Savita

у тебя не глаз, а алмаз. не в бровь а в глаз )

да, я поняла уже ) здоровеньким помрешь ) я без вина не могу, я помру от несварения, если не запью бокальчиком Каберне но это реально бокальчик, но регулярно ) и не спилась, как многие уверяли бы

Чай с сахаром и без - ну, разве самый-самый, типа Акбар. А так кофе по утрам, пиво в пятницу вечером, сухое красное на обед в воскресенье, квас домашний летом, фруктовые чаи с сахаром или без зимой по вечерам Водка для бруталов, не для меня ) как ее можно пить? это же лекарство и то невкусное

Покаяние требует великого мужества, многих сил, обильных слез, непрестанных молитв и неослабевающих стараний жить по заповедям Господним. «Не существует царской дороги к покаянию, как нет и привилегированного пути к прощению. Каждый человек должен придерживаться общего для всех порядка, богат ли он или беден, образован или безграмотен, высок или низок ростом, князь или нищий, царь или простолюдин» Мы должны сознаться в своих грехах Чтобы покаяться, мы должны признаться себе в том, что согрешили. Если мы не признаем этого, то не сможем покаяться. Мы должны исповедаться во всех своих грехах перед Господом. Кроме того, в случае совершения серьезных грехов, таких, как прелюбодеяние, блуд, гомосексуальные отношения, насилие над супругом или ребенком и продажа либо употребление запрещенных законом наркотиков, мы должны исповедаться соответствующему представителю власти священства. Если мы согрешили против другого человека, то должны признаться в этом пострадавшему. Некоторые менее серьезные грехи не затрагивают никого, кроме нас самих и Господа. В них мы можем исповедоваться Ему лично. Неотъемлемой частью покаяния является прощение согрешивших против нас. Господь не станет прощать нас, если наше сердце не очистится полностью от всей ненависти, злобы и вражды по отношению к другим людям . «А потому, говорю Я вам, что вы должны прощать друг другу; ибо тот, кто не прощает брату своему согрешения его, предстанет осужденным перед Господом, ибо в нем остается более тяжкий грех» Когда мы каемся, наша жизнь меняется.

Исповедь Великая Среда. Этот день - день предания на страдания и смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Ночь на среду Господь провел в Вифании (Мф. 26, 6-17). Здесь в доме Симона прокаженного в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, - некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он о ее поступке. В церковной службе Великой среды прославляется жена «грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды (Мф. 26, 6-16). Церковь по совершении часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: "Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже", которою она в продолжение Великого Поста ежедневно, на богослужении повечерия, при приклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших. В последний также раз в Великую среду совершается Литургия Преждеосвященных даров. В Великую среду прекращаются и великие поклоны, творимые при молитве святого Ефрема Сирина: "Господи и Владыко живота моего". Вечером в среду традиционно бывает общая исповедь. Определение грехов по десяти заповедям По первой заповеди: 1. Имеешь ли постоянную память о Боге и страх Божий в сердце? 2. Не колеблется ли вера твоя в Бога маловерием, сомнениями? 3. Не сомневался ли в святых догматах Веры Православной? 4. Молишь ли Господа Бога укрепить твою веру? 5. Не терял ли надежду на Божие милосердие и помощь? 6. Молишься ли ты каждый день, утром, вечером Богу? Усердна ли твоя молитва? 7. Всегда ли, когда можно посещаешь церковныя богослужения? Не опускаешь ли их без важных причин? 8. Любишь ли читать религиозно-нравственныя книги и читаешь ли их? Не читал ли из грешнаго любопытства книг безбожных и еретических? 9. Жертвуешь ли охотно, по призыву Церкви, на благотворительныя цели и на св. храм? 10. Не прибегал ли к гаданиям? Не участвовал ли в сеансах общения с нечистой силой? 11. Не забываешь ли о главном, о жизни по Закону Божию, о приготовлении к вечности и ответу пред Богом, предаваясь суете, лени, удовольствиям, безпечности? По второй заповеди 1. На первом ли месте у тебя Бог? Может быть, не Бог у тебя на первом месте, а что-либо иное, например: собирание денег, приобретение имущества, удовольствия, развлечения, пища, напитки, одежда, украшения, стремление обращать на себя внимание, играть первую роль, получать похвалы, проводить время в разсеянии, в чтении пустых книг и т. д.? 2. Не отвлекает ли тебя от Господа Бога увлечение телевидением, кино, театром, картами? 3. Может быть, из-за забот о себе, о своей семье забываешь Бога и не живешь по Его заповедям и не исполняешь правила нашей Матери-Церкви? 4. Если так, то, значит, служишь ты своему «кумиру», своему идолу, он у тебя на первом месте, а не Господь Бог и Его учение. 5. Может быть, искусство, спорт, наука занимают у тебя первое место? Может быть, какая-либо страсть (сребролюбие, чревоугодие, плотская любовь и др.) завладела твоим сердцем. 6. Не делаешь ли из себя самого «кумира» по гордости, по эгоизму? Проверь себя. По третьей заповеди 1. Не божился ли в обыкновенных, житейских разговорах, не употреблял ли легкомысленно, без благоговения имя Божие или, что еще хуже, святыню не обращал ли в шутку? Или, не дай Бог, в припадке ожесточения, злобы, отчаяния не позволил ли себе дерзко роптать на Бога или даже хулить Бога? 2. Или дав какую-либо клятву или присягу, потом нарушил ее? 3. Не предавался ли унынию? 4. Не бывает ли разсеянною, невнимательной твоя молитва Богу? По четвёртой заповеди 1. Не нарушаешь ли святости воскресных дней и великих праздников, установленных св. Церковью? 2. Не работаешь ли в эти дни ради выгоды, прибыли? 3. Вместо праздничных богослужений не проводил ли время на каком-либо увеселении, на балу, в театре, кино или на каком бы то ни было собрании, где нет речи о Боге, где нет молитвы, коей надлежит встречать праздничный день? Не устраивал ли сам такия увеселения и собрания, отвлекая таким образом людей от посещения церкви? 4. Посещаешь ли аккуратно церковныя богослужения? Не приходишь ли в церковь с большим опозданием, к средине или концу богослужения? 5. Посещаешь ли в воскресенье и праздничные дни больных? Помогаешь ли бедным, нуждающимся? 6. Не нарушал ли св. постов? 7. Не упивался ли спиртными напитками? По пятой заповеди 1. Не было ли случаев непочитательнаго отношения к родителям, невнимательнаго отношения к их заботе и их советам? Заботился ли о них в болезнях их, в старости? 2. Если умерли родители твои, часто-ли молишься об упокоении их душ в церкви и в домашней молитве? 3. Не было ли случаев непочтительнаго отношения к пастырям Церкви? 4. Не осуждал ли их? Не озлоблялся ли на них, когда они напоминали о вечности, о приготовлении к ней, о спасении души, о грехах? Когда они призывают к следованию Церкви и ея учению? 5. Не оскорбил ли кого старше себя и особенно благодетелей? По шестой заповеди 1. Ты никого не убил физически в прямом и буквальном смысле, но, может быть, был причиною смерти кого-либо косвенным образом: мог помочь бедному или больному и не сделал этого, алчущаго не накормил, жаждущаго не напоил, странника не принял, нагого не одел, больного и находящагося в темнице не посетил (Матфея 25:34-36)? 2. Не совершил ли ты духовнаго убийства, то есть, не совратил ли кого с добраго пути жизни, не увлек ли в ересь или в раскол церковный, не соблазнил ли на грех? 3. Не убил ли кого греховно проявлением злобы и ненависти к нему? 4. Прощаешь ли обижающих тебя? Не таишь ли долго злобу в сердце и обиду? 5. Винишь ли во всем себя или только других? 6. Не прибегала ли к недозволенным операциям, что тоже есть убийство, грех и жены, и мужа? По седьмой заповеди 1. Не сожительствовал ли с лицом другого пола, находясь с ним в плотских отношениях, без церковнаго брака или довольствуясь только гражданским браком? Не упорствуешь ли в этом, уклоняясь от церковнаго брака? 2. Не позволяешь ли себе легкомысленно обращаться с лицами другого пола? 3. Не оскверняешься ли, допуская себе предаваться нечистым и развратным мыслям и вожделениям? Чтению нечистых книг, разсматриванию нечистых картин? 4. Вспомни грешныя песни, страстные танцы, шутки, сквернословия, нескромныя зрелища, наряды, пьянство и подобные грехи. 5. Помни, христианин, что до тех пор, пока ты не исповедуешься в грехе незаконнаго сожительства или будешь довольствоваться только гражданским браком, без церковнаго, пока ты не прекратишь этого греха разлучением или вступлением в церковный брак, ты вообще не смеешь приступать к причащению Св. Христовых Таин, как и не имеешь никакого голоса в церковных делах. 6. Наиболее гибнет людей из-за нарушения 7-ой заповеди, так как люди стыдятся исповедывать свои грехи против этой заповеди, как это видно из слов Ангела преподобной Феодоре, при прохождении ею мытарств. После прохождения преподобною Феодорою 16, 17, 18 мытарств, ангел сказал Феодоре: Ты видела страшныя, отвратительныя блудныя мытарства, знай, что редкая душа минует их свободно, весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все человеки сластолюбивы. Большая часть, дошедши сюда, гибнет: лютые истязатели блудных грехов похищают души блудников и низводят их в ад. 7. Будь же мужествен, христианин, и покайся, пока жив, пока еще не поздно. По восьмой заповеди 1. Не присваивал ли себе чужой собственности прямым или косвенным образом? Обманом, разными хитростями, комбинациями? Может, не исполнял, как должно того, что обязан был исполнять за полученное тобою вознаграждение? 2. Не пристращался ли чрезмерно к земным благам, не желая делиться ими с другими, нуждающимися в них? 3. Не овладевает ли твоею душою скупость? 4. Не принимал ли краденнаго? По совести ли распоряжался чужим добром, если оно тебе было доверено? По девятой заповеди 1. Не клеветал ли на ближняго твоего? Не осуждал ли часто других, злословил, поносил их, за действительные ли их грехи и пороки или только за кажущиеся? 2. Не любишь ли слушать о ком-либо дурную молву, а потом охотно разносишь ее, увлекаясь всякими сплетнями, пересудами, празднословием? 3. Не прибегаешь ли иногда ко лжи, неправде? Стараешься ли быть всегда правдивым? По десятой заповеди 1. Не завидуешь ли другим? Если ты завидуешь тому, что есть хорошаго или ценнаго у других людей, то это чувство может довести тебя до какого-либо тяжкаго преступления самым делом. Помни, что злобная зависть книжников и фарисеев возвела на крест Самого Сына Божия, пришедшаго на землю спасти людей. 2. Зависть всегда приводит к злобе и ненависти и способна бывает довести до самых безумных поступков, вплоть до убийства. Ох, грехи мои тяжкие.

навязчивые хотят о чем-то сказать.

Кто-то понял, к чему вела ЭОН? что плохо? или хорошо?

ну, Вы же вернулись. ) Никто и не уходил. Все в теме очень даже. Про медведя спорят, который в фильме - некоторым этаким показался непомерно большим

Аркин потерялся, забрел не туда )

лукавый искушает ) Как правильно каяться?

Медведь в Берлине и Берне это не тот медведь. просто почитайте Википедию. Медведь, конечно же, несомненно символ России, где бы он ни обитал еще. Фильм не видела, еще к сожалению, но, конечно же, именно большой медведь это правильно, как устращающий символ для иностранцев и как родное для русского человека. Посмотрите, с каким неподдельным страхом и интересом американцы смотрят ролики, где русские общаются с медведями и это несмотря на то, что у них свой гризли, бгг. Да, вы и сами все видели эти ролики ) какие еще доказательства вам надо. В России особое отношение к медведям и не зря. Символ неспроста символ, качества символа присуще народу. Спит всю зиму, и не дай Бог кому вздумается разбудить его посреди зимы, ага. Или напасть на него, когда не спит - пожалеешь же. Неотесаный, косолапый, но силушки в нем одном. А как на лисапеде выписывает круги, если посадить ) откуда столько грации берется

.

про влажность понравилось )

предназначение работ Бруно ...? Где их выставлять? Только в галерее? или может, кто-то у себя в доме их размещает или в саду? Ну, может он скопировать, а что дальше? Бред

Круто, конечно. Времена, когда культурные мозговитые гангстеры "дружат" с полицейскими, и, которые даже с пулей в груди, успевают перед смертью посмотреть в зеркало, чтобы поправить шляпу и позвонить, чтобы отменить назначенную встречу. Хочется отметить чистую игру актрис. Это чья-то школа или режиссерская работа? Нет, реально, было вкусно наблюдать за актерской игрой. Я даже вскрикнула, когда произошло первое убийство, настолько оно было неожиданным и непонятным. Не можешь взять в голову, как можно так хладнокровно убить человека, который раз пятнадцать интересуется не голоден ли он и заставляет его поесть. Хороший фильм - мозголомка. Со всех сторон. Сейчас таких вкусностей не делают.

типа того )

Ян пишется без мягкого знака воОбщем-то )

да, сейчас в комментах к трейлеру двое рассуждали была ли на самом деле эта самая Орда ) В конце концов, пришли к консенсусу, что в любом случае, сюжет интересный и фильм стоит заценить )

Да. следующий не любит запах книг, особенно чужих ) (но книги любит)

Коловрат такой хуинький. Надо было Ильина брать на роль Евпатия )

видео не смотрела, но, если судить по Зощенко, то самооценка и депрессия ну, вот, никак не связаны. Биография Зощенко и его победа над своей болезнью (недолгая. правда) довольно известный факт, особенно за рубежом, так его книга у нас при нем не издавалась, а за рубежом - да, и даже англичане приезжали встретиться с ним. Сам Зощенко называл свой труд исследовательским, хоть и не научным. Правда, меня утомил, чувствуется за этим психологически (психически?) больной человек. Это сидит внутри и самому искоренить, все же, методами анализа, не получится. В церковь надо идти, молиться. ) мое мнение

смешного мало, вообще-то, для тех, кто в теме. Судьба писателя Зощенко тому пример. Кто бы мог подумать, герой первой мировой (пять орденов, ранения), признанный писатель, любимец советского народа, не пропускающий ни одной симпатичной юбки ), работающий без устали всю жизнь страдал тяжелейшей депрессией с детских лет, и как ему казалось, победивший ее, посвятивший свой главный писательский труд этой победе над этим грозным заболеванием. Но, ирония в том, что именно это и стало последней каплей, после которой он уже и не вышел из этой черноты. Советский народ не понял, что это такое за ... депрессия, как можно было этому посвятить все годы войны, когда весь народ сражался с фашизмом (Зощенко в числе первых просился на войну, но он был не годен из-за ранений на первой, писал всю войну фельетоны, пьесы, его носили на руках, а тут, как узнали про депрессию - презрение и охаяние. Вообщем, все закончилось отравлением никотином и инфарктом.

он не драпает уже, скорее всего

Карманы порванные, потом забыл причесаться, потом с работы выгнали, потом безденежье, помойки, деградация личности и уже не вылезти из этого никогда. Это не суета, это может закончиться плачевно. Лучше взять себя в руки, и поддерживать свой внешний облик (это очень влияет на внутренний, мы ощущаем себя так как видят нас окружающие. поэтому для нас важно что думают о нас другие. Заметили, бомжи у помоек никогда не смотрят на нас, они боятся увидеть правду о себе, хотя уже все о себе знают, но живут в своей выдуманной иллюзии, помойка это не помойка, а пиршество. Я так думаю, я не знаю, конечно) как только можно, через "не могу" и не хочу.

класс, а я не могу на руках стоять. только на голове. с руками )