Пастырь (Priest)

[vl.]

я посомтрел только до момента где пастырь отказывается от Бога. Такая эклектика не по моим нервам, только вдумайтесь, "пастырь отказывается от Бога". Картина конечно не претендует на смысл, чё смотреть этот отстой?

[Cry_in_Paradise]

я посомтрел только до момента где пастырь отказывается от Бога. Такая эклектика не по моим нервам, только вдумайтесь, "пастырь отказывается от Бога". Картина конечно не претендует на смысл, чё смотреть этот отстой?

 

Пастырь отказывается от Церкви, которая в постапокалиптическом мире стала абсолютной правящей властью, а, вовсе, не от Бога.

Смешно идентифицировать веру во Всевышнего с бесприкословным подчинением лидерам тоталитарного религиозного института управления обществом

[vl.]

Пастырь отказывается от Церкви, которая в постапокалиптическом мире стала абсолютной правящей властью, а, вовсе, не от Бога.

Смешно идентифицировать веру во Всевышнего с бесприкословным подчинением лидерам тоталитарного религиозного института управления обществом

 

Это где-то 30-я минута фильма, плюс минус. "пастырь" чётко говорит, что отказывается от Бога! Не от церкви. Просто его слова и всё. Понятно, что там было жёсткое условие, кто против Церкви, тот против Бога.

Но его никто за язык не тянул. этот "пастырь " богоборец, как в советское время ярые коммунисты-атеисты.

Что же касается выражения кто против Церкви, тот против Бога - это совершенно справедливые слова! То, что в фильме было показано только конечно на Церковь не походит - какой-то тоталитарный правитель, взял всю власть себе, не только внутри своей церкви, но и даже в городе (стране?...) злодей из злодеев и в конце голливудского блокбастера остался жив! наводит на мысль, что были аналогии в реалии видно... ну и ладно... эти люди из голливуда сами за себя отвечаюьт, не маленькие...

[karkaty]

Очаровательный мегатреш, стоящий на полпути между Т4 и Соломоном Кейном, шаг вперед в гиперболизации штампов и отливке немерянного пафоса в бронзе пластмассе по отношению к «Легиону». Сюжет – вестерн, Пол Беттани – Шварцнеггер нашего времени. Трудно назвать другого актера, который достанет нож и скажет такую же хрень со столь же непоколебимой твердостью, без малейшей иронии. У парня железные яйца, это тебе не в драмках блистать. А какая заявка на сиквел?! Лидер в номинации Гилти-2011.

[Ruslan_max]

я посомтрел только до момента где пастырь отказывается от Бога. Такая эклектика не по моим нервам, только вдумайтесь, "пастырь отказывается от Бога". Картина конечно не претендует на смысл, чё смотреть этот отстой?

Там был диалог когда священник говорит нашему пастырю фразу"Идти против церкви, значит идти против Бога", на что он сказал "Тогда я иду против Бога" но он совершенно не отказался от веры, он просто так сказал потому что ему достала уже эта фраза которая всячески внедряется и зомбирует людей и повторяется священниками при каждом возможном случае, хотя на деле они ничего не делают, просто властвуют, пируют, а люди живут в каком-то мусоре.Они не давали ему спасти свою родню, не пускали его, что ему оставалось делать, только как взбунтоваться и сбежать.Вот и всё логично.

[akv666]

Очаровательный мегатреш, стоящий на полпути между Т4 и Соломоном Кейном

 

Почему Т4, а не бладранер например?!

[karkaty]

Почему Т4, а не бладранер например?!

 

Выбирала из недавних значительных примеров этого важнейшего жанра К ним поближе в антураже (кресты, зомби, пост-апокалипсушки, машины-загоны и пр.)

[akv666]

Выбирала из недавних значительных примеров этого важнейшего жанра К ним поближе в антураже (кресты, зомби, пост-апокалипсушки, машины-загоны и пр.)

 

Безумный Макс, не!?

 

Так сколько ставите примерно?

[karkaty]

Безумный Макс, не!?

 

Давайте весь пост-А вспомним)))) Я говорила о проявлениях современного пафосного мультитреша, а вы сразу срываетесь в историю пост-А - неинтересно.

Понятно, что все содрано откуда только можно - вплоть до "Ван Хельсинга" (мешки с новорожденными вампирами) или чуть ли не "Неонового города", до образов Клинта из историй о Диком Западе. Одним Максом тут сыт не будешь

Так сколько ставите примерно?

Оценка в таких случаях чистая формальность, ибо задумывалось изначально и воплощено как ортодоксальный трэшак. Но за честность и бескомпромиссную верность жанру где-то на 4-5 по моей системе.

[Cry_in_Paradise]

Это где-то 30-я минута фильма, плюс минус. "пастырь" чётко говорит, что отказывается от Бога! Не от церкви. Просто его слова и всё. Понятно, что там было жёсткое условие, кто против Церкви, тот против Бога.

Но его никто за язык не тянул. этот "пастырь " богоборец, как в советское время ярые коммунисты-атеисты.

Что же касается выражения кто против Церкви, тот против Бога - это совершенно справедливые слова! То, что в фильме было показано только конечно на Церковь не походит - какой-то тоталитарный правитель, взял всю власть себе, не только внутри своей церкви, но и даже в городе (стране?...) злодей из злодеев и в конце голливудского блокбастера остался жив! наводит на мысль, что были аналогии в реалии видно... ну и ладно... эти люди из голливуда сами за себя отвечаюьт, не маленькие...

 

После разрыва с Церковью Пастырь неоднократно молился. К кому - же, по - вашему, он обращался в своих молитвах ? Тем более, при молитве он становился на колени, то есть преклоняелся перед Всевышним, и осенял себя крестом. Могу, даже, привести пример.

 

При виде убитых вампирами и распятых на крестах других пастырей, Пастырь и его соратница опустились на колени и замерли в молчаливой молитве, осенив себя затем крестным знамением.

 

 

 

 

И, вообще, в минуты душевного потрясения Пастырь не раз прибегал к молитве и крещению себя священным знаком...

Зря вы так про него. Никакой он не атеист, и отказавшись подчиняться Церкви, он сохранил в себе Веру, ибо как без Веры можно совершить то, что удалось совершить ему в фильме. Ему и его помощнице. Ведь, как говорится, Вера творит Чудеса

[akv666]

Оценка в таких случаях чистая формальность, ибо задумывалось изначально и воплощено как ортодоксальный трэшак. Но за честность и бескомпромиссную верность жанру где-то на 4-5 по моей системе.

 

Надеюсь из десяти?!

[karkaty]

Надеюсь из десяти?!

 

Вы еще спрашиваете?

[Curiosity]

я посомтрел только до момента где пастырь отказывается от Бога. Такая эклектика не по моим нервам, только вдумайтесь, "пастырь отказывается от Бога". Картина конечно не претендует на смысл, чё смотреть этот отстой?

Ага, зря не досмотрели Там он дальше приходит домой и так покаянно перед крестом: "Прости меня" Люди вообще довольно часто отделяют Церковь от собственно веры в Бога, и по менее серьезным причинам, чем у героя фильма.

[Special Agent 13]

Не плохой фильм, но масштаба и чего-то этакого что б удивило так и не хватило. Но для любителя, как я, фантастического трэша аля "Судья Дред" сойдет.

[vl.]

Там был диалог когда священник говорит нашему пастырю фразу"Идти против церкви, значит идти против Бога", на что он сказал "Тогда я иду против Бога" но он совершенно не отказался от веры, он просто так сказал потому что ему достала уже эта фраза которая всячески внедряется и зомбирует людей и повторяется священниками при каждом возможном случае, хотя на деле они ничего не делают, просто властвуют, пируют, а люди живут в каком-то мусоре.Они не давали ему спасти свою родню, не пускали его, что ему оставалось делать, только как взбунтоваться и сбежать.Вот и всё логично.

 

Отказываться от Бога очень рисковано. Даже просто подумать. Это чревато тем, что Бог тебя оставит, вот в чём дело... У нас в истории были такие отказы и мы с ними очень хорошо знакомы... "Идти против церкви, значит идти против Бога",- повторяемая при первом удобном случае служителями тамошней "церкви" в фильме - говорится для того, чтобы против церкви именно и пошли. Это "фича" авторов. Вот "пастырь" и пошёл и в тот момент наверное ему было не до Бога.

в реальности нормальные священники нормальной церкви не повторяют эту формулу всем кому ни попало, потому что они просто всех потеряют да и всё. А вот в случае самовольного отхода человека от церкви священник просто имеет власть запрета и то, что даёт церковь он ничего не получит - то есть по просту человек лишиться благодати. а уж как он там - это его дело. обычно решение это обоюдное и вражды не возникает. иди - ищи другую церковь, да и всё. в фильме же какое-то ограниченное общество и очень ограниченная "церковь"... все почему-то друг другу мешают... жуть, в какие ограничения поставлен зритель.

 

 

После разрыва с Церковью Пастырь неоднократно молился. К кому - же, по - вашему, он обращался в своих молитвах ? Тем более, при молитве он становился на колени, то есть преклоняелся перед Всевышним, и осенял себя крестом. Могу, даже, привести пример.

И, вообще, в минуты душевного потрясения Пастырь не раз прибегал к молитве и крещению себя священным знаком...

Зря вы так про него. Никакой он не атеист, и отказавшись подчиняться Церкви, он сохранил в себе Веру, ибо как без Веры можно совершить то, что удалось совершить ему в фильме. Ему и его помощнице. Ведь, как говорится, Вера творит Чудеса

 

да он не атеист, это верно. но что-то не чиста его вера, если он может вот так неразумно и зло брякнуть против Бога. да что мы с вами о вере героя? запуская вампиров в фильм и смакуя более половины фильма кровавые разборки - насколько добросовестную веру исповедовали сами авторы??

 

Ага, зря не досмотрели Там он дальше приходит домой и так покаянно перед крестом: "Прости меня" Люди вообще довольно часто отделяют Церковь от собственно веры в Бога, и по менее серьезным причинам, чем у героя фильма.

 

Как интересно! значит пропустил я его покаяние. Он конечно сделал правильно, прося прощения у Бога, но давайте пойдём далее в размышлениях - следующим шагом он должен был примириться с церковью. Однако этого не произошло. я посмотрел и концовку - очень внимательно, ожидая что будет. там ещё больший разлад. пастырь не признал своего начальника. и наоборот: начальник церкви брызжет ненавистью, что говорит о том, что примириться с ним никак нельзя. Вывод? Голивудские герои очень трудно думают, а чаще всего в их головах вообще никаких мыслей. пастырю без церкви никак нельзя. Это аксиома, надеюсь всем понятная. Это значит варианты:

1. нужно было свергнуть этого арихиерея и взять себе всех прихожан, спасти их и собственно сделаться главой церкви. востановив истинность. только где гарантия, что он не сделается таким же жестоким как свергнутый ариерей?

2. найти другую церковь, потому что по слову Христа врата адовы не одолеют Церковь вплоть до второго пришествия. и значит истинная церковь всё же есть, существует (в первом случае рано или поздно ему тоже бы пришлось искать остатки истинной Церкви)

 

факт в том, что герой - не мирянин, он "пастырь", у него должны быть пасомые, а это всё равно образовывать церковь. Авторы изначально поставили себя в тупик - пастырю нужна юрисдикция церкви, но он ею тяготиться, у него есть племянница в опастности, и вампиры, которых нужно срочно стрелять - вот в чём проблема. я бы сказал другими словами - косяк у авторов. за такое в нормальных местах выгоняют с работы.

или они намеренно хотели представить пастыря, который ненавидит церковь и Бога, Который для создания Церкви-то и пришёл и был распят - и этой поганой мыслью поднасрать людям - своим зрителям. так что либо косяк, либо "пастырь" вся-таки богоборец.

Изменено 10.01.2012 10:56 пользователем vl.

[Cry_in_Paradise]

Отказываться от Бога очень рисковано. Даже просто подумать. Это чревато тем, что Бог тебя оставит, вот в чём дело... У нас в истории были такие отказы и мы с ними очень хорошо знакомы... "Идти против церкви, значит идти против Бога",- повторяемая при первом удобном случае служителями тамошней "церкви" в фильме - говорится для того, чтобы против церкви именно и пошли. Это "фича" авторов. Вот "пастырь" и пошёл и в тот момент наверное ему было не до Бога.

в реальности нормальные священники нормальной церкви не повторяют эти формулу всем кому ни попада, потому что они просто всех потеряют да и всё. А вот в случае самовольного отхода человека от церкви священник просто имеет власть запрета и то, что даёт церковь он ничего не получит - то есть по просту человек лишиться благодати. а уж как он там - это его дело. обычно решение это обоюдное и вражды не возникает. иди - ищи другую церковь, да и всё. тут же какое-то ограниченное общество и очень ограниченная "церковь"...

 

 

 

 

Наверно он не атеист, это верно. но что-то не чиста его вера, если он может вот так неразумно и зло брякнуть против Бога. да что мы с вами о вере героя? запуская вампиров в фильм и спакуя более половины фильма кровавые разборки - насколько добросовестную веру исповедовали сами авторы??

 

 

 

Как интересно! значит пропустил я его покаяние. Он конечно сделал правильно, прося прощения у Бога, но давайте пойдём далее в размышлениях - следующим шагом он должен был примириться с церковью. Однако этого не произошло. я посмотрел и концовку - очень внимательно, ожидая что будет. там ещё больший разлад. пастырь не признал своего начальника. и наоборот: начальник церкви брызжет ненавистью, что говорит о том, что примириться с ним никак нельзя. Вывод? Голивудские герои очень трудно думают, а чаще всего в их головах вообще никаких мыслей. пастырю без церкви никак нельзя. Это аксиома, надеюсь всем понятная. Это значит варианты:

1. нужно было свергнуть этого арихиерея и взять себе всех прихожан, спасти их и собственно сделаться главой церкви. востановив истинность. только где гарантия, что он не сделается таким же жестоким как свергнутый ариерей?

2. найти другую церковь, потому что по слову Христа врата адовы не одолеют Церковь вплоть до второго пришествия. и значит истинная церковь всё есть (в первом случае рано или поздно ему тоже бы пришлось искать остатки истинной Церкви)

 

но факт в том, что герой - не мирянин, он "пастырь", у него должны быть пасомые, а это всё равно образовывать церковь. Авторы изначально поставили себя в тупик - пастырю нужна юрисдикция церкви, но он ею тяготиться, у него есть племянница в опастности, и вампиры, которых нужно срочно стрелять - вот в чём проблема. я бы сказал другими словами - косяк у авторов. за такое в нормальных местах выгоняют с работы.

или они намеренно хотели представить пастыря, который ненавидит церковь и Бога, Который для создания Церкви-то и пришёл и был распят - и этой поганой мыслью поднасрать людям - своим зрителям. так что либо косяк, либо "пастырь" вся-таки богоборец.

 

Эк, как вы завернули, в какие дебри религиозно - церковных устоев зарулили.

Спешу пояснить, что настоящее название сего произведения "Священник", "Пастырем" его назвали создатели фильма, поэтому, ваши рассуждения о нерациональности и несоответствии истинному смыслу сего термина вполне резонны.

Но, не надо так буквально привязывать смысловую нагрузку слова "пастырь" к действиям, происходящим в фильме хотя бы потому, что Пастыри - борцы с нечестью, обладающие невероятной силой и воинским умением, создавались церковью гораздо ранее показанных событий. Вот тогда, когда они были востребованы, их и было значительно больше и выполняли они совершенно другую функцию - силой и оружием очищали мир от Зла, от Гибели, выполняя не только спасательную, но и в прямом смысле спасительную, функции в отношении всей существовавшей цивилизации.

Почувствовав силу Пастырей, церковь, боясь мощного авторитетного конкурента на занятие главенствующего положения в обществе, сделала всё возможное, чтобы избавиться от них: ликвидировала сие формирование, ограничив бывших его членов в правах и свободах.

Поэтому, "бунт на корабле" с переходом власти к другим лидерам стал невозможен. Да и Пастыри, оказавшись очень верными и самоотверженными защитниками, похоже, и не претендовали на это.

Теперь, о ваших рассуждениях о взаимоотношениях церкви и священнослужителей: ну, что же вы всё пытаетесь увязать вымысел корейского автора помноженный на интерпретацию создателей сценария фильма с современной христианской религиозно - церковной структурой, скорее всего, отечественной?

В фильме не только в плане религии, но и с жанрами, персонажами и антуражем обошлись слишком своевольно. Но, это - вымысел, фантастика, причём, основанная на очень своеобразном литературно - изобразительном жанре - манге, зиждущемся, в основном, на символике в передаче содержания. Это заметно и в фильме, по - видимому, авторы такой необычной манерой съёмки, хотели хоть как - то сохранить связь с первоисточником.

Прежде, чем разбирать постулат: "Идти против церкви, значит идти против Бога", стоит, пожалуй, обратиться к значениям таких понятий, как вера и религия, в нашем случае - церковь:

 

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.

 

Уточнение:

 

«Истинная» вера (то есть такая вера, которая по мнению христиан не основана на предрассудках) рассматривается христианами как практическое решение проблемы признания наличия принципиально непознаваемых сущностей, высшая из которых — Бог.

 

Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)

 

Ну, и каким тут боком увязка и неразделимость Бога и церкви?

Можно жить на необитаемом острове и быть глубоко верующим в Бога человком. Бог, или Вера живёт в душе, а не в религиозной общине и не в архитектурном сооружении, предназначенном для совершения богослужений и религиозных обрядов. Если душа не принимает Бога, никакая церковь его туда не внедрит.

[vl.]

Ну, и каким тут боком увязка и неразделимость Бога и церкви?

Бог, или Вера живёт в душе, а не в религиозной общине

 

""Ты - Петр и на сем камне созижду Церковь." МТф, 16 глава. Слова Христа. Вот вам увязка и личной веры и необходимость Церкви. "Врата адова не одолеют Её"... Пётр - апостол, то есть первый из пастырей церковных...

В Сони энтертейнмент наверно этого не знают

[Cry_in_Paradise]

""Ты - Петр и на сем камне созижду Церковь." МТф, 16 глава. Слова Христа. Вот вам увязка и личной веры и необходимость Церкви. "Врата адова не одолеют Её"... Пётр - апостол, то есть первый из пастырей церковных...

В Сони энтертейнмент наверно этого не знают

 

Определённо, не знают

[Curiosity]

в фильме же какое-то ограниченное общество и очень ограниченная "церковь"... все почему-то друг другу мешают... жуть, в какие ограничения поставлен зритель.

Да вроде бы нормальное такое тоталитарное общество. Мне Церковь в этом фильме сильно нашу партию напомнила в годы Советского Союза. Тоже ж было - если ты не в партии, значит, против партии, хотя и не до такой степени, как здесь. И беспартийные были.

пастырю без церкви никак нельзя. Это аксиома, надеюсь всем понятная. Это значит варианты:

1. нужно было свергнуть этого арихиерея и взять себе всех прихожан, спасти их и собственно сделаться главой церкви. востановив истинность. только где гарантия, что он не сделается таким же жестоким как свергнутый ариерей?

2. найти другую церковь, потому что по слову Христа врата адовы не одолеют Церковь вплоть до второго пришествия. и значит истинная церковь всё же есть, существует (в первом случае рано или поздно ему тоже бы пришлось искать остатки истинной Церкви)

 

факт в том, что герой - не мирянин, он "пастырь", у него должны быть пасомые, а это всё равно образовывать церковь. Авторы изначально поставили себя в тупик - пастырю нужна юрисдикция церкви, но он ею тяготиться, у него есть племянница в опастности, и вампиры, которых нужно срочно стрелять - вот в чём проблема. я бы сказал другими словами - косяк у авторов. за такое в нормальных местах выгоняют с работы.

или они намеренно хотели представить пастыря, который ненавидит церковь и Бога, Который для создания Церкви-то и пришёл и был распят - и этой поганой мыслью поднасрать людям - своим зрителям. так что либо косяк, либо "пастырь" вся-таки богоборец.

Церкви в данном случае важно было удержать власть. Если бы они признали, что не до конца выполнили свой долг - не всех вампиров уничтожили, их власть бы пошатнулась. Я тут усмотрела вообще некоторую закоснелость в суждениях вождей: наверное, то, что они уже немолоды, помешало им быть полабильнее в суждениях и решениях. Их устраивало нынешнее положение дел, и они вцепились в него всеми оставшимися зубами. Поэтому, когда к ним приходит Пастырь (который, в общем-то, стремится не только спасти племянницу, но и выполнить работу, для которой его, собственно, создали - уничтожить вампиров), они воспринимают (возможно, даже чисто подсознательно, хотя и странно, что они такие недалекие) его сообщение только как попытку изменить положение, угрозу их власти.

Вообще, про католицизм-то тут ни слова. Т.е., неясно, какая именно Церковь в фильме. Да и сама реальность-то, как становится ясно из начального мультика, предполагает, что развитие людей шло параллельно с вампирами, что вампиры были постоянной угрозой. Значит, и Церковь была образована с оглядкой на это.

Почувствовав силу Пастырей, церковь, боясь мощного авторитетного конкурента на занятие главенствующего положения в обществе, сделала всё возможное, чтобы избавиться от них: ликвидировала сие формирование, ограничив бывших его членов в правах и свободах.

Я бы не сказала, что пастыри были как-то ограничены. Церковь попросту бросила их, но не ограничивала. Ограничено оказалось общество, которое не захотело принять таких вот необычных в свой состав. Что, впрочем, вполне ожидаемо и предсказуемо, и вообще извечная проблема всех супергероев, и всех "нетакиекаквсехцев".

[ramanec]

поплагиатили матрицу, блейда и вышел пастырь

разовый фильм не более

[Cry_in_Paradise]

... Я бы не сказала, что пастыри были как-то ограничены. Церковь попросту бросила их, но не ограничивала. Ограничено оказалось общество, которое не захотело принять таких вот необычных в свой состав. Что, впрочем, вполне ожидаемо и предсказуемо, и вообще извечная проблема всех супергероев, и всех "нетакиекаквсехцев".

 

Они были ограничены тем, что, созданные церковью для выполнение чётко определённых функций, изначально находились вне социума, существуя в строго ограниченной сфере правил и законов, присущих именно их "ордену".

Распустить такое "формирование", каждый член которого не только внутренне, но и внешне ( изображение креста на лбу) отличался от обычных людей, предварительно преднамеренно убедив общество в том, что оно не нуждается в подобных защитниках, то есть, обесценив все прежние колоссальные заслуги Пастырей перед Человечеством, не отблагодарив их по - достоинству, не позаботившись об их новом месте применения, я и считаю, пусть и не официальным, но преднамеренным и явным "ограничением". Какое - же общество спокойно примет в себя странных и опасных, а главное, признанных властью функционально бесполезными, "заклеймённых" крестом на самом видном месте, то есть лбу, Пастырей.

[Curiosity]

Cry_in_Paradise, вот это, на мой взгляд, недоработка сценаристов. Ну не могут же высшие иерархи Церкви быть такими несообразительными? Если дослужились до высших чинов, то какая-то элементарная предусмотрительность должна быть. Потому что получается, что пастырей чуть ли не подтолкнули к действиям "против". С другой стороны, даже если бы они были все такие в почете и прочем, и сложилась бы такая же ситуация - брата Пастыря убили, племянницу захватили, что бы изменилось? Я думаю, он все равно бы за теми вампирами погнался, разве что несколько больше угрызений совести бы испытывал

[Cry_in_Paradise]

... вот это, на мой взгляд, недоработка сценаристов. Ну не могут же высшие иерархи Церкви быть такими несообразительными? Если дослужились до высших чинов, то какая-то элементарная предусмотрительность должна быть...

 

Недоработок в фильме, конечно, хватает...

Отношение к Пастырям очень напоминает отношение к тем, чьи заслуги стремятся поскорей забыть, внушив обществу, что оно навсегда избавлено от угрозы нападения.

А церковные лидеры показаны, даже, слишком несообразительными и недальновидными, что вызывает, по меньшей мере, недоумение Возможно, авторы фильма рассчитывали на продолжение, создавая такой широкий "коридорище" для дальнейшего разворачивания событий, в том числе и по отношению к Церкви, как к устаревшей модели власти, тормозящей развитие общества.

[arjo]

Здесь все так серьёзно обсуждают сценарий этого трэша, причем на полном серьёзе, цитируя при этом библейские тексты и проводя параллели с церковной иерархией! На мой взгляд это дико:lol:

Абсолютно одноразовый фильм, все время возникало желание помотать вперед, особенно на "содержательных" диалогах.

Актерская игра - никакая, да собсно какую игру можно показать в таком кино?

Понятен и предсказуем авторский тренд социально-антитоталитарно-антиклерикальной направленности - старо, как чукотские басни.

У меня полное ощущение зря потерянного времени.

3 из 10

[Yenifer]

Постапокалиптическо-вампирский боевичок на разовый просмотр. Решили уморить ассоциациями и взяли на роль не-вампиров Стивена Мойера (вампир в сериале "Настоящая кровь") и Кэма Жиганде (вампир в "Сумерках"). Пол Бетани и Мэгги Кью в роли основных боевиков из ордена пастырей. Постапокалиптический мир выстроен просто, но прилично, смахивает на мир "Эквилибриума", однако выглядит значительно скромнее (хотя "Эквилибриум" сделан за меньшие деньги).

При классическом бое на крыше поезда невольно закрадывается мысль, что ради неё всё и затевалось: пришлось делать героев не совсем людьми, чтобы можно было оправдать такую сцену. Даже, как реверанс в сторону вестернов, обрядили нескольких героев в ковбойскую одежду.

Бои сами по себе неплохи, местами даже изобретательны. Снова повторю, как и в случае "Легиона", Беттани вполне годен для боевиков. Мэгги Кью так и подавно. Главзлодей, пожалуй, слабоват. Впрочем вменять это в вину Карлу Урбану не стану. Стандарный злодей, без сюрпризов.

Один был сюрприз на весь фильм

обошлись без поцелуев в диафрагму

 

 

А церковные лидеры показаны, даже, слишком несообразительными и недальновидными, что вызывает, по меньшей мере, недоумение

Я вообще поначалу подумала, что сами они вампиры: ну а что? - живут в городе, над которым смог и вечная ночь. Усыпляют бдительность граждан. Очень удобно.