Венцеслава

Бог родился не в палатах

И не в убранных домах.

Там не видно было злата,

Где лежал Он в пеленах.

Невместимый Он вместился

В тесных яслях, как бедняк.

Для чего же Он родился?

Для чего же бедно так?

Для того, чтоб нас избавить

От диавольских сетей

Возвеличить и прославить

Нас любовию своей

Вечно будем Бога славить

За такой день торжества!

Разрешите Вас поздравить

С Днём Христова Рождества!

В Вифлееме тишина,

Спят луга и спят стада.

Ночь светла как никогда –

В небе яркая звезда

Освещает всё вокруг:

Реки, горы, лес и луг.

Мир и радость, мир и радость,

Мир и радость ныне всем.

Мир и радость в каждом сердце,

В каждом сердце – Вифлеем.

Господин, господа,

Господинова жена,

Двери отворите

И нас одарите!

Пирогом, калачом

Или чем-нибудь еще!

Коляда, коляда,

Ты подай пирога,

Или хлеба ломтину,

Или денег полтину,

Или курочку с хохлом,

Петушка с гребешком!

Кто не даст лепешки –

Завалим окошки,

Кто не даст пирога –

Сведем корову за рога,

Кто не даст хлеба –

Уведем деда,

Кто не даст ветчины –

Тем расколем чугуны!

Дай-ка пряник иль пятак,

Не уйдём из дома так!

Не жалейте ничего

Накануне рождество!

Это если считать их демотивацией, но это ведь некорректно

Вы, по-моему, кроме машин уже ничего не видите. Вот по поводу причины внесения несимпатичных элементов в эпос

Это даже если считать их нейтральными в плане мотивации (т.е. допустим, поворотниками, а не тормозом). У поворотников есть своя цель, принципиально отличная от цели мотора. И ее никак не возможно изучить и понять, если начать дискутировать на уровне "мотор важнее поворотников", "она же едет, значит, ничего, кроме мотора, в ней нет" и проч.

В общем, давайте реально вылезем из нашей автомастерской и поговорим не о Ветхом Завете вообще, а прицельно, о конкретных вещах. Вот, например, отсутствие у древних израильтян представлений в посмертии, загробном воздаянии/наказании и проч. Это очень нетипичный для религиозного сознания вообще элемент, "что потом?" - ключевой вопрос, на котором оно стоит. В мире есть всего одна сопоставимая по масштабу, культурному влиянию и количеству последователей религия, которая исповедует конечное небытие - это буддизм (в ранней его форме). Но откуда эта тема взялась в буддизме и чем именно она привлекательна для его последователей - как раз вполне ясно. Их исходная картина мира - это бесконечное и в сущности абсолютно бессмысленное повторение жизней, без цели, без развития, без отдыха, с некими воздаяниями, но при том без малейшей надежды извлечь какой-то урок из этих воздаяний или хотя бы хоть что-то вспомнить о них. Для буддиста нирвана/небытие - это бегство от худшего к лучшему, от до предела вымотавшего дня к глубокому сладкому сну ночи (впрочем, даже в таком варианте небытие большинство буддистов малость смущает, а потому в его более поздних формах мечта о нирване начинает постепенно вытесняться вполне себе бытийными вариантами посмертия). У потомка Авраама такого утешения нет, он живет своей первой и единственной жизнью: короткой, полной невзгод и лишений и заканчивающейся ничем. Этой тоской Писание пронизано насквозь: "человек - как трава, и дни его - как цветок полевой, так и ответет".

- синопсис;

- жанр картины;

- режиссер;

- список актеров;

- дата премьеры;

- постер фильма (если есть);

- кадры из фильма (если есть).

награды

трейлер

рейтинг

студия

Королевский роман (En kongelig aff***230;re)

2012

Дания, Швеция, Чехия

мелодрама, биография, драма, история

КиноПоиск | IMDb | Википедия + Facebook

Режиссер: Николай Арсель. Сценаристы: Расмус Хейстерберг, Николай Арсель. Оператор: Расмус Видебак.

Ведущие актеры: Алисия Викандер (Каролина Матильда), Мадс Миккельсен (Иоганн Фридрих Струэнзе), Миккель Боэ Фёльсгор (Кристиан VII), Трине Дюрхольм (Юлианна Мария), Давид Денсик (Уве Хёх-Гульдберг)

Дания, 1770-е, первые годы правления Кристиана VII. В свите не то эксцентричного, не то душевнобольного монарха появляются двое молодых иностранцев: английская принцесса Каролина-Матильда, заочной влюбленности которой в новоиспеченного супруга предстоит пройти серьезную проверку на прочность, и вольнодумец Иоганн Струэнзе, продвинутый опальными интриганами на пост королевского лекаря. По иронии судьбы их сложные взаимоотношения переплетаются с европейской политикой, и этот любовный треугольник становится как центром династического скандала, так и ядром движения мечтателей, стремящихся вырвать страну из рук консерваторов и ввести ее в эру Просвещения.

1920-е - Анатолий Папанов (актерские работы)

1930-е - Кира Муратова (режиссура) и Ален Делон (актерские работы)

1940-е - Голди Хоун (актерские работы)

1950-е - Вупи Голдберг (актерские работы)

1960-е - Шах Рукх Кхан и Сергей Пахомов (актерские работы)

1970-е - Айшвария Рай, Бриттани Мерфи и- Рэйчел МакАдамс (актерские работы)

1980-е - Райан Гослинг (актерские работы)

1990-е - Никита Кукушкин (актерские работы)

Алан Мур

Филип К. Дик

Джон Ле Карре

Уильям Фолкнер

Курт Воннегут

Дэшил Хэммет

Эдгар Лоуренс Доктороу

http://oklib.ru/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B8%D0%B5-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0/100-%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B8%D1%85-%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2/

Привет )

Если что, второй опрос (о названии для резервного форума) мы пока тоже не закрыли, ждем последнего - сотого - проголосовавшего.

Упс, уже закрыли.

http://www.kinopoisk.ru/user/1555613/comment/2308689/

http://www.kinopoisk.ru/user/1475670/comment/2307170/

http://www.kinopoisk.ru/user/760151/comment/2308112/

http://www.kinopoisk.ru/user/5505480/comment/2309035/

http://www.kinopoisk.ru/user/4473317/comment/2308978/

Пролетая над темой Паттюши,

Я снова вижу обострение.

Похоже осень или может суши

Причина следствие - несварение

Ума, веществ, кишечных трактов

Уже неважно, ведь потом

Начнут стучать и биться в такте

Все десять пальцев - о нем! о нем!

Опять о нем!

И будет петься песнь в усладу,

Что Роберт ваш из рук вон плох,

Что плачет по нему канистра йаду,

Ну или члененка топором

Я все смотрю и все читаю

Страниц три раза по пиццот

Ведь мне ума и сил не хватит

Любить настолько не любя

(с) Mrs. P.

3 тур - 3P3G -

[В настоящее время идет ваш бой.][/indent]

http://s017.radikal.ru/i438/1512/8a/b6212a71ca10.jpg

http://s018.radikal.ru/i517/1512/5e/0be2c0429963.jpg

http://s019.radikal.ru/i604/1512/01/e54de2128be2.jpg

http://s017.radikal.ru/i420/1512/2e/a182f0439fb1.jpg

http://s017.radikal.ru/i410/1512/24/8e0dcec85c89.jpg

http://s017.radikal.ru/i424/1512/c8/96506cffbff9.jpg

http://s019.radikal.ru/i638/1512/52/642cff28d497.jpg

http://i081.radikal.ru/1512/21/3e4d4703238e.jpg

http://s58.radikal.ru/i162/1512/6f/5ac5e84f72c6.jpg

http://i004.radikal.ru/1512/07/1b0d48f225d4.jpg

Так а что делать женщине, если она хочет ребенка, но своего, а не приемного, Венцеслава? Ты предлагаешь ей принять свою судьбу? И отчего же? Ну давайте тогда все больные перестанут лечиться и примут свою судьбу. Глупости это все и мракобесие. Семьи имеют возможности обрести долгожданных и любимых детей. Лишать их этой возможности средневековая дикость.

Отвечу здесь, чтобы не оффтопить в теме.

Я никого не лишаю никаких возможностей, вы переоцениваете степень моего влияния Ну, кроме себя. Каждый решает сам и живет со своим решением сам. В основном - весьма неплохо живет, насколько можно судить. Равно как и каждый (например я) имеет право иметь мнение и высказывать его. Даже если это такое непопулярное мнение как глубокая неправильность использования человека в качестве вещи, арендованной жилплощади, инструмента, приспособления, волшебной палочки. Если однажды мы научимся реально "лечить", т.е. возвращать этим женщинам фертильность, или хотя бы "успешно протезировать" (изобретем тот самый, любимый фантастами, и в принципе не невозможный искусственный маточный репликатор) - я буду очень счастлива. То же, о чем мы говорим, это ни разу не лечение.

Реплика Венцеславы была в основном к тому, чтобы вы не делали следующего клона.

Это сильно затруднило бы решение по вашему вопросу