Смертная казнь через повешение (Koshikei)

[Langolyer]

Режиссер: Нагиса Осима

Жанр: драма, комедия, криминал

Премьера: 3 февраля 1968

 

В ролях:

Кэи Сато

Ю До-юн

Фумио Ватанабэ

Хосэй Комацу

Рокко Тора

Тосиро Исидо

Масао Адати

Масао Мацуда

 

Сюжет:

Кореец убил в Японии двух девушек, за что был приговорён к смертной казни через повешение. Но он выживает после экзекуции. Следующие два часа его палачи проведут, пытаясь исправить ситуацию.

Изменено 04.04.2020 04:32 пользователем Langolyer

[Langolyer]

Кино начинается с текстовых слайдов, где приводятся данные о результатах национального опроса по поводу отмены смертной казни. 71% выступило против отмены, 16% за и 13% воздержалось от ответа. После этого рефреном звучат два вопроса: "Видели ли вы лично казнь?" и "Видели ли вы камеру смерти (официальный перевод термина "death chamber" мне почему-то найти не удалось, но думаю и так понятно)?".

 

Дальше режиссер, не дожидаясь ответа, врубает абсолютно формалистское документальное кино, в котором вплоть до мельчайших деталей описывает процедуру проведения казни – до самого конца. Однако тут случается твист – заключенный (которого в сабже обозначают как "R") не умирает. В сознание он не приходит (точнее, приходит не сразу), но жизненные функции явно сохраняет и что в такой ситуации делать – абсолютно непонятно. Капеллан уверен, что раз молитвы отчитаны, то душа уже на небесах, бюрократы спихивают ответственность друг на друга, доктор же констатирует простой факт – потерявшего умственные способности (у "mental incapacity", к слову, тоже официального русского перевода нету) казнить нельзя. Спустя некоторое время Ар-кун приходит в сознание, но ситуацию это только усложняет. Осужденный наотрез отказывается отождествлять себя со своей прошлой личностью и присутствующие начинают разыгрывать сценки из его жизни, чтобы тому было легче восстановить свою идентичность. Потихоньку Ар-кун втягивается в процесс и со временем сам начинает участвовать в этих репризах, становящихся всё более и более сюрреалистичными (в какой-то момент выдуманные персонажи даже материализуются и становятся независимыми акторами). Повествование становится двух-, трехслойным и в каждом из слоев раскрывается тема марионеточности: личности в социуме, гражданина в государстве, осужденного в пенитенциарной системе.

 

Фильм сильно заряжен фарсом – даже, казалось бы, слишком сильно для раскрытия такой серьезной и сложной темы. Но он блистателен и тонок. Абсурдность ситуации не замыкается сама на себе, а запараллеливается со становящейся всё более очевидной абсурдностью самого факта наличия в обществе института смертной казни. Очень смелым был выбор именно такого неожиданного рута для достижения цели, настолько отличающегося от привычного морализаторского. Впрочем, на эффективности это, судя по всему, не особо сказалось – спустя 50 лет смертная казнь через повешение в Японии всё еще активно практикуется.

[Брэнд]

это почти уровень "порнографов" имамуры. По глубине копания личности, по глубине копания социальных проблем, о которых стесняются говорить в публичном обществе. это даже некая сатирическая комедия, как те же порнографы, вот например когда главный герой "порнографов" нечаянно отчаливает с резиновым манекеном в открытый океан, так же и повешенник в конце хочет уйти с повешенья, но при выходе с двери ослепительный свет не дает ему возможности выйти и бьет по совести)) 10/10, конешно же. Со сцены "смотри, как надо душить девушку" - хотелось и смеяться, и плакать одновременно. Отдельный изюм фильма - сестра корейца, надеюсь она во втором плане отмечена в лонгах? ну и этот вечный "проезд влюбленных на одном велосипеде", как одна из фишек японских мелодрам 20 века - угар как его тут затроллили) и главное это не повлияло на эту фишку, и ее юзали даже в мультиках и в будущем)