картины очень прост: четверо успешных буржуа, устав от бессмысленного существования, решают покончить с собой. Но как! Объевшись роскошными, изысканными яствами, которые будут запиваться лучшими французскими винами, в роскошной обстановке старинного особняка.

 

Друзьям мало пира, нужны зрители — и вот они появляются: пышка-учительница начальных классов и три проститутки. Но лишь первая проникается сочувствием к нашим героям, и остается утешать их в последнем гастрономическом марафоне.

 

Однако, изящно начавшееся пиршество превращается в агонию, отвратительный фарс — друзьям не удастся даже толком заняться чем-либо, кроме жратвы: помузицировать или прокатиться на спортивной машине.

 

Злая сатира Феррери направлена на типичных представителей общества потребления, которыми движут уже даже не инстинкты — самосохранение у них уже атрофировано; бессмысленное обжорство направлено вовсе не на поддержание жизни, напротив — основополагающий физиологический процесс в этом фильме направлен на самоуничтожение.

 

Так разрушает себя зрелая культура, прошедшая в своем развитии пик, так поедает себя общество, которое забыло о своих здоровых природных корнях. И вот уже мясные туши, развешанные на деревьях, как всадники Апокалипсиса, предвещают гибель цивилизации.

 

В фильме задействованы четыре знаменитых актера, которые для усиления эффекта грустной иронии и самообличения выступают под своими именами — Марчелло, Мишель, Филипп и Уго, а также молодая Андреа Ферреоль.

 

Великолепное кино, которое оставляет правильное послевкусие только через несколько дней, когда слегка спадает ощущение невыразимого отвращения перед человеческими и общественными пороками.

[Betty Boo]

Не, Феррери прикольный, конечно, только если это сатира - то как-то .. так себе. Бунюэль круче . А это - трэшак, согласна с другом)), не цепляет меня такая сатира, СКУЧНАЯ она))),потому что в лоб.

Мастрояни - милый )).

И ещё прикольно они с Пикколи за стеклом смотрелись.

[makara]

Картина хорошая, но вот удовольствие от просмотра получить как-то... м-да. Критика общества потребления, в котором каждый норовит есть в две глотки. Каждый поглощает все, что увидит, заглатывает не жуя, переедая до тошноты, рвоты, до смерти. Зло, справедливо, актеры хорошо играют, но пересматривать "Большую жратву" несмотря на все её достоинства я вероятнее всего не стану.

[armitura]

Оужас. Смотришь этот концентрированный избыточный ад, и вдруг начинаешь отлавливать одну аллюзию, потом другую, потом еще и еще. Притчевость фильма обрадывает его гротескность, сатира на общество потребления получилась злой и крайне искусной, богатой деталями, символами и образами.

Смотреть категорически неприятно. Но мастерством подачи невозможно не восхититься.

[Zombion]

Жедевр из ЖедевроФ.

Такое кино нужно иметь на полке дома.

Ну-ка ааааааа вон вижу фильмы Марко Феррери.

 

А История обыкновенного безумия на один ПУК все равно лучше.

[ТруБлад]

Жедевр из ЖедевроФ.

Такое кино нужно иметь на полке дома.

Ну-ка ааааааа вон вижу фильмы Марко Феррери.

 

А История обыкновенного безумия на один ПУК все равно лучше.

 

А Диллинджер мертв - на два.

Но и Жратва очень крутая, конечно.

[Zombion]

А Диллинджер мертв - на два.

Но и Жратва очень крутая, конечно.

 

Диллинджер просто мертв...

[Лента Мёбиуса]

А классное сопоставление! В "Диллинджере" был всего один Мишель Пикколи, но уж как только не утомил, пока ужин себе готовил. Да и сам утомился, начал искать способы развлечься: проектор вытащил, револьвер в горошек раскрасил... И вдруг хлоп! - ударное разрешение супружеских проблем!

 

А в "Большой жратве" к нему присоединились уже "три товарища", потом и девицы подтянулись. Начинали относительно чинно-благородно и тоже с проектором, только на этот раз слайды игривые комментировали. (Вот что значит - в компании веселее!) Ну а закончилось почти как у нас после нескольких дней застольев - полным непотребством. Общество там потребления или не общество - а попробуй сохранить благородный облик с переполненным желудком и отрыжкой!

 

Сам Феррери высказался о появлении замысла фильма проще некуда, что-то вроде: "у меня - диабет, а я пожрать люблю! Когда-нибудь это меня добьёт". Так что фильм ещё и личное высказывание на тему чревоугодия!

[Waldemar]

Большой минус фильма - из такого сурового рейтинга можно было вытащить максимум и показать фетиш во всей красоте.

 

Забавное кино, в том плане, что этой самой Большой жратвой, режиссёр пытался показать наше общество, т.е. мою страну. Ведь мы тратим больше 60% бюджета на еду и не наедаемся. Забавно в том плане, что становится печально, ведь режиссёр сатиру показал 30 лет назад на общество 70-х. Сейчас 00 у нас ничего не поменялось

 

Канеш идейка с нестандартным самоубийстовом явно покруче, нежели дубасить себя ложкой на протяжении всего фильма. Поговорили, поели, потрахались, поели, поговорили, потрахались и так весь фильм. У богатых свои причуды, ага. И всё же ничего такого ахового, неприятного я так и не увидел, но идею фильма более-менее понял.

 

Ребята, любите друг друга, по больше общайтесь и не злоупотребляйте едой, а то начнёт мучить совесть

 

7

 

з.ы. спасибо ArmiturA, я по ходу опять начинаю любить французкий кинематограф!

[armitura]

з.ы. спасибо ArmiturA, я по ходу опять начинаю любить французкий кинематограф!

 

Реж итальянец, Мастрояни опять же.

По ходу, из Франции там тока Нуаре, Пикколи и один из трех сценаристов.

Так что можешь смело считать его итальянским и продолжать нелюбить французов дальше))

[Тони Монтано]

Не зная что и сказать даже, просмотр фильм очень тяжело дался, помоему не стоило все таки это все смешивать. Можно понять конечно что это сатира и режиссер осмеивает человеческие пороки но показано все таки с перебоем. И смесь пошлости с обжорством я смог вынести не больше 30 минут. Просто это не мое кино и это мое личное мнение.

Так как не оценил до конца я без оценок

[Не Заполнять]

Просто это не мое кино и это мое личное мнение.

Так как не оценил до конца я без оценок

 

 

Дорасти нужно до таких фильмов (как до "Зеркало"), а пока можно мультики посмотреть.

 

 

На самом деле хороший провокационный фильм. (от создателя "Последняя женщина!" и "Прощай самец!")...

[lelrf]

Перед началом фильма надпись "Кино не для всех". Что правда, то правда.

Все что происходит на экране можно назвать нескончаемой вакханалией. В картине происходит в основном обжорство и оргии. Герои стараются с помощью еды убить себя. И вроде бы люди преуспевающие, ни в чем не нуждающиеся, но добиваются именно этой цели. Даже проститутки, поняв ужас происходящего, сбегают от них. И кто-же остается с 4 друзьями? Обычная, в меру упитанная учительница, потакающая прихотям героев, которая оказалась в данной компании совершенно случайно.

Хочется спросить: "Зачем?" Неужели не было другого способа себя убить, безболезненно, мгновенно, а не страдая от приступов, болей в желудке. Неужели герои хотели умереть от разрыва желудка, сердца и прочих органов?! Один из них не выдерживает и хочет сбежать от всего этого. Увы, не вышло. Доходит до того, что герой не может есть сам, приходится кормить его из ложечки.

Холодильники к концу фильма служили местом хранения не только продуктов. На протяжении всего фильма играет одна единственная мелодия, но как же она хорошо вписывается в данную картину.

Как по мне, то вся эта картина похожа на Содом и Гоморра. Но смотреть было интересно.

[Крылатый]

Глубокое старое европейское кино. Так и хочется сказать в конце -

ну ели бы они вчетвером дальше и всё бы было норм, но пришла баба и всех погубила

 

Немного неприятно было смотреть на всякие оголённые чести тела на еде, шутки про пердёж и т.д... Сейчас бы такое врятли сняли. Потрясающие актеры. Все играют отменно. В итоге получилась поучительная притча об умеренности и вреде праздности.

Изменено 03.06.2020 11:41 пользователем Крылатый

[Пухтырь-богатырь]

Читал, что в этом фильме есть шокирующие моменты. Неужели экскременты показали? Я настроился было посмотреть, так как люблю фильмы про еду, но такое увидеть бы не хотелось. Развейте мои сомнения, пожалуйста.

[Scud-IIEPBblu]

"Шокирующие моменты"?

Да, для своего времени — вполне.

Обнажёнка, свальный грех, анальный секс (попытка, неудачная), проститутки, адьюльтер/промискуитет/куколд… Достаточно?

И "вишенкой на торте" — смерть от обжорства.

Разумеется — всё лишь в имитации. Не порнуха ведь…