Ритуал (The Ritual)

[ganjas]

Как уже было отмечено другими, "Ритуал" воспринимается двумя половинами отдельно - завязка истории, когда четверо друзей отправляются в Швецию дабы прогуляться и выпить за убитого их сотоварища, и вторая часть, где заблудиться в страшном лесу еще не самое страшное что может их ждать, и тут авторы фильма меняют кардинально курс как самой истории фильма, так и его художественного жанра.

 

Первая половина вполне себе атмосферная, главные герои мотаются из места в место дабы найти выход в цивилизацию, но повредивший ногу один из них существенно изменил планы всей группы. На данном этапе "Ритуал" не на шутку выдерживают мрачную атмосферу, при чем повсеместно - и в актерских эмоциях, и в их диалогах, и в том, что зритель видит в кадре. Но наступает экватор истории, когда карты приходится раскрывать, и то, что ожидает главных героев вполне продолжает атмосферу страха, однако перестроится после прагматичной и более логичной первой половины фильма немного сложно.

 

В принципе "то", с чем знакомит режиссер зрителя фильма "Ритуал" тоже приобрело вполне оригинальный образ, наверное, из подобной изощренности отличается только Гильерме Дель Торо, однако Дэвид Брункер не особо уступил в креативности. Хоть многих зрителей судя по всему такой жанровый контраст немного смутил, лично я же больше остался недоволен подходом, с которым начали встречать "это" главные герои.

 

Особенно это отмечается в эпилоге этой картины, где инстинкт выживания отыграл для характеров данной сюжетной истории на самым удачным путем, хоть все четверо и пугались до этого вполне естественным путем, бить бороду и махать руками перед недетским таким ужасом они почему-то не стали, чего бы на самом деле зрителю тоже бы хотелось увидеть. Тем не менее, "Ритуал" свои скромные баллы заработал хорошей режиссурой и актерской игрой, возможно со временем и сам концепт приобретет какое-то переосмысливание и уважение, однако на данном этапе это всего лишь пригодный для разового просмотра хоррор.

 

6 из 10

[Vaprog]

- Slow down, man, slow down. Let me get this straight. You are seriously saying that Star Wars is all about Vietnam War, and George Lucas acknowledges that he saw the Empire as a stand-in for USA, right?

- Yep.

- And the Rebels are a stand-in for the Viet Cong?

- Absolutely, my friend.

- OK, I see. So, all of it means that Princess Leia, my first love, my first sexual fantasy, is ... Ho Chi Minh?!

 

Возможно самый печальный признак деградации современной западной культуры, включая и русскую тоже, - это постепенное, но неуклонное сползание в коленопреклоненную позицию по отношению к исламу. Одним из последствий этого является то, что, несмотря на всё более увеличивающееся с каждым годом количество случаев и ситуаций, когда ислам и его представители причиняют вред западной культуре и её носителям, парадоксальным образом, количество произведений искусства, создаваемых представителями этой самой западной культуры, в которых ислам или его представители наделены отрицательными чертами, год от года только снижается.

Почему так происходит – отдельный разговор, каковы границы этой (само)цензуры – тоже вопрос, открытый для обсуждения, но факт неоспорим: в современном западном мире снять фильм, в котором будет фигурировать одна из ряда неудобных тем, имеющих самое непосредственное отношение к исламу, – практически невозможно. Можно, конечно, попытаться выкрутиться старым добрым способом запудривания мозгов цензорам и продюсерам – не называть вещи своими именами:

1. Как бы случайно местом действия выбрать Швецию - страну, которую в вопросе добровольной передачи своей культуры и наследия исламу на уничтожение, опережает, может быть, только Россия.

– Подожди-ка, притянуто за уши так, что кожа до боли натянулась во всех промежностях, теперь любой фильм про Швецию автоматически становится комментарием на исламскую тему, так тебя понимать?!

2. Назначить

злодеями религиозных фанатиков.

– Нельзя называть религиозными фанатиками тех, чей бог является существует из плоти и крови и существует на самом деле, в физическом мире. В исламе же бог…эээ… воображаемый? В смысле, мусульмане ведут себя так будто он существует, так что как бы нет никакой разницы между тем выдуман он или существует на самом деле, но…

3. Фанатиков, которые готовы убивать людей, принося их в жертву своему богу.

– Так, придержи коней, всё, понятно, куда ты клонишь.

4. И всё для того, чтобы получить право на бессмертие.

– В фильме нет ни одного слова про 70 девственниц, которых получает верно служивший этой… этому лосю! Ни одного слова про любое количество девственниц!

5. Бессмертие, которое в действительности является правом провести вечность в буквальном смысле в виде огородного пугала

– Ну всё, ты меня достал! Hate speech! HATE! SPEECH! I need a safe space and I need it right fucking now!

 

Вердикт: в принципе, абсолютно обычный фильм про что-то смертоносное в лесу, но красиво снят и на персонажей и их разговоры не наплевать, так что 6/10.

P.S. А может быть фильм - всего лишь ужастик, сделанный без какого-либо сознательно вложенного социального подтекста? Возможно. Скорее всего. Какая разница? Даже если так, я-то контекст уже вложил.

[BlackTemplar]

Vaprog, что ты курил? Отряд алконавтов из UK + язычники + Вьетнам = пропаганда Ислама? Сирьюсли?

[Dark_Hierophant]

По атмосфере и ощущениям слегка напомнило Trolljegeren, хотя и посыл и подача другие. Тут также сначала играются с ответом на вопрос "да/нет", а потом все уходит в сурвайвл-стезю и немного хоррора. Северного такого, с холодком, дремучим лесом и постоянной хренью вокруг. К финалу, когда

 

тебе наконец-то раскрывают этого богомонстра,

 

чувствуешь прямо лютое удовлетворение. Развязка слегка корявенькая, но очень атмосферная.

[Mad_Wave]

Весь фильм атмосферненький, и весь он такой почти до самого конца. И в этом его большой плюс. Сюжет могли и покруче повернуть быть может. Но то, что его не завернули (как часто бывает в фильмах такого жанра), а в общем-то раскрыли, тоже плюс. Конечно недостатки есть, но напряжение держат все время. И, что самое главное, что банально

невинно убиенные друзья не пробуждают мстить. О чем почему-то думаешь с самого начала.

 

 

Неплохо в своем жанре, очень неплохо.

[DoctorWagner]

Всевозможных фильмов ужасов про заблудших в лесу туристов уже довольно таки много. И самым примечательным из них без сомнения является "Ведьма из Блэр", пусть она ещё и относится к мокьюментари. Честно говоря, в подобном сеттинге и жанре уже давно изобрели буквально все, что только можно было изобрести и как только не старались напугать зрителя. Не удивительно, что большая часть зрительской аудитории подобных проектов уже наверняка давно очерствела к ним и находится в ожидании чего-то хотя бы чуточку нового и ещё меньше оригинального. За режиссирование очередного проекта подобного плана взялся Дэвид Брукнер, который не новичок в жанре, хоть ничего и не выпускал давненько. Но если быть точным, то это относится к большинству его немногочисленных проектов, уж слишком большие временные разрывы между ними.

 

Четверо друзей отправляются в бесконечные горные хребты Швеции для того чтобы насладиться красотами природы, а также почтить память погибшего товарища. В момент путешествия один из друзей совершенно неудачно подворачивает ногу и они решают сократить путь через ближайшие леса. Но если бы они знали, какой именно ужас ожидает их в этих самых лесах, то они ни за что на свете туда бы не отправились. Вокруг них начинает сгущаться тьма, а всюду мелькающие силуэты, а тени становятся их постоянными проводниками. Но и этого недостаточно, ведь уже изрядно напуганные, они натыкаются на древние свидетельства поклонения какой-то сущности и попадают в ещё больший водоворот жутких событий.

 

У фильма просто шикарная атмосфера, она действительно здорово передана и конкретно в ней "Ритуал" не слишком уж сильно уступает той же самой "Ведьме из Блэр". Ведь все эти гнетущие леса, а также языческие знаки и начертания на деревьях выглядят в какой-то мере жутковато. При этом, немногочисленный актерский состав довольно таки неплохо справляется с ролями заблудших путников, которые совсем отчаялись выбраться из леса, но все ещё не оставляют попыток это сделать. Но вот конкретно сам финал вызывает ряд вопросов, ведь по сути он в некотором роде получился довольно таки скомканным и не очень внушительным. Ну есть и есть, как-то все слишком просто и не вызывает трепета. Хотя вроде как в большей части ужасов именно финал стараются делать неожиданным, зато нередко проваливают всю первую половину, а конкретно здесь с ней полный порядок.

 

В общем-то "Ритуал" вполне крепенький представитель жанра и совсем уж сильно ругать его совершенно не хочется, тем более что смотрится он явно не без определенного удовольствия. Все таки Дэвид Брукнер смог вдохнуть атмосферу страха в древние леса Швеции и подошел к этому крайне ответственно. Другое дело, что с финалом в "Ритуале" получилось нечто не слишком-то внятное и вышло как-то совсем уж без неожиданностей. При этом, создатели по какой-то причине явно не знали в какую именно сторону его стоит двигать и выбрали самый простой путь.

 

6 из 10

[VitoKorleone]

Четверо ещё со студенческих времён друзей отправляются в краткосрочный турпоход из Швеции в Норвегию — местные красоты поглядеть, а заодно и почтить память безвременно почившего товарища, чьим последним волеизъявлением было посетить скандинавские плато. Мероприятие подходит к своему логическому завершению и новоявленные любители активного отдыха уже собирались в обратный путь, пока форс-мажор не внёс свои коррективы — один из четвёрки получает травму колена и, недолго посовещавшись, весь квартет уже направляется в сторону близлежащего леса, дабы срезать путь. Однако вскоре, углубившись в чащу, те обнаруживают жуткую находку — вздернутую на деревьях тушу свежо-выпотрошенного оленя. С этой минуты становится очевидным — живым из лесу путешественникам выбраться не дадут…

 

Как правило, основополагающим ристалищем подавляющего большинства картин подобного рода является либо зловещий старый дом, не спешащий раскрывать всех своих тайн, либо обманчиво гостеприимный лес, живописно вдохновляющий и завлекающий заплутавших путников в свои объятия. И оба этих жанровых элемента присутствуют в картине Дэвида Брукнера, с той лишь разницей, что первому здесь отведена роль затравки, а второму — «основного блюда». Да — шаблонно, да — избито, но сетовать на это не имеет никакого смысла: если хочешь заманить героев в ловушку, с поступательным и неизбежным «выбыванием из игры», изолируй их, закинув в безлюдное место, а для большего отчаяния, идущего нога в ногу с дарующим издевательски-призрачную надежду спасением, подходят как нельзя лучше именно лесные угодья — казалось бы, цивилизация совсем рядом, а не добраться. Формула банальная, но при умелом исполнении всё ещё способная увлечь жаждущего пощекотать себе нервишки зрителя. Да и у авторов, справедливости ради, выбора то особого не было, ведь «Ритуал» — это кино-адаптация одноимённого произведения Адама Нэвилла.

 

Для Брукнера, не имеющего за плечами практически ничего, кроме авторства одной из новелл киноальманаха «V/H/S» и сопричастности к постановке «Монстров Юга» и «Сигнала», этот проект является полноценной пробой пера в самостоятельной режиссуре и новоиспечённый дебютант приложил все усилия, дабы не разочаровать поклонников жанра. «Ритуал» в своём техническом воплощении получился действительно «вкусным» зрелищем: никакого рваного монтажа, прекрасные операторские решения и подкупающий своей живописностью видеоряд — затянутые туманной мглой леса и остроконечные верхушки деревьев, на рассвете купающиеся в золотистых лучах утреннего солнца, а вечером угрожающе и зловеще нависающие над головами главных героев, всё это вносит свой особый колорит и создаёт соответствующее настроение, как, впрочем, и работа звукорежиссёра — щелчки и хруст веток под ногами, ночные вопли в отдалении и незримое присутствие постороннего поблизости и вот уже пульс начинает учащённо биться. Но если по-настоящему жутким фильм всё же не получился, то с чувством подступающей тревоги здесь полный порядок. Саспенс колючей проволокой постепенно затягивает петлю на шее зрителя, а руки так и тянутся к губам, дабы сгрызть все ногти от щемящего и давящего напряжения. Характеры героев обозначены и каждый уверенно несёт на себе свой образ-ярлык: лидер, мученик, истерик и серый мышонок. Глубине картине добавляют ярко-выраженная драматическая составляющая, вызванная комплексом вины одного из героев, спасовавшего перед лицом опасности за полгода до этого и не сумевшего спасти друга в экстремальной ситуации, а так же отсылки к языческой культуре северных народов и всё это приправлено ненавязчивым лейтмотивом об искуплении через испытание. Стоит так же отметить — исполнитель ведущей роли, британец Рэйф Сполл, играет так, что уже во время просмотра хочется вручить ему какую-нибудь статуэтку, дабы признать талант к лицедейству и убедительность игры.

 

Концептуально фильм Брукнера напоминает синтез неожиданно ставшей хитом на рубеже веков «Ведьмы из Блэр» и каноничного детища Джона МакТирнана «Хищник» — и там, и там в повествовании присутствует налёт оккультизма с последующим выбыванием главных героев в лесистой местности и само зло, подобно как и антагонисту в экшн-классике МакТирнана, здесь многолико, изощрённо и демонстрирует поразительные навыки и умения в искусстве маскировки, как, впрочем, и своеобразное хобби оставлять свои трофеи высоко на деревьях. Однако трактовать дебютную работу Брукнера как однозначный успех будет всё же неправильно. Брукнер, задав высокую планку в прологе и двух третях хронометража, затем дважды споткнулся и заставил усомниться в своём детище. Если первая половина фильма в своей форме была проста, но производила эффект, то вторая — стала сложнее, однако в своей подаче и внутреннем содержании не смогла избежать логических огрехов и неточностей. Авторы, с головой окунувшись в скандинавскую мифологию, с её богатой палитрой грозных и мстительных богов, вызывающих животный страх и трепет, даже у закалённых в жестоких и бесчисленных баталиях викингов, преподнесли свой материал в откровенно «сырой» форме и скудных, вызывающих определённые вопросы, полутонах. Опять же, в последней трети чувство страха словно испаряется, сведя всё к скомканной развязке. Тем не менее, это не является следствием прямой и явной ошибки самих авторов, они просто стали заложниками давно сформировавшейся тенденции и здесь уже кроется фундаментальный изъян самого жанра в целом.

 

Практически любой фильм ужасов в своей самой действенной и привлекательной для зрителя модели опирается прежде всего на атмосферу неизвестности. Именно неизвестность, являясь главной изюминкой, будоражит людские умы и накрепко приковывает взор, разыгрывая равноценную адреналиновую комбинацию из страха и любопытства. Воображение — поистине самый главный и коварный враг человека и, как раз благодаря неизвестности, выступающей стартовым катализатором, оно способно нарисовать картину намного ужаснее самой действительности и свести человека с ума. Поэтому стоит только сценаристам приоткрыть завесу тайны и магия пугающего волшебства тут же исчезнет. Что Брукнер и сценаристы и сделали в финале, пойдя на поводу у литературного первоисточника и традиционных законов жанра. Не сохранив атмосферы гнетущей загадочности, они нивелировали формировавшуюся практически всё повествование пугающую концепцию к обыкновенной беготне и обрывочной развязке. И всё же, оценивая в целом проделанную молодым режиссёром работу, стоит отметить — Брукнер, несмотря на тривиальность находящегося в руках материала, сумел снять добротное, качественное и гармоничное в своём синтезе из мистического триллера и сурвайвл-хоррора кинополотно, способное если не прочно закрепиться в своём жанровом пантеоне, то уж точно привлечь внимание зрителя.

 

7/10

[Sinyor]

По атмосфере и ощущениям слегка напомнило Trolljegeren, хотя и посыл и подача другие. Тут также сначала играются с ответом на вопрос "да/нет", а потом все уходит в сурвайвл-стезю и немного хоррора. Северного такого, с холодком, дремучим лесом и постоянной хренью вокруг. К финалу, когда

 

тебе наконец-то раскрывают этого богомонстра,

 

чувствуешь прямо лютое удовлетворение. Развязка слегка корявенькая, но очень атмосферная.

 

Эээээ не,вот тут загнул!Trolljegeren НАМНОГО лучше по всем параметрам.Если бы тут монстра сделали бы получше еще,а так meh

[Dark_Hierophant]

вот тут загнул!

Где? Я же не говорил, что лучше/хуже, просто напомнило.

[Jewel]

Эээээ не,вот тут загнул!Trolljegeren НАМНОГО лучше по всем параметрам.Если бы тут монстра сделали бы получше еще,а так meh

 

Они разные, но для меня лично лучше Ритуал. С атмосферой тут все хорошо, дискомфорт точно вызывает. И разгадка довольно нетипичная

[Стальной Детройт]

Vaprog, что ты курил? Отряд алконавтов из UK + язычники + Вьетнам = пропаганда Ислама? Сирьюсли?

 

Да вроде стабильный Вапргод.

[xodun]

Фильм не впечатлил. Понравилось само "чудище" и место съемок, нравится когда что-то необычное происходит в лесах, джунглях и т.п. Слабовата игра актеров, напряжения не почувствовал. Рассчитывал, что финал хотя бы удивит, но не тут то было.

 

4/10

[Sinyor]

Где? Я же не говорил, что лучше/хуже, просто напомнило.

 

а хотя да,я тормазнул:dgi:

 

 

вощим пригорел из-за чудища и финалочки

[Олег Меньшиков]

Несмотря на то, что не все совпадает с книгой - кино получилось не самое плохое. Без откровенных ляпов и глупостей.

[Dark_Hierophant]

 

вощим пригорел из-за чудища и финалочки

 

Мне наоборот понравился образ, я ждал чего попроще.

[Aftermath]

Неплохо, снято качественно, внебрачный сын Локи неплохо получился, надо его в марвел отправить) Да и в целом, более-менее мрачно и смотрится интересно.

7/10

[аквакекс]

Первая половина норм, Швеция оказалась неожиданно красивой страной и монстр очень занимательный, но, хех, чем дальше в лес, тем больше дров бреда. Галлюцинации, какие-то ведьминские знаки, сатанисты, флешбеки из магазина... и все это почти никак не привязано к монстру. Персонажи - как всегда истерички и идиоты (типа стрельбы в монстра, вместо того чтобы по-тихому дальше бежать в лес), монстр - идиот (че он хотел от ГГ в финале так и осталось загадкой, то побежит, то отбежит, то начнет ему молиться, то опять убить пытается, я хз...). В общем все вылилось в какую-то бессвязную дичь.

[аквакекс]

Первая половина норм, Швеция оказалась неожиданно красивой страной и монстр очень занимательный, но, хех, чем дальше в лес, тем больше дров бреда. Галлюцинации, какие-то ведьминские знаки, сатанисты, флешбеки из магазина... втф? И все это почти никак не привязано к монстру. Персонажи - идиоты (типа стрельбы в монстра, вместо того чтобы по-тихому дальше бежать в лес), монстр - идиот (че он хотел от ГГ в финале так и осталось загадкой, то побежит, то отбежит, то начнет ему молиться, то опять убить пытается, я хз...). В общем все выливается в какую-то бессвязную дичь.

[VitoKorleone]

Ты, Аквакекс, я смотрю вообще котелком не варишь во время просмотра...

 

То что Швеция страна живописная стало неожиданностью наверное только для тебя одного. Ибо северные страны с их лесами и плато всегда были красивы.

Галлюцинации говоришь? Так то следствие воздействия монстра на психику потенциальной жертвы - камуфляж своего рода, дабы подкрасться к той незаметно. Ведь у каждого героя был свой "глюк". Телепатия в чистом виде.

Флэшбеки - это опять же внушение монстра и отсылка к теме искупления. В фильме присутствует четкая драматическая линия - очищение через испытание. В прологе герой не смог спасти друга и затем, движимый чувством вины, берет на себе бремя лидера и спасителя.

Сатанисты? Никаких сатанистов. Языческая культура, целая плеяда скандинавских богов и закономерное поклонение им. В чем проблема?

Стрельба в монстра? Закономерно. Тот всех друзей протагониста порешил. И что тому, держа в руках ружье, просто убежать, не пальнув в того? Жест отчаяния и мести.

Монстр не ему молился, а Тору.

[VitoKorleone]

Ты, Аквакекс, я смотрю вообще котелком не варишь во время просмотра...

 

То что Швеция страна живописная стало неожиданностью наверное только для тебя одного. Ибо северные страны с их лесами и плато всегда были красивы.

Галлюцинации говоришь? Так то следствие воздействия монстра на психику потенциальной жертвы - камуфляж своего рода, дабы подкрасться к той незаметно. Ведь у каждого героя был свой "глюк". Телепатия в чистом виде.

Флэшбеки - это опять же внушение монстра и отсылка к теме искупления. В фильме присутствует четкая драматическая линия - очищение через испытание. В прологе герой не смог спасти друга и затем, движимый чувством вины, берет на себе бремя лидера и спасителя.

Сатанисты? Никаких сатанистов. Языческая культура, целая плеяда скандинавских богов и закономерное поклонение им. В чем проблема?

Стрельба в монстра? Закономерно. Тот всех друзей протагониста порешил. И что тому, держа в руках ружье, просто убежать, не пальнув в того? Жест отчаяния и мести.

Монстр не ему молился, а Тору.

[аквакекс]

Ты, Аквакекс, я смотрю вообще котелком не варишь во время просмотра...

 

То что Швеция страна живописная стало неожиданностью наверное только для тебя одного. Ибо северные страны с их лесами и плато всегда были красивы.

Галлюцинации говоришь? Так то следствие воздействия монстра на психику потенциальной жертвы - камуфляж своего рода, дабы подкрасться к той незаметно. Ведь у каждого героя был свой "глюк". Телепатия в чистом виде.

Флэшбеки - это опять же внушение монстра и отсылка к теме искупления. В фильме присутствует четкая драматическая линия - очищение через испытание. В прологе герой не смог спасти друга и затем, движимый чувством вины, берет на себе бремя лидера и спасителя.

Сатанисты? Никаких сатанистов. Языческая культура, целая плеяда скандинавских богов и закономерное поклонение им. В чем проблема?

Стрельба в монстра? Закономерно. Тот всех друзей протагониста порешил. И что тому, держа в руках ружье, просто убежать, не пальнув в того? Жест отчаяния и мести.

Монстр не ему молился, а Тору.

Ок, зачем монстру вызывать галлюцинации и флешбеки, если он их просто в итоге хватает руками, как того же индуса с фонариком? Что он вызывал галюны для того, чтобы подкрасться незаметно ты конечно гонишь - он бы их тогда ночью похватал бы всех. С такой массой и что его не берут пули ему вообще не надо беспокоится о каких-то людишках - бери хоть голыми руками хватай. Думай головой хоть иногда.

Проблема в том, что зачем монстру нужны сатанисты, если тех же жертв он сам преспокойно может поймать, профита ему от них никакого и откуда они вообще взялись? Просто пришили и давай поклоняться монстру, а он такой "ну ок", да?

Что это за метки были на деревьях? "А фиг знает, пусть просто будет для красочности" так скорее всего думали авторы.

Зачем ему отметил мужика меткой? Это объяснили ровно никак.

Что это за живые мумии были на втором этаже?

Что он дрочил ГГ под конец - то догонит его, поваляет, то помолится ему, то отбежит, то погонится... Такой бред) Какому Тору? Зачем молиться Тору, если ты в самом разгаре погони за жертвой? И в итоге оказывается, что бог просто боится выйти из леса. Ну лол.

Какое очищение прошел герой? :lol: Он также никого из друзей не спас и даже не пытался))

Нет, смешной ты мой, именно что надо было убегать, ибо надеяться, что пулькой, да еще с такого расстояния не факт, что попадя, ты порешишь монстрообразное существо, может только даун.

С очастым нытиком вообще фейл - просто упав на землю он каким-то образом сломал себе что-то, они из-за него решили пойти через лес, при этом буквально через пару кадров уже спокойно ходит, а потом вообще без палки местами ходил и по итогу вообще дня 3 проходил нормально. Джениус! Когда тип себе палец сломал, тоже, кстати, очевидный косяк - веревка не проходила намного раньше того места, где он себе его сломал.

Изменено 17.03.2018 17:48 пользователем аквакекс

[аквакекс]

Ты, Аквакекс, я смотрю вообще котелком не варишь во время просмотра...

 

То что Швеция страна живописная стало неожиданностью наверное только для тебя одного. Ибо северные страны с их лесами и плато всегда были красивы.

Галлюцинации говоришь? Так то следствие воздействия монстра на психику потенциальной жертвы - камуфляж своего рода, дабы подкрасться к той незаметно. Ведь у каждого героя был свой "глюк". Телепатия в чистом виде.

Флэшбеки - это опять же внушение монстра и отсылка к теме искупления. В фильме присутствует четкая драматическая линия - очищение через испытание. В прологе герой не смог спасти друга и затем, движимый чувством вины, берет на себе бремя лидера и спасителя.

Сатанисты? Никаких сатанистов. Языческая культура, целая плеяда скандинавских богов и закономерное поклонение им. В чем проблема?

Стрельба в монстра? Закономерно. Тот всех друзей протагониста порешил. И что тому, держа в руках ружье, просто убежать, не пальнув в того? Жест отчаяния и мести.

Монстр не ему молился, а Тору.

Ок, зачем монстру вызывать галлюцинации и флешбеки, если он их просто в итоге хватает руками, как того же индуса с фонариком? Что он вызывал галюны для того, чтобы подкрасться незаметно ты конечно гонишь - он бы их тогда ночью похватал бы всех. С такой массой и что его не берут пули ему вообще не надо беспокоится о каких-то людишках - бери хоть голыми руками хватай. Думай головой хоть иногда.

Проблема в том, что зачем монстру нужны сатанисты, если тех же жертв он сам преспокойно может поймать, профита ему от них никакого и откуда они вообще взялись? Просто пришили и давай поклоняться монстру, а он такой "ну ок", да?

Что это за метки были на деревьях? "А фиг знает, пусть просто будет для красочности" так скорее всего думали авторы.

Зачем ему отметил мужика меткой? Это объяснили ровно никак.

Что это за живые мумии были на втором этаже?

Что он дрочил ГГ под конец - то догонит его, поваляет, то помолится ему, то отбежит, то погонится... Такой бред) Какому Тору? Зачем молиться Тору, если ты в самом разгаре погони за жертвой? И в итоге оказывается, что бог просто боится выйти из леса. Ну лол.

Какое очищение прошел герой? :lol: Он также никого из друзей не спас и даже не пытался))

Нет, смешной ты мой, именно что надо было убегать, ибо надеяться, что пулькой, да еще с такого расстояния не факт, что попадя, ты порешишь монстрообразное существо, может только даун.

С очастым нытиком вообще фейл - просто упав на землю он каким-то образом сломал себе что-то, они из-за него решили пойти через лес, при этом буквально через пару кадров уже спокойно ходит, а потом вообще без палки местами ходил и по итогу вообще дня 3 проходил нормально. Джениус! Когда тип себе палец сломал, тоже, кстати, очевидный косяк - веревка не проходила намного раньше того места, где он себе его сломал.

Изменено 17.03.2018 17:48 пользователем аквакекс

[Jewel]

Проблема в том, что зачем монстру нужны сатанисты, если тех же жертв он сам преспокойно может поймать, профита ему от них никакого и откуда они вообще взялись? Просто пришили и давай поклоняться монстру, а он такой "ну ок", да?

 

Он не монстр, он - божество. Вы не слышали рассказ про его происхождение? Любому божеству нужно поклонение. Почитайте хотя бы... "Маленькие боги" Пратчетта или "Американские боги" Геймана.

 

И они не САТАНИСТЫ. Сатанисты поклоняются сатане - это не он.

 

Что это за метки были на деревьях? "А фиг знает, пусть просто будет для красочности" так скорее всего думали авторы.

Что-то типа: http://runarium.ru/simvolika

Это же мифология.

 

 

Что он дрочил ГГ под конец - то догонит его, поваляет, то помолится ему, то отбежит, то погонится... Такой бред) Какому Тору? Зачем молиться Тору, если ты в самом разгаре погони за жертвой? И в итоге оказывается, что бог просто боится выйти из леса. Ну лол.

Это не точно, но

этому божеству нужен был новый верующий в группу.

 

 

Какое очищение прошел герой? :lol: Он также никого из друзей не спас и даже не пытался))

Вообще пытался. Он кого-то бросил?

 

Нет, смешной ты мой, именно что надо было убегать, ибо надеяться, что пулькой, да еще с такого расстояния не факт, что попадя, ты порешишь монстрообразное существо, может только даун.

Я что-то сомневаюсь, что герой мог себя вести абсолютно рационально, хотя и старался.

[Jewel]

Проблема в том, что зачем монстру нужны сатанисты, если тех же жертв он сам преспокойно может поймать, профита ему от них никакого и откуда они вообще взялись? Просто пришили и давай поклоняться монстру, а он такой "ну ок", да?

 

Он не монстр, он - божество. Вы не слышали рассказ про его происхождение? Любому божеству нужно поклонение. Почитайте хотя бы... "Маленькие боги" Пратчетта или "Американские боги" Геймана.

 

И они не САТАНИСТЫ. Сатанисты поклоняются сатане - это не он.

 

Что это за метки были на деревьях? "А фиг знает, пусть просто будет для красочности" так скорее всего думали авторы.

Что-то типа: http://runarium.ru/simvolika

Это же мифология.

 

 

Что он дрочил ГГ под конец - то догонит его, поваляет, то помолится ему, то отбежит, то погонится... Такой бред) Какому Тору? Зачем молиться Тору, если ты в самом разгаре погони за жертвой? И в итоге оказывается, что бог просто боится выйти из леса. Ну лол.

Это не точно, но

этому божеству нужен был новый верующий в группу.

 

 

Какое очищение прошел герой? :lol: Он также никого из друзей не спас и даже не пытался))

Вообще пытался. Он кого-то бросил?

 

Нет, смешной ты мой, именно что надо было убегать, ибо надеяться, что пулькой, да еще с такого расстояния не факт, что попадя, ты порешишь монстрообразное существо, может только даун.

Я что-то сомневаюсь, что герой мог себя вести абсолютно рационально, хотя и старался.

[аквакекс]

Он не монстр, он - божество. Вы не слышали рассказ про его происхождение? Любому божеству нужно поклонение. Почитайте хотя бы... "Маленькие боги" Пратчетта или "Американские боги" Геймана.

В смысле нужно? Это какие-то правила или что? Я слышал рассказ сбрендевшей "несатанистки", это вполне мог быть какой-нить дух или еще какая хрень. Хорошо, как он существовал до появления этих "несатанистов" и откуда вылезли вообще? Зачем ему нужны жертвоприношения, если он сам же сам этих жертв загоняет и сам их поймает прекрасно?

И они не САТАНИСТЫ. Сатанисты поклоняются сатане - это не он.

Хорошо, если вам так важна этимология и они "несатанисты", то как звали этого бога? Давайте будем называть их правильно. Сынолокисты?

Что-то типа: http://runarium.ru/simvolika

Это же мифология.

Ну так ответа я там не увидел. Кто их и зачем рисовал? А фиг знает, да? Просто для красоты из Ведьмы из Блэр понакопировали.

Это не точно, но

этому божеству нужен был новый верующий в группу.

Ну это совсем не точно) К тому же чел, который в тебя только что стрелял и пожег твои, ммм, живые статуи (опять же, что это такое было никто не объяснит) ну яяяявно не хочет быть твоим новым верующим))

Вообще пытался. Он кого-то бросил?

Хде? Индуса с фонариком схватила эта хрень, так он мордой в землю упал. Очкарика приковали к столбу для жертвоприношения, а он там только в дырочку смотрел. Все что он сделал, это как и в магазине - пытался спасти свою шкуру. Я его не виню, но какой нахрен драматизм и очищение?

Я что-то сомневаюсь, что герой мог себя вести абсолютно рационально, хотя и старался.

Ну вообще да, траблы с логикой там у всех были и все вели себя малорационально, но когда надо бежать, спасаться, монстр тебя не видит, занят вообще своими делами, нет, надо пальнуть и привлечь к себе внимание, это совсем уж тупеж. Сценарий глуповатый, а не герой малорационален.