World of ЧРКП: Таверна

[viktory_0209]

С телефона запятую не увидела - начала думать, что Чероки - это что-то типа Дитца.

 

Апд

Хотя у меня есть фото паспорта...

[Caory]

И сразу вопрос. Кто тот бог-многожёнец?

А форумные часы так и не перевели?

 

Не родился ещё

 

А форумные часы можно перевести в опциях в личном кабинете

 

Можно пестовать политеизм. Но вообще, богам плохо, их каждый постмодернист убивает хоть раз в жизни.

 

Они ж бессмертные...

[Кот1713127477]

Апд

Хотя у меня есть фото паспорта...

 

Оно у половины раздела есть.

[cherocky]

#АлексЖиви!

[аррмен]

Ого! Приветствую)

 

С лестницами тяжело и претензия ожидаемая, да. Не смог я придумать, как описать, что "скучная смерть - это хорошо", чтоб было и нескучно читать, и аутентично. Получился такой контраст, но в последнем абзаце мысль вроде ясна более-менее)

 

С Сартром действительно вышло не очень казисто, потому что он это говорил только про критиков (профессия). То есть типа людей нет, остались только книги. А обычные люди живее всех живых)

Так что конкретно здесь цитата-отсылка очень неглубокого типа, чисто лингвистическая почти что) Но больно уж хорошее выражение было, не хотелось потерять.

 

Нет, к французским экзистенциалистам я со всем уважением. Под "праздным" имелось в виду скорее это самое свойственное многим "упоением концом света". Когда вместо собственно конца мы имеем сопли по его поводу. В том, что у Тарра этот бородач с дочкой весь фильм ходят с одной гримасой и даже перед САМЫМ концом остаются безразличными я вижу больше достижение.

Ну и насчет "равен". Конечно же, он не равен по воззрениям, если вообще эти воззрения хоть как-то систематизированы кроме "все плохо". Да и Бергману вряд ли равен, если убрать мои личные предпочтения, разве тематически в иногда и в том смысле, что снимает олдскульно. Я бы не стал равнять в этом месте академических философов и "художников" в широком смысле (хотя тут тонкая ситуация, да, французы помянутые - сами писатели). Но у вторых может "случайно" возникнуть на уровне каких-то там своих образов такое прозрение, до которого первым не всегда реально добраться. Такое прозрение я тут вижу в том, что герои у Тарра в последнем фильме о своей смерти вообще не думают. Нет экзистенциализма) Грубо говоря, все столько лет ищут смысл жизни, а смотреть надо с другой стороны, "смерть анализировать". Как бы странно это ни звучало.

Друг или враг ИМ. Очень трудно сказать, смотря какой признак у этих французов брать. В Лошади возможно враг, потому что никаких экзистенциальных проблем герои не решают. Просто кушают картошку) Пытаются зажечь лампочку. И в темноте умирают судя по всему, сами того не замечая.

 

Если подытожить, то вряд ли Тарр собирался равняться на академический экзистенциализм. Просто я тут увидел забавную игру (вряд ли она закладывалась, хотя все может быть) с их теориями, взять того же Камю. Во многом похоже, но один элемент отличается - у объекта "Сизиф" отобрали предикат "бесконечность", например.

Предикат «бесконечность» не отобран, Тарр его храбро обкорнал до «вечность») «Стилистический «игровой момент» и предполагал. В этом плане, можно домыслить Сартра – что и людей нет, и книг нет, есть только слова (недаром у него имеется чудный роман со столь точным названием). Мысль то ясна, спору нет. У меня срезонировал в отзыве именно вот этот лейтмотив о художественном «достижении» «единой гримасы» на все шесть дней. Достижение ли это от познания «скучности смерти» или, напротив, от полнейшего незнания как смерть выразить (следовательно, и как профнепригодность художника постичь ирреальное), т.е. оставить зрителю возможность (спасительную) самому додумкать. О конце света всегда можно либо с упоением, либо никак, ибо любой (даже самый отстранённый и одухотворённый) мыслитель меряет конец началом, поверяет смерть жизнью. Поэтому максимум, «упоительных экзистенциалистов» - это постижение предсмертных мгновений, ага, той самой экзистенциальной «пограничной ситуации». «Чума» того же Камю, или «Сатантанго» того же Тарра. Ведь, если допустить, что домик извозчика на пустыре – это часть сатантаговского хуторка, то вся история смотрится бонусным дополнением к его знаменитому эпику – ничего не добавляющая и не убавляющая. Ну, разве что пунктиром телеграфировано - скоро безумный Фридрих двинет кони. А нам до фонаря, едим картошку и едим. Кстати, тоже вполне себе экзистенциальная проблема, если иных нет. А фильм нас убеждает, что их нет, и ничего другого нет. Но сие уже вкусовая корректура. Повторюсь, рецензия удачная. Хотя я предпочёл бы столь обстоятельный подход в отношении более сложного и значительного Сатантанго.

Со Славой отчасти согласен по поводу имяреков. Не потому, что громоздятся лишним грузом, но имярек имяреку рознь – маркированы попкультом поливариативно, без следующих пояснений (как с Пуанкаре) может возникнуть искажение замысла.

Благодарствую за развёрнутое пояснение)

[Венцеслава]

Так-то думаю, каждый автор, вписывая кино в какой-то культурный контекст, уверен, что все имяреки очень важны и помогают. Как минимум, самому автору, гг. В любом случае, то самое вписывание видится мне одной из задач рецензента.

Конечно, тут сложно отделять отсылки смыслообразущие от отсылок, которые просто забавляют самого автора. Но эту проблему я для себя еще сама не решила.

Чет я сомневаюсь, что Илья вот прям думал, что имяреки кому-то в чем-то помогут, и видел их вставление в качестве одной из своих рецензентских задач

 

ЗЫ: Нет смысла защищать, нам обеим нравится текст. Я не люблю Кэррола и Ко, но не снижаю за это. Разве что малость печалюсь об утрате уникальности кина.

[cherocky]

Предикат «бесконечность» не отобран, Тарр его храбро обкорнал до «вечность») «Стилистический «игровой момент» и предполагал. В этом плане, можно домыслить Сартра – что и людей нет, и книг нет, есть только слова (недаром у него имеется чудный роман со столь точным названием). Мысль то ясна, спору нет. У меня срезонировал в отзыве именно вот этот лейтмотив о художественном «достижении» «единой гримасы» на все шесть дней. Достижение ли это от познания «скучности смерти» или, напротив, от полнейшего незнания как смерть выразить (следовательно, и как профнепригодность художника постичь ирреальное), т.е. оставить зрителю возможность (спасительную) самому додумкать. О конце света всегда можно либо с упоением, либо никак, ибо любой (даже самый отстранённый и одухотворённый) мыслитель меряет конец началом, поверяет смерть жизнью. Поэтому максимум, «упоительных экзистенциалистов» - это постижение предсмертных мгновений, ага, той самой экзистенциальной «пограничной ситуации». «Чума» того же Камю, или «Сатантанго» того же Тарра. Ведь, если допустить, что домик извозчика на пустыре – это часть сатантаговского хуторка, то вся история смотрится бонусным дополнением к его знаменитому эпику – ничего не добавляющая и не убавляющая. Ну, разве что пунктиром телеграфировано - скоро безумный Фридрих двинет кони. А нам до фонаря, едим картошку и едим. Кстати, тоже вполне себе экзистенциальная проблема, если иных нет. А фильм нас убеждает, что их нет, и ничего другого нет. Но сие уже вкусовая корректура. Повторюсь, рецензия удачная. Хотя я предпочёл бы столь обстоятельный подход в отношении более сложного и значительного Сатантанго.

Со Славой отчасти согласен по поводу имяреков. Не потому, что громоздятся лишним грузом, но имярек имяреку рознь – маркированы попкультом поливариативно, без следующих пояснений (как с Пуанкаре) может возникнуть искажение замысла.

Благодарствую за развёрнутое пояснение)

 

Ответное спасибо)

Ну, я еще могу напоследок сказать, что мне тут (даже в отличое от Танго почему-то) все очень цельным показалось, такое движение без скачков к заранее понятной цели, по прямой. И при этом минимализме все очень, говоря по простому, красиво.

А форумную тему с фильмом я почитал в процессе написания, поэтому про мнение осведомлен был) Еще бы от Гули отзыв когда-нибудь получить, но то видимо несбыточные мечты

===

 

Я на самом деле не совсем понимаю, какие имяреки за Кэроллов тут выступают

А цель/задачу я действительно ставлю в числе прочих: "что на что похоже?". Исключительно внутренности ковырять не шибко весело

 

Да и если бы кто-то просто накидывал ваших имяреков без большой системы, мне бы было ок норм такое читать. Так тупо красивее даже зачастую, бодрее читается

[koektodrugoj]

[Венцеслава]

Не нужно. Забаню же

[cherocky]

Но ведь сегодня день анимации!

[Alex McLydy]

Спасибо всем, ребят. Надеюсь в пару ближайших дней вернуться к жизни и активно прокомментировать последний игровой день.

[cherocky]

Только со ссылками на песенки пожалуйста, я их всегда слушаю до конца, а потом заказываю пластинки

[Linnan]

Маклиди

отставить болеть - а то как мы тут без господина счетовода?)

[subic]

С телефона запятую не увидела - начала думать, что Чероки - это что-то типа Дитца.

 

Апд

Хотя у меня есть фото паспорта...

 

Фото паспорта Чероки или фото из паспорта?

[Кот1713127477]

Фото паспорта Чероки или фото из паспорта?

 

И то и другое, в одной картинке.

А еще в архиве Новогоднего конкурса-2013 есть образец голоса, так что Илья у нас под колпаком.

 

Пора создавать сборник памятных мемов КР, на самом деле... Лемр уже, кажется, пробовал что-то в этом направлении...

[subic]

Оказывается, тут весело бывает. Скоро Новый Новый год.

[viktory_0209]

Чет я сомневаюсь, что Илья вот прям думал, что имяреки кому-то в чем-то помогут, и видел их вставление в качестве одной из своих рецензентских задач

 

ЗЫ: Нет смысла защищать, нам обеим нравится текст. Я не люблю Кэррола и Ко, но не снижаю за это. Разве что малость печалюсь об утрате уникальности кина.

А цель/задачу я действительно ставлю в числе прочих: "что на что похоже?". Исключительно внутренности ковырять не шибко весело

 

Да и если бы кто-то просто накидывал ваших имяреков без большой системы, мне бы было ок норм такое читать. Так тупо красивее даже зачастую, бодрее читается

Гы. На самом деле, я не защищаю ( язащищаючирокиэтопокрученицшеибезднысингулярности). Мне просто сама по себе дискуссия интересна, ибо актуальна для меня лично.

Фото паспорта Чероки или фото из паспорта?

Первое. Хотя здесь это одно и то же.

На НГ тут тоже весело. Традиционно мы любим не только кино, но и немного друг друга.

[Кот1713127477]

Оказывается, тут весело бывает. Скоро Новый Новый год.

 

Если Слава доверит мне в третий раз провести ежегодный Новогодний конкурс под это дело, замутим что-то ламповое.

[subic]

Гы. На самом деле, я не защищаю ( язащищаючирокиэтопокрученицшеибезднысингулярности). Мне просто сама по себе дискуссия интересна, ибо актуальна для меня лично.

 

Первое. Хотя здесь это одно и то же.

На НГ тут тоже весело. Традиционно мы любим не только кино, но и немного друг друга.

 

А вот с этого места поподробнее

[Венцеслава]

Ну, начнем с Казино, а там посмотрим Если кто-то созрел быть Сантой - велкам.

[viktory_0209]

А вот с этого места поподробнее

Славино новогоднее казино. Можно посмотреть в архивах. Место, где все хвалят тексты друг друга. Целую неделю. Потом снова начинают ругать.

[cherocky]

Есть еще весеннее казино, когда все начинают орать, как хреново стало в разделе

Или мб это не совсем казино, не уверен точно

[viktory_0209]

Весеннее казино-это хронь у нас.

[Linnan]

Есть еще весеннее казино, когда все начинают орать, как хреново стало в разделе

Или мб это не совсем казино, не уверен точно

скорее это мартовское кошачество)

 

Слава

аппеляционная комиссия решила, что Имаджинаерум иллюзионсистский, а в профиле до сих пор менестрельным числится - можно подправить и поставить правильный статус?

[s_pumpkin]

Запишите меня в Санты, мне в прошлом году понравилось)