Смысл шкуре выгадывать такое место, где лучше кормят, устраивая при этом освободительное движение им тов. Вильяма Воллеса? Если бы котиговый бунт обломался, то произвольный Кворитч прокручивая саркофаг Джейка на вертеле, только поперчил бы, слушая вопли Джейка: "Дяденька, не жарь меня, я сюда в котигов поиграть залез! Никакие ножки мне больше не нужны, я передумал!" Слишком велик риск, проще слить котигов, а потом размахивать цохейлой на правах победителя.
Даже если Джейк", герой галактики(С)" - основательно ограничен в интеллекте, то все равно это не повод к обязательному проявлению героизма/гуманизма.
Перед этим в обсуждении монотеизма, как-то толерантненько по отношению к человекам был закрыт вопрос подобия. Если подобие только по принципу "усы, лапы, хвост (С)" и чтобы в этом убедится нужно обязательно знать, как прототип "выглядит" (С) - то естественно, Эйва - чуждый человечеству планетарный разум. Чуждый человекам бог или идол.
А если подобие по духу? Люди, как "полная чаша" (об это Кэм вроде говорит), стали слишком зазнаваться в собственном величии и прототип от них отвернулся. А котегам, которые тоже Его творение и подобия по духу, только более новая версия, послал Эйву в виде Праматери (столпа света, ангела-хранителя), как постоянный бонус за веру. Она не Бог, если Бог есть Любовь? Не часть Его? У Сущего может быть часть?
Какбэ с этого ракурса предательств нет вообще. Только исполнение Воли. Хоть котигами, хоть Джейком.
И к чему такое маниакальное внимание к цохейлам (Здравствуй, др. Фрейд!)? Из Эдэма вроде не за злоупотребления "полировкой" выгоняли?