Месть (Haevnen)

"Месть" получила "Золотой глобус" в категории "лучший иностранный фильм" - поэтому, кино определенно вызывает интерес. Хотя актеры неизвестные(только Ульриха Томсена помню по "Центуриону") и сюжет не самый интригующий.

В общем, если будет возможность - посмотрю.

Болел, угадал, нравится синопсис и очень жду просмотра.

Датчане умеют снимать кино.

Болел, угадал, нравится синопсис и очень жду просмотра.

 

Датчане умеют снимать кино.

умеют, не спорю. Но все-таки шведы и норвежцы мне больше импонируют

Что я знала о Сюзанн Бир?

Сюзанн Бир знакома мне только по драме «То, что мы потеряли» с Холли Берри и Бенисио Дель Торо и по ремейку ее «Братьев», который снял Джим Шеридан. К слову, она уже номинировалась на лучший фильм на иностранном языке за ленту «После свадьбы» в 2007 году, а ее «Братья» в 2004 году получили приз зрительских симпатий на «Сандэнсе».

История двух семей

Кристиан потерял мать, его отношения с отцом испортились. Из шумного Лондона они переезжают в тихую Данию, в школе Кристиан знакомится с Элиасом, которого в школе обзывают «крысенышем».

Родители Элиаса разводятся, его отец Антон большую часть времени проводит в Африке, где работает врачом. Да, жизнь там другая, но люди в принципе ничем не отличаются – они тоже борятся за себя и хотят жить в лушем мире. Антон спасает от смерти разрезанных беременных женщин, но также не отказывается лечить того же маньяка, который это делал. Потому что самая большая месть – это показать обидчику, что ты его не боишься.

Криситиан вступается в драке за Элиаса – так начинается дружба двух мальчиков. Вместе они пытаются бороться с несправедливостью в школе, сами совершать правосодие, избегать одиночества и боли. Проблема в том, что Кристиан после смерти матери озлобливается на весь мир и начинает думать, что месть – лучший образ жизни и только дружба и любовь близких может изменить его.

Сценарий фильма объединяют умиротворенные пейзажи – своего рода символы недосягаемой идеальной жизни. Но это все иллюзия и зрителя постоянно возвращают в несовершенный мир людей.

Что лучше «зуб за зуб» или «подставить другую щеку»?

Детям и родителям предстоит ответить на многие вопросы о морали, ответственности и доверии. Смысл в том, что ни та, ни другая философия не может быть правильна на сто процентов, а родители должны быть очень внимательны давая советы детям, потому что каждый из них несет свои последствия, а правда не всегда такая, как может показаться.

В поисках лучшего мира... А где он?

Можно много говорить, почему был выбран именно такой финал. Кому-то он показался слишком морализирующим или пафосным, но разве можно обвинить Сюзанн Бир в том, что она решила показать общечеловеческие проблемы простым языком и попытаться доказать, что лучший мир могут создать только лучшие люди.

Прекрасный фильм. Только название не совсем полностью раскрывает суть картины скорее тут больше подойдет Ondskab с дат. Злоба.

Злоба показательна во всем. Будь это истребление мирного населения близ лагеря беженцев в Африке. Обычная средняя школа или детская площадка.

Однако фильм не о Злобе.

Месть имеет большое место. Месть за отца, месть за потерю матери, месть даже тогда когда люди не оправдываются этим словом.

Однако фильм не о Мести.

Прощение?

Прощение друга, прощение врага, прощение отца сыном и сына отцом.

Однако фильм не о прощении.

Просто фильм о людях, о том - что такое человек и что делает нас людьми?

9 из 10

Куда там "Краю" тягаться с этим фильмом... не доросли.

Метко выстрелившая по главным американским наградам драма, медленно, но верно ползёт к нашим экранам. Отодвигая все морали и гипотезы на второй план, нужно сказать, что «Месть» прежде всего история двух семей. Далеко не новичок на поприще подобных картин режиссёр Сюзанна Бир уверенно ведёт за руку зрителя через все эпитеты сочинения-рассуждения на тему «что делает нас людьми».

Повествование тянется через страну третьего мира, и перетекает в датский городок. Мысль одна, вариантов демонстрации много. От подростковой и казалось бы безобидной дружбы в стиле рассказов о Томе Сойере, где нож, как залог верной дружбы до той самой нищей страны с деструктивным тираном, вспарывающим утробы беременным женщинам.

Препарирование грани человечности проходит очень умело, но общую картину портит преступно рваный монтаж. Цельное логическое повествование дробится на скачки, и тем самым выбивает фильм из общего ритма свойственного скандинавским картинам.

Долго можно дискутировать о том, чем же критикам приглянулась новая лента Сюзанны Би, но, подытоживая, хочется сказать, что фильмы на тематику тоненькой линии между сущностью человека и зверя были актуальны в любое время, а «Месть» не навязывает зрителю тысячу раз перемолотые мысли, а только поучительно намекает. И в этом, безусловно, её ценность.

Итог: «Понять. Простить» от датского кинематографа.

7 из 10

Хорошее кино, не без недостатков, но тем не менее, просто хорошее.

Да, просто хорошее, спокойное, умиротворяющее. Очень красивое, но эта красота все-таки немного отвлекает от фильма - особенно это чувствуется в эмоционально сильных сценах, когда в голову сначала приходит мысль "ну как же здесь выставлен свет", а потом уже "ну как же здорово этот мальчик играет".

P.S. Смотрела в кинотеатре, так что в прокат фильм действительно вышел, и его действительно следует перенести в соответствующий раздел.

А вот интересно, месть в этом фильме осуждается или хвалится? Если второе, то десятки не будет точно.

А вот интересно, месть в этом фильме осуждается или хвалится? Если второе, то десятки не будет точно.

В этот раз слишком толсто, смешнее же умеешь.

А вот интересно, месть в этом фильме осуждается или хвалится?

Там все гораздо более неоднозначно

проходная/средняя драма об отношении между людьми

если б не переплетения с африкой, думаю вряд ли бы чего получила

Европейцы лучше других освоили христианскую заповедь о щеке и другой щеке, занялись просветительской и гуманитарной деятельностью на территории диких и ущербных континентов, позже пригласили к себе иностранцев и попросили правозащитников показать им действие заповеди на практике. В несовершеннолетнем возрасте, за пару лет до толерантного созревания, европейцы ещё позволяют себе шалости, драки с применением оружия и предметов, используемых в качестве оружия, но взрослые европейцы делают все, чтобы не довести ситуацию до конфликта, а когда дети их об этом просят — они показывают пример исчерпывающей терпимости. Африканцы в последний раз слышали о христианской религии от европейских миссионеров лет двести пятьдесят назад, класть они хотели на заповеди и всю толерантность Копенгагена, у них свои «понятия», и у тех понятия правильнее, у кого «Калашниковых» больше.

Сюзанна Бир — противоестественно прямолинейная барышня, объединила в фильме несколько сюжетных линий, из которых прочие режиссёры, в том числе женщины-режиссёры, смогли бы снять два-три полнометражных фильма. Бир не интересуют сами эти сюжеты, каждая из них достаточно банальна и даже поверхностна, однако характеры и мотивы персонажей ленты проработаны практически идеально. Мальчишки в благополучной Дании играются с огнём, каждый их шаг выверен, кинематографично, но вполне логично, и чем дольше родители дают им самостоятельность, тем дальше заходят их «игры». Когда отец-хирург, переживающий тяжкие душевные муки в Африке, не смог найти пяти минут для сына по скайпу, маятник закрутился. Сам хирург ходил по лезвию ножа, когда против желания большинства африканцев близ своего госпиталя под открытым небом оказал медицинскую помощь местечковому тирану, и познал границы своей толерантной терпимости.

Авторы фильма хладнокровно расставили свои приоритеты. Месть, как ответ человеку за какую-нибудь гадость, они допускают, однако самосуд ими осуждается. Притом осуждается хитро, мол, в Европе категорично нельзя, а в Африке — можно. Бир и компания считаются с традициями и сложившимися обычаями, если европейцы по сравнению с африканцами на высшей ступени правового сознания, то вторые руководствуются эмоциями, и даже европейцы в Африке порой руководствуются эмоциями. Когда же в Европе происходит такой сценарий, то власти берут ситуацию под свой контроль, в первую очередь благодаря сотрудничеству с фигурантами дела. Общение сближает. В Африке такое тяжело представить, даже если там (о чудо) где-то возникнет идеальная двухпартийная система — то это гарантировано приведет к гражданской войне между сторонниками каждого из двух вождей.

Финал картины, который в приличном европейском обществе (а рунет, свято верю, ближе к Европе, чем к Африке (за редким исключением)) не раскрывается, окончательно уравняет оба континента, ибо европейцу понятно, что и там и там живут люди, просто в Африке эти люди живут пока ещё не правильно.

Таквот, Денис.

За хорошее воплощение умных рассуждений.

каких?

каких?

Что чюловека отделяет от жывтоне и дальнейшее развитие концепции.