Агирре, гнев божий (Aguirre, der Zorn Gottes)

[Alexandr]

Агирре, гнев божий | Aguirre, der Zorn Gottes

год: 1972

страна: Германия (ФРГ)

слоган: «A breathtaking journey into the heart of darkness.»

режиссер: Вернер Херцог

сценарий:Вернер Херцог

продюсер: Daniel Camino, Вернер Херцог, Hans Prescher, ...

оператор: Томас Маух

композитор: Popol Vuh

жанр: драма, приключения, биография

бюджет: $370 000

премьера (мир): 29 декабря 1972

время: 100 мин

В ролях: Клаус Кински, Хелена Рожо, Del Negro, Ruy Guerra,Питер Берлинг

Сесилия Ривера и др.

О чем:После завоевания и разграбления испанцами государства Инков возникла легенда о сказочно богатой стране Эльдорадо, которая затерялась в бесчисленных болотах бассейна Амазонки.

В январе 1561 года на поиски этой страны впервые отправилась большая экспедиция испанских авантюристов под предводительством Гансало Писаро.

В непроходимые джунгли был выслан отрад из сорока человек, которые должны были сплавиться на плотах и найти Эльдорадо.

Отряд разведчиков возглавили дон Педро Де Урсо, которого сопровождала его возлюбленная донна Инес, и его помощник дон Лопе Де Агирре вместе с дочерью Лопес. Не прошло и нескольких дней, как отряд стал терять своих воинов одного за другим. Они гибли от стрел индейцев и тонули в бурных потоках реки.

Урсо решил повернуть отряд, но Агирре организовал бунт и взял власть в свои руки с целью продолжить поиски мифической страны. Одержимый жаждой золота он повел людей за собой в джунгли, но экспедиции не суждено было вернуться.

--------------------------------------------------------------------------

Давно обратил внимание, что на форуме нет ни одной темы о работах одного из моих любимых режиссеров, сумрачного немецкого гения, надо хоть немножко исправить ситуацию.

Герои фильмов Херцога всегда вырываются из рамок обыденного, усредненных условий, «выходят из матрицы», причем делают это 2 противоположными путями, либо через самоуничижение «твари дрожащей» (фильмы с Бруно С.) либо через гордыню и безмерный маниакальный эгоцентризм «право имеющего» (фильмы с великим и ужасным Клаусом Кински). К последним относится и великолепный «Агирре, гнев божий». Название точно и емко характеризует главного героя. Что бы сочувствовать или переживать за него, это надо наверное самому быть маньяком, как Херцог, но вот не залюбоваться кристально чистой сияющей волей, присущей центральному персонажу, просто невозможно. Физически не крепкий, кривой на один бок Агирре, имеющий второстепенное значение в отряде, силой собственной личности подчиняет себе всех и все вокруг, ведя команду к заветной цели – золотой стране собственного эго. Само собой, сыграть такого жестокого пассионария, мог только один актере имеющий с ним четкое внутренне сходство – Кински. Режиссер конечно намучился обуздывая буйный нрав исполнителя главной роли, говорят даже с ружьем за ним гонялся, но результат того стоит. Мурашки по коже, от буквально взрывающей кадр мощи исполнения, гарантированны.

Сам Вернон Херцог то же конечно автор совершенно безбашенный, зачастую делающий процесс съемки конгениальным тем необычайным событиям что описываются в фильме, кто еще может снимая ленту о возведении оперного театре в джунглях, собственно говоря его там и построить, или как, в обсуждаемой ленте, о экспедиции по рекам амазонки, совершить сплав по ним. Смотрел, кстати, с парой товарищей увлекающихся водным туризмом, по их утверждениям, все крайне аутентично.

Нарочито плавно и неспешно развивающиеся действие, как нельзя лучше подходит к описанию происходящих событий, в сочетании с реалистичностью съемок , автор еще тот перфекционист( в одном ЖЖ посвященным исторической реконструкции, читал о том, что доспехи и быт так же воспроизведены очень скрупулезно) создается абсолютный эффект присутствия.

[Jane Celliers]

Потрясающий фильм. Смотрела его в первый раз лет 5 назад по телевизору, глубокой ночью. Впечатление произвел просто оглушительное! А основная мысль во время просмотра была - "Вот бы этот фильм не заканчивался!". Клаус Кински со своими безумными глазами и угловатыми движениями великолепен - после этой роли он на веки вечные угодил в список моих наилюбимейших актеров. Кстати, недавно приобрела фильм на ДВД, буду пересматривать.

[Kasablanka]

А-а-а-а, опередили с темой Потрясающий фильм. Истинный режиссёрский и актёрский подвиг Херцога и Кински. В таких лентах видно величие кино, которое теряя всякие черты обыкновенного ремесла становиться искусством.

[Ниллган]

Агирре, король мартышек.

 

Сын небесных сфер,

Здесь лишь демоны и змеи,

Но ты – молод и смел,

Вместе миром овладеем!

Ты мне поклонись,

И получишь все богатства,

Власть тьмы – вот это жизнь,

В беспробудном танце адском!

(АРИЯ)

 

Этот фильм рассказывает о попытке испанцами достичь мифического города Эльдорадо. Большой отряд высадился на необследованный берег Южной Америки и отправился вглубь. Перебравшись через Анды с большими потерями (усталость, болезни, враждебные племена индейцев) предводитель решил, что далее так идти не может, и оправил небольшой отряд на разведку, на плотах вниз по бурной реке.

 

В этом отряде было сорок человек, не считая двух женщин, чернокожего раба и нескольких рабов-индейцев. Двое высокопоставленных вельмож, священник (от его лица и ведется повествование) солдаты и Агирре. Честолюбивый и алчный он делал все, чтобы отряд продвигался, не замедляясь даже теряя людей.

 

Бунт, поднятый им же свергнул предводителя, названного военноначальником, привел к смерти его верных поданных. И возвысил второго, боле слабого духом, кавалера. Которым Агирре смог бы управлять по своем усмотрению.

 

Суть истории в том, что жажда власти, богатств и славы затмила рассудок (не только Агирре) о том, как это произошло и к чему привело. Те, кто не ценил жизни других за счет жестокости и желания идти до конца самовозвысились над остальными: теми, кто не утерял еще человеческого облика и теми, кто оказался слаб, для того чтобы воспротивиться. Страх за собственную жизнь охладил страсть многих, но один человек оказался настолько одержимым своей идеей, что провозгласил себя Гневом Божьим, что и привело к трагичному финалу.

 

Что этим хотел рассказать режиссер не совсем мне понятно. То ли просто история об испанских захватчиках, то ли история о том к чему приводит неодолимая жажда славы, то ли проекция на кинопленку всей истории человечества (как вариант – какого-то конкретного отрезка). А что? Ведь так и происходило всегда. Со стороны видеть гибель стольких людей из-за одного помешанного страшно, но ведь так оно и бывало. Без таких первопроходчиков: бунтарей и предателей наш мир был бы совсем иным. Конечно, иногда людьми движут и более высокие мотивы. Впрочем, это еще неизвестно наверняка. Когда такой человек возвращается победителем, ему прощают все, если же нет, мировая история внесет его в черный список человеческой памяти. Что было бы, если Наполеон или Гитлер захватили бы весь мир? Назвали ли бы их потом новыми Александрами или Чингисханами?

 

Кроме этого еще любопытно посмотреть на позиции святой католической церкви, в лице священника: - Мы всегда были на стороне сильнейших…Воистину.

 

Или на то, как, на какое-то время, желание стать новым Колумбом или Кортесом меняет даже слабых личностей, придает им сил. Призрачное царствование над не захваченной территорией кружит голову, лучше всякого вина: - Наша страна уже сейчас в шесть раз больше Испании! И каждый день пути только увеличивает наше могущество!

 

А сам Агирре отправится в Ад с целью его захвата.

 

Главные достоинства фильма – это увлекательность, масштабность и воплощение актерами своих персонажей.

 

Начальное шествие по горной тропе, сплав на неуправляемых плотах, непроходимые джунгли и буйство природы впечатляет. Воссоздает атмосферу жалкой попытки маленького человека пойти против непобедимой стихии. Отдельные фрагменты: панорамы пейзажей, неистовой реки, просто завораживают. Отличное музыкальное сопровождение подчеркивает всю тщетность попытки и дает ощущение безысходности, героям лишь остается выбрать свою смерть. Бороться, пытаться хоть что-то делать или сдаться, остановиться.

 

Фильм пролетает практически мгновенно. И не последняя заслуга в этом актеров. Они полностью вжились в свои образы, прожили жизни своих героев. Отдельно я бы выделил Клауса Кински (Агирре) и актера сыгравшего священника.

 

Главный недостаток – некоторая недосказанность, все же не до конца ясны выводы и причины, побудившие режиссера снять этот фильм. А если он сделал это лишь для искусства, для зрителя, для себя, безо всякой подоплеки и иных мыслей, то этот минус не засчитывается, но больше

 

8 из 10 я тем более не поставлю.

[Alexandr]

Что этим хотел рассказать режиссер не совсем мне понятно...

Главный недостаток – некоторая недосказанность, все же не до конца ясны выводы и причины, побудившие режиссера снять этот фильм. А если он сделал это лишь для искусства, для зрителя, для себя, безо всякой подоплеки и иных мыслей, то этот минус не засчитывается, но больше

По мне меседж довольно ясный фильм о силе воли не сдерживаемой никакими рамками. С точки зрения Херцога это превращает даже ущербного персонажа в сверхчеловека, поднимающегося над всеми и становящегося практически равным Богу. В общем, такой ницшеанский взгляд. Но в ленте нет никакого менторского тона, зритель волен воспринимать по другому, я усматриваю в этом триумфе воли не сдерживаемой моральными и нравственными преградами, путь в никуда.

[Kasablanka]

По мне меседж довольно ясный фильм о силе воли не сдерживаемой никакими рамками. С точки зрения Херцога это превращает даже ущербного персонажа в сверхчеловека, поднимающегося над всеми и становящегося практически равным Богу. В общем, такой ницшеанский взгляд.

 

 

Недавно прочла, что

 

"Агирре, Гнев Божий" наряду с такими картинами как "Невинный", "Пустыня Тартари" и т.д. является программным, хрестоматийным фильмом для всех консервативных революционеров.

 

Что же касается чисто художественных аспектов картины, то она прекрасна операторской работой Томаса Мауха. Его приём съемки «пейзажей в трансе» со временем стал культовым.

[Space Cowboy]

По мне меседж довольно ясный фильм о силе воли не сдерживаемой никакими рамками. С точки зрения Херцога это превращает даже ущербного персонажа в сверхчеловека, поднимающегося над всеми и становящегося практически равным Богу.

А у кого там можно видеть несдерживаемую силу воли и кто превращается в сверхчеловека, равного богу? Относительно воли - это можно отнести, скажем, к персонажу Кински в "Фитцкарральдо", но в "Агирре"? Несдерживаемая никакими рамками черта Агирре - это его безумие. А ближе всего к богу он приблизился разве что в финальной сцене - к богу мартышек.

[Жан]

Александр, как всегда, отличный отзыв.

...Давно обратил внимание, что на форуме нет ни одной темы о работах одного из моих любимых режиссеров, сумрачного немецкого гения...

Ну одна тема всё-же была создана чуть раньше тебя

Сам Вернон Херцог то же конечно автор совершенно безбашенный..., кто еще может снимая ленту о возведении оперного театре в джунглях, собственно говоря его там и построить...

Речь, как я понял, идёт о "Фицкаральдо". Да..., видимо сам Херцог в детстве любил книги латиноамериканских авторов. -)

[Ниллган]

По мне меседж довольно ясный фильм о силе воли не сдерживаемой никакими рамками. С точки зрения Херцога это превращает даже ущербного персонажа в сверхчеловека, поднимающегося над всеми и становящегося практически равным Богу. В общем, такой ницшеанский взгляд. Но в ленте нет никакого менторского тона, зритель волен воспринимать по другому, я усматриваю в этом триумфе воли не сдерживаемой моральными и нравственными преградами, путь в никуда.

 

Ну все же Агирре, возвысился лишь над более слабыми, достойных соперников он убрал. И изначально не был ущербным.)

Но твоя мысль понятна. Это я видел, я имел в виду в отзыве, что-то более глубокое, какие-то подтексты, загадки, символы. И я прихожу к выводы, что их нет.

[Alexandr]

А у кого там можно видеть несдерживаемую силу воли и кто превращается в сверхчеловека, равного богу?

А вы догадайтесь с 3 раз

Относительно воли - это можно отнести, скажем, к персонажу Кински в "Фитцкарральдо".

И с тем же успехом его можно назвать безумным.

но в "Агирре"? Несдерживаемая никакими рамками черта Агирре - это его безумие.

В контексте данной ленты одно другому не мешает, а скорее наоборот. Необузданная воля и эгоцентризм Агирре, служат дровами для топки его безумия.

Ну одна тема всё-же была создана чуть раньше тебя

Странно, когда создавал тему по поиску не нашел, поэтому самонадеянно объявил себя первопроходцем.

Надо будет посмотреть. Я в основном видел Херцога классического (исключая довольно слабого «непобедимого) тем более любопытно ознакомится с одной из его свежих работ.

[Lefty]

Что можно сказать фильм об одном человеке по имени Агирре, который поднял бунт и захватил разведывательную экспедицию, он был одержим манией величия, даже уже когда сам понимал, что все его надежды не сбудутся, он все равно продолжал идти до конца, пока уже идти стало не куда, да и не с кем. Но фильм получился откровенно скучным, образ Клауса Кински вызывает не очень большой интерес. Также кино не особо динамичное, мало каких-то действий, весь фильм рассуждение на тему одержимости. Понравилась операторская работа, достаточно красивые съемки, все это завораживает. Впринципе кино хорошее, но важной мысли для себя я не уловил.

 

7 из 10!

[Movie addict]

Основой сюжета этого оглушающего, атмосферного фильма, послужил дневник испанского монаха – единственное что осталось от одной пропавшей экспедиции, отправленной Писсаро. Конечно же можно спросить – а что толку от этого бессмысленного похода в масштабах истории? Но смысл как раз таки в масштабах истории и можно увидеть. Фильм – это гимн жажде власти, честолюбию, алчности, короче всех тех сил, которыми строились одни цивилизации и государства и завоевывались другие. Только посредством такого безумного стремления к власти и можно достичь своего Эльдорадо.

И естественно осуществить замысел Херцога в изображении такого одержимого желанием стать повелителем Золотого Города, сверхчеловека мог только один актер – Клаус Кински, актер с сумасшедшей энергетикой и выдающейся харизмой. Он не играет - такие безумные глаза нельзя «сыграть», это можно только пережить и потом носить этот хаос и постоянно с собой. И когда в кадре есть Кински, все остальные превращаются просто в фон, этот человек просто выжигает пространство вокруг своей персоны - более идентичного исполнителя этой роли и представить сложно.

А благодаря особенной, почти что документальной манере съемке, и похожему на какую-то ритуальную мелодию, саундтреку, фильм завораживает и погружает в эту атмосферу, создается практически эффект присутствия.

 

Эта странная ритуальная музыка вообще одна из основ этого фильма – она звучит наподобие Реквиема, создает необходимый настрой неизбежности и дает зрителю ясно понять с самого начала, кому уготованы участи жертв – естественно всем этим человечкам – его соотечественникам и рабам-туземцам, биомассе в глазах Аггире, которых он железной рукой гонит к своему собственному бессмертию. И человечки свое жертвенное предназначение выполняют – гибнут с чувством обреченности, один за одним, от индейских стрел, болезни или руки своего безумного предводителя.

До тех пор пока дон Агирре не остается на плоту в полном одиночестве, окруженный трупами. Хотя нет, это одиночество полным не назовешь – откуда-то на плот сбегается куча мелких обезьянок. С одной стороны можно подумать, что режиссер таким образом осудил главного героя – мол, раз считал своих ближних за низших существ и недочеловеков, так пусть получит достойную компанию. Но, знаете, такое ощущение, что Херцог своим героем просто любуется и относится с искренней симпатией. А как же иначе? Только такие, по современным меркам, шизофреники, маргиналы, психопаты и отморозки, как дон Агирре и делали историю.

 

Дорога к власти и, следовательно, в историю, то широкая, но путь туда заказан тем, кто хранит в себе моральные принципы и любовь к людям. Просто не факт, что если вы убьете человека внутри себя, вам обязательно повезет.

 

P. S. А еще во время просмотра где-то на подсознательном уровне, начинаешь проводить параллели с действом происходившем в совсем другое время, в другой стране и другом фильме. «Апокалипсис сегодня» кино называется – та же идея безумия и мрак окружающий героя, река и Великий поход в никуда.

Короче, времена меняются, герои меняются, но все равно уходят в Лету, а эта самая река пребывает неизменной...

 

10 из 10

[Kasablanka]

Вернер Херцог – Homo ignotus в немецком кино 70-80 годов. Он неистовый романтик «южной» мюнхенской волны кинематографа Германии, он экзистенциальный документалист, чьи фильмы «вещественные» и эфемерны как и любимые им перуанские леса. Херцог всегда говоривший, что «кино - искусство не для ученых, а для неграмотных» каждым своим фильмом подтверждал собственную жажду познания мира и человека.

 

Режиссер пришедший в кино с особым этнографическим видением сценарий одного из своих самых известных фильмов «Агирре, гнев Божий» написал за два с половиной дня во время поездки со своей командой на футбольный матч. Написал, что говорить, быстро. После этого ему больше нечего не оставалось как украсть из запасов киношколы в которой учился 35-миллиметровую плёнку, а после сорваться со всей съемочной группой в глухие джунгли, кишащие всем, что непривычного белого человека могло съесть, укусить и заразить.

 

Херцог отсылает действие к первой половине XV века, в те ренессансные времена когда Испания с дикостью богатой империи завоёвывала жизненное пространство, разрушала древние Миры, вгоняла в рабство весь Новый Свет и убивала Историю Человечества во имя короля Карла V и делала это руками горстки головорезов под предводительством безграмотного Писсаро.

 

Писсаро хотел найти Эльдорадо, найти то, что можно переплавить и затем сплавить по желтым водам Амазонки прямиком к судам Его величества. Но он не учел одной немаловажной детали - испанская кровь на закате Майя была редкой вещью и оттого еще более желанной для индейцев мстящих за смерть своего царя. А потому долгая дорога в джунглях для испанских конкистадоров из похода завоевателей превращается в бандитский рейд компании ошалевших от взаимной ненависти высокопоставленных испанцев во главе с кривобоким Лопе Де Аггире.

 

Херцог упивается властной издерганность Аггире, сублимируя в нём чистую силу волеизъявления Человека против небес, против порядка вещей. Маленький лихорадочный Аггире называющий себя «гневом Божьим» заявляя, что «если я захочу, чтобы птицы падали мертвыми с деревьев, то птицы будут падать мертвыми с деревьев», становиться для остальной выжавшей кучки голодных недобитых конкистадоров «бичом Божьим».

 

Аггире - великий предатель никогда не существовавших стран и мертвых континентов, незаконнорожденный наследник великих варварских империй и погрязших в кровосмесительных связях царских родов. Он пришедший завоевывать свой рай, свою новую Испанию, свой Эльдорадо, свою Страну Великой Мечты и нашедший лишь запах смерти во влажном воздухе обещавших золото джунглей. Он - конкистадор в некогда не истлевающих латах; он - Харон присягнувший именем Стикса; он- безумец заворожено смотрящий в серое перуанское небо; он будто только что сошедший с картины Антонио де Переды, но не принявший покаяние. Его Бог – это свобода, это презрение и гнев проклятого небожителя. Он узнаваем и притягателен потому, что воплотил в себе силу всех фанатичных выродков когда-либо рожденных на этой Земле.

 

Именной такой герой мог завладеть воображением Херцога, потому как он «контра», средневековый «сталкер», неуязвимый воин совершающий ритуал сonquista of paraí so и не подозревающий, что глинистая вода Амазонки несущая его плот к туманному Эльдорадо уже заключила его меж своих берегов оставив наедине со своей одержимость, одного в своём бессмертии в этой перуанской Валгалле.

 

Эльдорадо становиться для этого проклятого короля наваждением уже перешедшим из реальной плоскости восприятия в мистическое ощущение живущие лишь в его выжженном страхом перед неизвестность таящейся в джунглях воображении. Херцог наделяет маленького оккупанта особенным сверхсознанием и верой в своё предназначения перед Миром, присваивает Аггире желание Творить Историю подобно тому «как другие ставят спектакль».

 

Фильм смотрится как доподлинно реальная документальная зарисовка великой эпохи завоевания испанскими конкистадорами Южной Америки, а немецкий режиссер создаётся весьма странную иллюзию «подсмотрености» всего происходящего, еще больше усиливающуюся, когда звучит заунывная дребезжащая инструменталка «Popol Vuh».

 

И в итоге понимаешь, что «Аггире, гнев Божий» откровенно антижанрова вещь, чья обобщенная планетарность начинает зашкаливать к концу происходящего с лихвой окупая не только явную затянулось и монотонность ленты, но даже раздражающий и режущий глаз красный нитролак, который скупо проливается вместо драгоценной испанской крови.

 

Это доподлинно культовое кино, так как Херцог нашел какой-то особый мистический, сакральный язык на котором можно рассказать о всех безумствах, тайнах и проклятиях этого мира.

[Alexandr]

Movie addict (тысячу извинений что раньше не заметил пост) и Kasablanka, браво, натуральные аплодисменты стоя, за столь емкие, глубокие и прочувствованные рецензии. Великому автору, прекрасные отзывы! Я вот тут давно обещался накатать, что нить после свежего просмотра «фицкоральдо». Уже 3 недели как по новой ознакомился, подходящего настроения не было, а теперь еще буду мучится, что так хорошо как вы не напишу)))

[Kasablanka]

Movie addict (тысячу извинений что раньше не заметил пост) и Kasablanka, браво, натуральные аплодисменты стоя, за столь емкие, глубокие и прочувствованные рецензии. Великому автору, прекрасные отзывы! Я вот тут давно обещался накатать, что нить после свежего просмотра «фицкоральдо». Уже 3 недели как по новой ознакомился, подходящего настроения не было, а теперь еще буду мучится, что так хорошо как вы не напишу)))

 

Принимаю благодарность.

 

Alexandr, о «Фицккоральдо» тема висит, а вразумительных постов нет. Так, что надежда на Вас – исправьте, пожалуйста, положение. Вы знаток и ценитель Херцога, Вас полезно, да и очень интересно будет почитать.

[ugar]

"Агирре", входящий в три (разной степени крутости) составленных мною Топа, был для меня желанным объектом для отсмотра, и не в последнюю очередь из-за банально интригующего названия

 

И вот недавно, уже отходя ко сну, я на замечательном ТВ-канале "Петербург-5" наткнулся на концовку "Шербурских зонтиков", а затем на начало "Агирре".

Хоть я и не люблю смотреть кино по телевизору (с этой их рекламой и квадратной картинкой), но тут не смог устоять и поставил на REC, предварительно в он-лайне досмотрев до первой рекламной паузы. Погрузиться в медитативный мир фильма, под музыку а ля Вангелис/Мародер с атмосферой а ля "Тонкая красная линия" Малика, я успел и за эти 10 минут.

На следующий день продолжил путешествие с безумными конкистадорами и, несомненно, эффект от выше обозначенной потрясающе реалистичной атмосферы никуда не подевался.

 

Музыка, живая-преживая картинка, гениальный Кински - вот основы этой в некоторой степени философской притчи. Кино по праву культовое и вхождения во все эти списки лучших и обязательных к просмотру, однозначно, заслужившее.

 

Лично я рад, что уже сейчас смог приобщиться к созерцанию этого замечательного кинополотна!

[Der Neid]

Как же здорово порой отправиться в путешествие по давно забытому, неведомому миру, в мутных водах Амазонки увидеть отражение древней цивилизации, зараженной спорами распада и разложения и обреченной вскоре остаться одним лишь воспоминанием, вслед за компанией безудержных авантюристов, с их страхами, желаниями, устремлениями, пороками и псевдодобродетелями почувствовать всю ужасающую мощь вседозволенности, с которой ступали они по землям неведомым и опасным, с каждым шагом все более увязая в пучине собственных одержимостей!

 

Эта история затерявшейся экспедиции, отправившейся на поиски мифического края неслыханных богатств, а по сути большого, важного, напыщенного "ничто" поражает не изощренными сюжетными линиями, не глубокими рассуждениями, но удивительной концентрацией, живостью чувств героев, живших во времена, когда и самое мироустройство было иным. Ведь, в действительности, то был поход неудачников собственной страны, не обретших на родине ни желаемого богатства, ни славы, ни власти, а значит - поход людей, со страшным, удвоенным рвением пытающихся заполучить все это на чужой земле.

 

И то ли благодаря предельной реалистичности воссозданной в картине атмосферы, то ли благодаря отлично подобранному актерскому составу во главе с фактурным Клаусом Кински, но так или иначе "Агирре..." - не фильм, который наблюдаешь, но фильм, в котором растворяешься, которым живешь.

[MysteryMan]

Медитативно-мистическая лента о первой экспедиции конкистадоров в эльдорадо. Фильм основан на дневнике испанского монаха, который он писал во время нее.

Вся экспедиция - путь в никуда.... Недосказанность, отсутствие лишних деталей и документальная манера съемки создают полный эффект присутствия. Путешествие местами в конце напоминает "Апокалипсис сегодня", причем фильм снят раньше шедевра Копполы.

 

Мощное кино. Не для всех.

[diomede]

Фильм фантастический. При всех его огрехах, которые можно очень долго перечислять, от деревянности большей части актеров до искажения исторической действительности, "Агирре" производит впечатление, с которым немногое из мира кино лично для меня может сравнится. По крайней мере, снятый под впечатлением от творения Херцога, "Апокалипсис сегодня" уверенно глотает пыль по данному показателю.

 

Чудовищная харизма персонажа Клауса Кински, река, джунгли, какая-то космическая по силе музыка вкупе с легшим в основу сюжета вызовом всему божескому и человеческому это адская смесь.

 

И чем еще подкупает этот фильм, так это неподдельностью и правдивостью происходящего, чувствуется что, например, если в первой половине фильма, на твердой земле, эти люди еще пытались играть, то ко второй половине и к концовке они жили в своих образах и действительно были на последнем издыхании на этом плоту.

[Ergus]

Гениальное кино с завораживающим визуальным рядом и саундом, исследующее иррациональную сторону человеческой личности. Безграничную волю, безумие, саморазрушение, как рождение сверхчеловека.

 

Ужасно рад, что наконец-то (давно надо было это сделать) познакомился с такими людьми как Херцог, Кински и Маух. Ничего подобного я раньше не видел.

[Полынья]

del Изменено 20.10.2011 21:55 пользователем Полынья

[Jane Celliers]

Знаю, что это глупо, у меня картины этого фильма воспринимались, как часть "Фонтана".

Кое-чего я не поняла (смотрела на немецком, которого я не знаю), зачем они взяли с собой женщин на разведвылазку?

 

Дык Агирре сотоварищи откололись от основной группы, и соответственно взяли с собой сопровождающих их женщин - дочь Агирре и, насколько помню, жену одного из конкистадоров.

[Полынья]

del Изменено 20.10.2011 21:56 пользователем Полынья

[diomede]

Полынья, там было 40 мужиков, они не железные по джунглям плутать в одиночестве. А рукоблудство тогда считалось тяжким грехом!

[Jane Celliers]

Насколько я помню, глава основного отряда сказал командиру Агирре: робяты, мы почти дошли, сгоняйте-проверьте, одна нога здесь - другая там, а то мы совсем замучились. Или я неправильно поняла?

 

А по-моему, Агирре решил отделиться от основного отряда (из-за разногласий с командиром), и с небольшой группой единомышленников пошел в джунгли... и дочь соответственно захватил с собой. Давно смотрела, честно говоря, могу ошибиться... но отчетливо помню, что у Агирре с командованием возник конфликт, и он ушел.