Гоп-стоп

[Тони Монтана]

Режиссер Павел Бардин, который стал известен на всю страну после выхода скандальной социальной драмы "Россия 88", посвященной будням российских нацистов, продолжает исследовать социальную среду. Его новый фильм — иронический эпос о гопниках.

 

— Гопничество — явление, в общем, довольно изученное, в том числе и "Огоньком", еще в 1980-е. Что вас побудило вернуться к этой теме?

 

— На обсуждениях фильма "Россия 88" главный аргумент сторонников ограниченного проката фильма был один и тот же. Есть, дескать, некая часть общества, некое большинство, с определенными патриархальными жизненными устоями. Быдло, как напрямую выражались некоторые смельчаки. И этому быдлу не надо давать пищи для размышлений, не надо их беспокоить. Наоборот, их нужно успокоить и веселить, чтобы они голосовали правильно. Мне так категорически не кажется. Происходит обратное: те, кого считают "недостаточно понимающими", они тоже себе чего-то думают и тоже имеют собственное мнение по поводу того, что в стране происходит. Тем более что жизнь в телевизоре все больше отличается от реальности. И с ними нужно как можно скорее начать говорить, вступить в диалог, чтобы они совсем не замкнулись в себе. Замыкание чревато выплеском гнева на улицу. 70 лет пропаганды лозунга "Грабь награбленное" могут еще сделать свое дело. Фильм "Гоп-стоп" — это в том числе попытка разговора с таким зрителем, пусть и в форме сказки.

 

— Понятие "гопники" сегодня имеет очень широкое значение.

— По одной из версий, само слово произошло от названия дореволюционного Городского общества призрения (ныне гостиница "Октябрьская" в Петербурге), где обреталось много бродяг, промышлявших мелкими кражами,— гопников, гопстопников. После революции сокращение осталось тем же — ГОП, а расшифровка поменялась. Заведение стало называться Городским общежитием пролетариата. Но контингент практически не поменялся. Есть старое жаргонное слово гоп-стоп — это уличное ограбление. Высший класс гоп-стопа — невооруженное ограбление. Такая "разводка по базару": нужно, пользуясь страхами и комплексами обывателя — "лоха", принудить его к тому, чтобы он добровольно отдал деньги или ценности и при этом остался уверенным в том, что это самый лучший для него выход. Сегодня гопничество толкуют значительно шире: под этим подразумевают и низкий культурный уровень, и неприятие общечеловеческих ценностей. Причем в качестве субкультуры это сообщество, в отличие от хиппи или, скажем, рэперов, себя практически не осознает. Меня больше интересует именно такое бессознательное гопничество, чем стилизация типа "Сявы".

 

— В чем специфика российского гопника?

 

— Он уважает право силы, верит в божественное происхождение власти и отличается повышенной нетерпимостью и агрессией к окружающим. Такие персонажи, если оглянуться, присутствуют у нас везде и во всех сферах: во власти, в культуре. И ситуация, когда решение принимается без всякого диалога, с волевым решением одного сильного, это очень понятно гопнику, это совершенно в его стиле. Даже если у гопника есть претензии к государству — "почему они там все разворовали?" — это не этический упрек, не абстрактная апелляция к справедливости. Как сказал мне один товарищ из этой среды: "Все разворовали: почему без меня?" Гопники уважают тех людей, кто сумел хитростью, силой, деньгами развести остальных и оказаться наверху пирамиды. Но сакральным статусом при этом обладает только высшая власть. Власть на местах — сержант из местного отделения милиции — не вызывает у гопника уважения. Тем более, что он сам может быть такой же гопник. Но если у этого сержанта нашлись силы поставить под контроль участок территории или группу людей, тогда уважение появляется.

 

— Национализм, расовая неприязнь насколько присущи гопнику?

 

— Гопники подвержены бытовой нетерпимости, но это относится вообще к большой части общества. В качестве объектов ненависти могут быть кто угодно: в провинции, допустим, москвичи, в Благовещенске — китайцы. Кавказцы, евреи — кто угодно. Но прочной идейной базы — можно исправить мир, уничтожив какую-то часть общества,— я думаю, у гопников нет. Зато есть постоянное раздражение, по отношению к власти в том числе, потому что они не встроены в эту систему.

 

— В России гопничество — мировоззрение большинства?

— Я бы не взялся утверждать, что это преобладающая мораль. Но люди, которые этому противодействовали, оказывались либо за бортом истории, либо, наоборот, на корабле, который уплывал от берегов России. После революции вымывались целые социальные слои, а во власть часто приходили люди с небольшим образованием, но с большой преданностью начальству, которое способно обеспечить привилегии и способствовать карьерному росту. С другой стороны, гопник — человек искрений, который может совершить и героический поступок...

 

— Интересно, какой?

— Может котенка снять с дерева. Или спасти старушку на пожаре. А может, конечно, в определенной ситуации старушку и того... порешить. Без всякой рефлексии. Среди гопников есть, конечно, садисты, но большинство — взрослые дети, которые могут быть жестокими, но способны и любить. В простых ребятах есть запас любви за счет того, что они живые, настоящие. Этим они вызывают симпатию. И очень часто то зло, которое они творят, происходит по незнанию или непониманию последствий. И с ними нужен диалог. А у нас гопник в искусстве, в кино — это пария, не заслуживающий внимания. Им отказывают в наличии души, а мне кажется, что душа у них все-таки есть.

 

— Где вы нашли натуру для фильма?

 

— В общем, везде. Снимали в семи городках. Достаточно отъехать на 20 километров от Москвы, чтобы увидеть такую картину: столкнулись две машины; вокруг собирается человек десять; все лузгают семечки, у кого-то кепка такая под синтетическую норку, адидасы... То есть культура эта в каком-то первозданном, естественном виде сохранилась в провинции. Наблюдал ее в Барнауле, Нижнем, Сочи, Воронеже. Везде своя специфика — в моде, походке, сленге. Но у нас собирательный образ гопника. Есть в истории и другие типичные и собирательные узнаваемые персонажи. И на выбранной натуре прототипы встречались во множестве. Они приходили прямо на съемочную площадку.

 

— То есть "Гоп-стоп" все же в первую очередь художественный фильм?

 

— Я надеюсь. Хотя с использованием некоторых антихудожественных материалов и стилей. Это музыкальная комедия с криминальным оттенком. Не хотелось делать, как выражается мой отец (Гарри Бардин, российский режиссер мультипликатор.— "О"), "мозглявое" кино. Хочется работать не только со смыслами, но и с эмоциями. В данном случае со светлыми. Так что жанр — легкий. Фильм — веселый. Все художественные и политические "ошибки", допущенные в "России 88", в новом фильме "учтены" и "исправлены". "Гоп-стоп" никому и ничему в политическом смысле не может повредить. Он может иметь только оздоровительное и терапевтическое значение.

 

Огонёк

[ОСОБО НЕОПАСЕН]

Кадры.

 

Выход: 28 апреля 2011

 

На КП уже откуда-то 2 положительных отзыва.

[ДИТЦ]

 

 

 

На КП уже откуда-то 2 положительных отзыва.

 

Пиар компания так сказать,а сам фильм не жду,не очень меня интересует такое кино

[L.O.K.O.S.]

Интервью с Бардиным выше прочитал пока мельком - очень уставший.

А вот интервью с Федоровым (в одном из летних номеров, кажется, RS) читал уже давно и проектом заинтересовался еще тогда. Вроде бы в Перми его уже показали (должны были), оттуда, наверное, и отзывы.

Федорова уважаю, Россия 88 скорее понравилась, чем нет. Так что, если появится возможность посмотреть - гляну.

Жаль, конечно, что не всерьез это все, а вроде как под грифом комедии проходит.

Предчувствую все-таки шляпу, и тем не менее вот конкретно в настоящем случае не могу понять ругающих фильм, не глядя оного.

По факту просмотра отпишусь. Может быть, вы и правы)

[vellas]

Надеюсь фильм провалится.Да и отзывы вроде к этому ведут.

Работа на "Эхо Москвы" очень способствует формированию русофобскому мышлению.

Не хочется видеть таких режиссеров в российском кино.

[Wesly Gibson]

Фу. Не надо мне такого

[L.O.K.O.S.]

Надеюсь фильм провалится.

 

На девяти-то копиях не мудрено. Это у нас прокатом называется)

Даже не знаю, как поступить - выискивать все-таки сеансы или уже позже рип в сети. Думаю.

[Piratka M.]

У наших режиссеров фантазия закончилась?

Нашли ,о чем снимать!

Теперь даже удивляться не стоит ,почему у нас кино хуже ,чем у других стран..

[vellas]

На девяти-то копиях не мудрено. Это у нас прокатом называется)

Даже не знаю, как поступить - выискивать все-таки сеансы или уже позже рип в сети. Думаю.

 

Думал больше будет,неплохо.

Изменено 08.06.2011 11:40 пользователем vellas

[crowe]

Хрень. На уровне сценария это какие-то наркомнско-авторские частушки, с архетипами "гопник", "папа авторитетный", "журналисты", "уроды-властьдержащие", "дядя вася который за правду", "гарна дивчина, что не виноватая" и прочее. Все это свалено в кучу кучную и до кучи рассказано по "модному" сердина с начала, а в конце

идиотичные танцульки аля "Заточич"

(кстати чисто визуально кино сильно напоминает Китано, мне прям отдельные статичные планы и мезансцены очень навеяли), да к тому же приправлено нудным закадровым голосом, стилизованым под "старо русский" сказ аля Леонов в известной серии мультфильмов. Комедияпростите, я конечно может и мрачный тип, но даже товарищь с которым я сие смотрел, не особо спешил живот надрывать. Есть пара моментов где я улыбнулся, несколько крепких речевых оборотов типа "тыр, пыр", но не более. В конечном итоге снимая "типа комедию где смеются над гопниками", господин Бардин предъявляет притензию на вселенскую остросоциалочку (да, да, ибо частушки) по теме русской бытовухи, что в итоге тупо скучно и маловразумительно у него выходит. Далее, очень портит впечатление игра Федорова. Актер он хороший, в "Пирамммиде" той же весьма хорошо себя показал, но здесь...мрак. Как он не старается, как не лезит из кожи вон, картавит, по фене ботает и прчее, не получается из него гопника. Нет первоплащения, одни потуги, да костюм спортивный.

Что понравилось, это актер игравший авторитета Али-бабу, папу ГГ. Вот тут образ очень удачный, литой такой, хриплый, настоящий "ОТЕЦ", что жизни научит, дела разрулит и включит "Вот это музыка". И музыка в фильме звучащая. Это "Сектор газа" в первую очередь, на моей памяти впервые в русском фильме и вечная песня "Черного кофе"-"Владимирская русь".

Резюмируем. Автор типа ироничен к теме "русский гопник vs. русская бытовуха", вот только ирония у него даже не горькая, а кислая и невнятная, лишь по модному скроеная. Ну и туда ее.

P.S. Просто убили аллюзии на Робин Гуда, не мрак.

Изменено 16.06.2011 10:38 пользователем crowe

[Liverstein]

Оригинальное и своеобразное кинцо. Местами слишком абсурдно, но местами и очень жизненно. Петр Федорова хорош в роли картавого гопника. В целом потенциал авторов заметен, может быть из Павла Бардина и получится толковый режиссёр, но пока что впечатления от этого фильма средненькие - на 5 из 10 баллов...

[Donnie Darko]

Местами — ну чисто Уэлш по-русски, но в целом как-то несобранно и расхлябанно. Актёры ничо так, есть даже где погыгыкать, однако идея фильма тупо недокручена, как будто на середине пост-продакшена фильм выпустили as is.

[МиГ]

Не под настроение попал фильм, подготовиться необходимо было грубо говоря к чему-то похожему на комедии Кустурицы (честно признаюсь, это первое что в голову пришло). Но первые сцены с батяней понравились, жаль, что потом он на задний план отошел. Речь от автора в стиле русских сказок на ура воспринимается.

Есть и пошлость в фильме, но американские комедии почему-то ценим мы именно за пошлость.

 

6 из 10

 

P.S. Не понимаю тех, кто плюется, что мол "фу-у, фильм про гопников", но американские фильмы про субъектов, которые куда больше достойны презрения (и даже комедии), потребляет с удовольствием.

Изменено 11.09.2011 01:21 пользователем МиГ

[gerxer]

Зачетный фильм. Смеялся до слез.

Концовка только не понравилась. События почему то свелись к бабе, родинке и резко (но ожидаемо) прилетающему вертолету. И юморок подкачивать стал.

Друга не за хер положили. А танцы в конце вообще подбесили.

[gerxer]

однако идея фильма тупо недокручена, как будто на середине пост-продакшена фильм выпустили as is.

 

Во-во. Но хорошо что хоть идея была, да и все остальное в порядке было. Но тупо или бабки пропили, на остававшуюся концовку, или другой какой

форс-мажор.

[echnathon]

Согласен с вышеотписавшимися - интересно на уровне идеи, но НЕДОКРУТИЛИ!

[Odessa]

Актёр Пётр Фёдоров указан в титрах, как соавтор сценария сего "шедевра". Да, не обошли всё же тараканы голову Петра. Также убило то, что главная героиня говорит на украинском языке, утверждая, что приехала из Мелитополя, абсолютно русскоязычного города, или авторы просто не знают в какой части Украины находится Мелитополь. Изменено 31.01.2014 09:28 пользователем Odessa

[mastholte rietberg]

^ Ну, это в русле общей нелогичности будет самой малой придиркой.

Пошлости не увидела, все действо казалось, скорее, детским утренником, так что стоило трудов заставлять себя смотреть