Валерыч

Пришел чукча к нейрохирургу и говорит: - Однако, чукча дурак, лечить надо. - Да что Вы, уважаемый, Вам, может быть, к психиатру лучше... - Нет, однако, ты лечи - и открывает чемодан, полный денег. Ну, ладно, наркоз там, то да сё. Вскрывает нейрохирург черепушку, а там мозг - как бильярдный шар, ни одной извилины. Берет миксер, взбалтывает, зашивает. Хуже, мол, не станет. Пациент просыпается, встает, ощупывает голову, смотрится в зеркало молодцевато так: - Оце, лiкарю, зовсiм iнша справа! *** - Куме! Що це таке "братоубийственная резня", я тут у книжцi побачив? - Га! Чи ти не розумieш? Це коли молдаван барана рiже.

Калигула Муж парикмахерши Подглядывающий Фильмы очень разные, как и сама жизнь

Да, иудеи верят в Яхве не так, как верят в него христиане и мусульмане. Это ведь их, иудеев, племенной бог, родной, так сказать. А я предпочитаю верить в моих родных богов, в Рода Всесвета многоликого, чьим телом мне удобно считать весь материальный мир, и чьими делами мне удобно считать все мои дела. Хочу узнать, многие ли здесь видели фильм Фернандо Аррабаля Я поскачу как бешеный конь (Франция, Тунис, 1976г.)? Это про маленького всеми забытого добродушного божка неизвестно какого племени, который, увидев статую распятого Христа, безошибочно признал в нем своего собрата, еще более несчастного, чем он сам.

Я "за". Фильм простой, not sophisticated, в отличие от эмигрантских произведений Тарковского. Простой, как "Иваново детство", с поправкой лишь на заметно возросшие за последние десятилетия технические возможности кинематографа.

Иудаизм, первоисточник авраамических религий, кажется мне все-таки более похожим на религии свободных людей, нежели христианство. У иудеев их бог считается не только творцом, создавшим этот мир и отселекционировавшим свой любимый народ. Он считается еще и равноправным участником завета, договора своего с этим народом. По принципу "Если вы соблюдаете мои заповеди, то вам обеспечена моя помощь в ваших делах. Если же нарушите заповеди - последуют санкции". Иудейский раввин - отнюдь не пастырь. Это скорее такой религиозный юрист, толкователь статей и положений завета, к которому обращаются за консультациями, а он , в свою очередь, в особо запутанных случаях может и у самого Яхве попросить разъяснений. Сходство с религией древнего Рима определенное тут очевидно.

А мне христианство не нравится потому, что его духовные лидеры, называющие себя "пастырями", приучают верующих чувствовать себя "паствой", "овцами", и даже, прямым текстом, без обиняков, "рабами". Христианство - религия рабов. В наше время - рабов, делающихся таковыми по собственной воле и по душевному благораспололжению к помыкающим, направляющим и указующим вышестоящим. А рабам можно хоть какую поганку заворачивать в сфере идеологии - схавают.

Вот очень распространенное мнение об Алексее Юрьевиче, которое он сам, к сожалению, поддерживает своей вызывающей неторопливостью в работе. Меня в свое время тоже взбесила его ни к селу ни к городу выпавшая посреди 1998 года перестроечная картина Хрусталев, машину!, которая стала бы хитом, появись она на экране вовремя. Ну я понимаю, при советах можно было по 5-7 лет ваять Лапшина, 20 дней без войны, Проверку... Пятилетка туда, пятилетка сюда, это тогда было неважно, время стояло на месте, нетленки на вечные темы не портились. Ну я понимаю, при советах можно было жить без гонораров, на один студийный оклад... Однако сейчас о чем Герман думает? Думает, что крах Хрусталева был досадной случайностью? Думает, его ждут лавры и овации за рекордную продолжительность работы над очередным фильмом? Не знаю, кто как, а я возмущен его поведением. Это, кстати, ответ на пост из позапрошлого года.

Чересчур массивные темы я читаю с конца. Вот и эту тоже. И вижу лишь увлекательный междусобойчик сторонников версии бога как персоны, стоящей выше сотворенного ею мира. А сторонники других версий сюда забредают? Язычники и пантеисты, обозначьтесь!

Муж парикмахерши Патриса Леконта.

Легенды Риты (Тишина после выстрелов), 1999г., реж. Фолькер Шлендорф. ГДР, какой ее представлял себе западный немец.

Благодарю, Nikaa.

Так их и без нас уже вписали, и в количестве, вызывающем изумление. Кстати, насчет авторского кино: Лени Рифеншталь не только приняла участие в постановке грандиозных массовок партсъезда. Она еще придумала оригинальное расположение подвижных камер на флагштоках, среди булыжников мостовой и в прочих нестандартных местах. Ставших стандартными после "Триумфа воли".

"Берлин" я еще не видел. А помойка истории, на мой взгляд, Триумфу воли никак не светит. Работа Лени над этим фильмом заложила основу целого направления в кино. Патетический официоз, так я его назову. У Лени учились, учатся и будут учиться поколения придворных постановщиков. До тех пор, пока не сгинут с лица земли власть имущие, нуждающиеся в их услугах. Милые коллеги, я бы тоже много чего отправил по указанному вами адресу. Но мы ведь здесь обсуждаем фильмы "знаковые и повлиявшие", а не просто личные предпочтения.

Хочу добавить четверку авторов с их новаторскими, по-моему, фильмами. Дзига Вертов. Человек с киноаппаратом. СССР, 1929г. Первый в мировой документалистике полнометражный фильм, показывающий не общественно-значимые события и не этнографическую экзотику, а повседневную жизнь обычных людей обычного города. Мастерски применены перебивка динамических кадров статикой, рапид, наложение изображений. Другая находка - отсутствие пояснительного текста, заставляющее зрителя активизировать собственный опыт, индивидуально вживаться в происходящее на экране. Из шинели Вертова вышли такие культовые мастера документалистики, как Артавазд Пелешян, Годфри Реджио, Александр Свешников. Лени Рифеншталь. Триумф воли. Германия,1934г. Режиссер фильма об общественно-значимом событии является полноправным сорежиссером массовых сцен этого события. Вуди Аллен. Виртуозная псевдодокументалистика как суперминималистское гротесковое выразительное средство: Бананы. США, 1971г. Пародийные камео популярных в тогдашней Америке телекомментаторов. Зелиг. США, 1983г. Стилизация всего игрового фильма под старую хронику с закадровыми комментариями. Идея развита на схожем уровне Сергеем Овчаровым в фильме Оно. Простым же подражателям несть числа. Сладкий и гадкий. США, 1999г. Вымышленные и настоящие искусствоведы повествуют о судьбе вымышленного музыкального гения. Ларс фон Триер. Идиоты. Дания, 1998г. Стилистика домашнего видео.

Европа, включая СССР, - на первом месте. Мне интересны оригинальные способы выражения мыслей и чувств художников. Развитие искусства кино в этом отношении идет в Европе непрерывно с момента его зарождения, а находки европейских режиссеров затем берутся на вооружение голливудом, механически воспроизводясь до тех пор, пока не превратятся в смехотворные штампы. На троих известных мне нестандартно мыслящих американцев (Гриффит, Ален, Джармуш) приходится добрая сотня европейцев, равных им по масштабу таланта. Плюс еще десяток японцев, это тоже надо признать.

Странно как-то: большинство перечисленных фильмов я видел, но Артура как самобытного актера запомнил только в Я и Нирване Игоря Волошина. Честно, я до сего дня думал, что только в этих двух фильмах он и сыграл более-менее заметные роли.

Благодарю за "Секретный фарватер", завтра качну, буду смотреть. Но почему-то мне кажется, что фильм, самое начало которого я видел лет 5 назад, более современен и не очень-то похож на сериал. Может быть, еще что-то подобное существует?

Будьте добры, помогите найти фильм с таким зачином. Впрочем, действие там начинается на море, возможно, немцы выловили и не летчика, а матроса.

Привет, подруга! Красота по-британски, не помню режиссера, Пули над Бродвеем Вуди Аллена, Танго Карлоса Сауры, театр там любительский, но сам фильм красив, очень красив.

Вдова с острова Сен-Пьер : Эмир Кустурица в главной роли у Патриса Леконта.

Оно Сергея Овчарова Горько! Юрия Мамина Лифт, мультсериал Александра Татарского и его учеников:lol: РоГоПаГ Росселини, Годара, Пазолини и Григоретти Любовь и ярость Пазолини, Годара и Бертолуччи. Нью-Йорк, я люблю тебя Париж, я люблю тебя Москва, я люблю тебя Боккаччо-70 Феллини, де Сики и др. Ведьмы Пазолини, Висконти, де Сики и др.

Да, я сам видел такое зрелище и слышал такие возгласы еще лет 18 назад, когда иностранцев только-только начали пускать в столицу Среднего Урала: Автобус, идущий к межевому столбу Европы и Азии, и на заднем сиденье компания жрущих из горла и верещащих это самое...

Увы? А я понял ваш стартовый пост так, что вам в основном кино о людях искусства нравится. Распутника габриэля Агиона видели?

Мое впечатление - полный пшик. Я тут увидел что-то вроде инструкции по проф.этике для выпускников психфака: Не вправляй, мол, мозги близким родственникам, особенно если ты сам не оправился от стресса, - а не то придет бабайка и порвет тебя как грелку. Красиво снятых сцен много, это правда, ну и что? Хороший европейский режиссер, автор "Медеи", превращается потихоньку в Аранофского №2, только и всего. Печальное, в общем, зрелище получилось.

Вся штука как раз в том, что "Медея" Триера и есть проект французского телевидения. Безумству храбрых (тамошних продюсеров) поем мы песню. Я тоже в целом не фанат Ларса, но этот его фильм ценю очень высоко.