Анджей Вайда

Анджей Вайда / Andrzej Wajda

Биография

Анджей Вайда -знаменитый польский режиссёр театра и кино, родился 6 марта 1926 года в городе Сувалки на севере Польши. Его отец, Якуб Вайда, офицер конной артиллерии, в 1939 году попал в советский плен и был расстрелян в Катыни (по другим сведениям, в Харькове). Мать Анеля была школьной учительницей.

К началу оккупации Польши Германией успел окончить 7 классов средней школы. В войну работал чертёжником, грузчиком, учеником бондаря, кладовщиком в немецких мастерских: это спасало от угона на принудительные работы в Рейх. Принёс присягу командирам подпольной Армии крайовой, подчинявшейся правительству в изгнании, но в боевых партизанских действиях не участвовал.

После войны учился живописи в Академии изобразительного искусства в Кракове, но, не закончив курса, поступил на режиссёрский факультет Лодзинской киношколы.

Избранная фильмография

Аир (2009)

Катынь (2007)

Месть (2002)

Пан Тадеуш (1999)

Девочка Никто (1996)

Корчак (1990)

Бесы (1987)

Дантон (1982)

Человек из железа (1981)

Барышни из Вилько (1979)

Человек из мрамора (1976)

Земля обетованная (1974)

Пейзаж после битвы (1970)

Пепел (1965)

Любовь в двадцать лет (1962)

Пепел и алмаз (1958)

Канал (1956)

Великий режиссер, один из самых любимых, автор поразительно мощных, страстных, трагически - прекрасных фильмов.

Удивительно, но снимая и эпические, масштабные, исторические кинополотна ("Пепел","Земля обетованная", "Дантон") и камерные психологические ленты ("Барышни из Вилько", "Без наркоза"), и остроактуальные, политические драмы ("Человек из мрамора") всегда добивался выдающегося художественного результата.

В 81 (!) год поставил "Катынь" - сильнейшую картину, глядя которую невозможно догадаться о возрасте ее автора - настолько свежо и современно она смотрится.

Режиссёр, к работам которого можно возвращаться по мере взросления (и старения), не испытывая разочарования. И по прошествии эпох его фильмы не кажутся наивными или "устаревшими". Мне, во всяком случае.

Мои любимые фильмы пана Анджея Вайды:

1. "Канал" (до этого фильма я привыкла к штампованному образу врага, а здесь за весь фильм появляются считанные единицы фашистов. Главный враг "восставших" - они сами. Вайда сумел показать этапы нарастания деморализации, из-за которой захлебнулось Варшавское восстание. Более того - фильм начинается с прохода колонны и закадрового текста: "Вглядитесь в лица этих людей, парней и девушек - ведь все они скоро погибнут..." С самого начала берётся именно такая интонация, и каждая деталь усиливает общую атмосферу обречённости. Например, персонаж Станислова Микульского флиртует с девушкой, лежащей на носилках, но когда отгибается край одеяла, которым она накрыта... Да, выражение лица у него в этой сцене выразительное!).

2. "Пепел и алмаз" (я уже подробно о нём высказалась).

3. "Пепел" (особенно мощная вторая серия - поход наполеоновских войск в Испанию. И финал в "морозной России" - высший пилотаж. Справедливости ради: этих замерзающих бедолаг никто к нам не звал).

4. "Земля обетованная" (капитализм в действии - польский вариант. Или для кого-то руководство - как сделать состояние. Как всегда у Вайды - очень сильный финал, и "мальчики кровавые" в очах персонажа Ольбрыхского).

5. "Всё на продажу" (фильм посвящён безвременно погибшему Збигневу Цибульскому. Это очень "снежный" "произвольный" и неожиданный по форме фильм. Главный герой в кадре так и не появляется, зато в какой-то момент одним из персонажей делается само... кино! И очень мне нравится Анджей Лапицкий в роли... самого Анджея Вайды).

6. "Пейзаж после битвы" (как может быть свободным человек, уже органически не способный на свободу? За годы, проведённые в концлагере, он потерял способность чувствовать себя... человеком. Прототип персонажа Ольбрыхского так её и не приобрёл - свёл счёты с жизнью в 1951 году).

7. Новелла в сборнике "Любовь в 20 лет" (опустошённый Цибульский, пьющий одеколон, легкомысленная молодёжь, слишком быстро забывшая ужасы войны и недоумевающая "Чего это он?". В противовес названию новелла совсем не о любви).

Одним словом, Вайду я люблю в первую очередь за ранний период, а за поздний просто уважаю.

Наверное, ужасно, что я говорю это сейчас, а не при жизни, но отрицать некоторые факты не могу. При всём этом Вайда по-прежнему остаётся для меня одним из важнейших режиссёров, к его творчеству я обращаюсь периодически и, кажется, пересмотрю любимые фильмы ещё не раз. Как художник он для меня выше своего "человеческого", а творческая правда его картин (например, "Всего на продажу" - о кино или "Земли обетованной" - о капитализме) перебивает крайности, в которые заносили его эмоции. (Сходные чувства вызывает творчество Тадеуша Конвицкого: кино превосходно, тонкое, умное, на нюансах; читать рассуждения - невозможно.) Может, оттого ещё сильнее: любить не благодаря, а вопреки, несмотря на чёткое понимание противоречий.

Да и как к Вайде не относись, он - один из символов режиссуры ХХ века, "восточноевропейского направления" - точно! Прожил долгую жизнь (кажется, на праздновании 80-летия его попросили что-нибудь сказать, а он ответил: "Не знаю, я никогда не думал, что проживу так много"; щедрая судьба не поскупилась и отмерила ещё 10 лет), успел многое... Светлая память!

-12

Совесть и элементарное уважение к памяти если не как к уникальной Личности Вайды, то как к человеку есть?!

Я много и не хорошо высказывался про конъюнктурные картины Вайды типа Катыни. Но здесь скажу так. Анджей Вайда наверное большую часть творчества посвятил поискам польской души, попыткам понять и показать её. Если когда нибудь можно вообще в принципе сказать вот этот человек воплотил на экране душу какого-то народа, то это про него и про его творчество. Про Генриха Сенкевича в свое время доводилось слышать такие формулировки что он своими книгами возродил национальное самосознание поляков, польский дух и даже польскую культуру. Его не возможно недооценить в польской культуре. Размер Вайды никак не меньше. Он сам частица этой польской души, и сейчас он уже не с Польшей.

Такой вот сумбур, за который прошу прощения, как и за корявость формулировок.

Я много и не хорошо высказывался про конъюнктурные картины Вайды типа Катыни. Но здесь скажу так. Анджей Вайда наверное большую часть творчества посвятил поискал польской души, попыткам понять и показать её. Если когда нибудь можно вообще в принципе сказать вот этот человек воплотил на экране душу какого-то народа, то это про него и про его творчество. Про Генриха Сенкевича в свое время доводилось слышать такие формулировки что он своими книгами возродил национальное самосознание поляков, польский дух и даже польскую культуру. Его не возможно недооценить в польской культуре. Размер Вайды никак не меньше. Он сам частица это польской души, и сейчас он уже не с Польшей.

 

Такой вот сумбур, за который прошу прощения, как и за корявость формулировок.

Мне режиссёр нравится ещё своими экстравагантными порою экспериментами, пусть и не всегда принимаемыми зрителями. Классический, конечно, "Всё на продажу", но не только... Я много слышала отрицательных отзывов о его оригинальном взгляде в "Пилате и других - Фильме на Страстную пятницу": всем известный сюжет он перенёс во время и пространство современной (1971 год) Германии, совместив, казалось бы, несовместимое (Лапицкого "в гриме", например, немцы упорно принимали за настоящего агента Штази, настолько он оказался в зловещем, но узнаваемом "образе") - тем удивительнее было понять во время просмотра, что фильм мне нравится и режиссёрские находки "попадают". Рекомендовать к просмотру не решилась бы, но если интересно узнать и такого Вайду (может, для кого-то неожиданного?) - отчего бы нет? Не ограничивал он себя рамками - ни географическими, ни профессиональными, а это свойство большого художника.

Пожалуй, да, и формулировка вполне понятная, хотя "непольские" его фильмы тоже интересны, да и сам он в своей книге рассказывал, что они живо интересовались всем, происходившим за пределами Польши, и были благодарны Адаму Павликовскому за перевод с английского актуальных книг и статей.

Ну я просто помню про "Дантона" что он вроде как говорил что мотивом послужили польские события связанные с Ярузельским. Т.е. у меня всегда сидит мысль что я точно не знаю, конкретно этот фильм Вайды про не поляков он действительно про не поляков, или все таки своеобразный вариант эзопового языка.

Не ограничивал он себя рамками - ни географическими, ни профессиональными, а это свойство большого художника.

Нет конечно, не ограничивал.

Ну я просто помню про "Дантона" что он вроде как говорил что мотивом послужили польские события связанные с Ярузельским. Т.е. у меня всегда сидит мысль что я точно не знаю, конкретно этот фильм Вайды про не поляков он действительно про не поляков, или все таки своеобразный вариант эзопового языка.

Такую формулировку предложу, как художник он выше Польши и поляков, и его творчество во многом универсально. Но в первую очередь его все таки интересовала Польша. Собственного говоря это классика. Шекспир писал о Англии, но он выше её, Толстой о России но он выше её. Вайда в киномире это такой же классик.

конъюнктурные картины Вайды типа Катыни

Конечно, ранний патриотично-пафосный Вайда сильнее позднего, исторически китчевого.

...и "Поколения", где конъюктура имее сугубо противоположный вектор.

Конечно, ранний патриотично-пафосный Вайда сильнее позднего, исторически китчевого.

Не согласна, тот же "Корчак", "Страстная неделя" или "Приговор Франтишеку Клосу" намного сильнее большинства ранних работ и это отнюдь не халтура исключительно с внешним эффектом. Как и мощная психологическая драма о взрослении "Девочка Никто".

...и "Поколения", где конъюктура имее сугубо противоположный вектор.

Конечно, ранний патриотично-пафосный Вайда сильнее позднего, исторически китчевого.

"Поколение" конъюнктурное в политическом смысле но в нем есть определенная человечность в отличии от деревянной Катыни.

Такую формулировку предложу, как художник он выше Польши и поляков, и его творчество во многом универсально. Но в первую очередь его все таки интересовала Польша. Собственного говоря это классика. Шекспир писал о Англии, но он выше её, Толстой о России но он выше её. Вайда в киномире это такой же классик.

Вот пресловутая "Катынь" - там его кажется и тема интересовала, и лично касалась и снимал он ее так, как хотелось, и ненавистный режим не стоял над головой. И получилась вот такая шняга (я ее не досмотрела даже, кстати). Зато ранние фильмы - шикарные.

"Корчак" (1990) - по-моему хороший, но на этом кино у меня прошел водораздел.

"Приговор Франтишеку Клосу" намного сильнее большинства ранних работ и это отнюдь не халтура исключительно с внешним эффектом.

но для меня все-таки фильмом о войне у Вайды останется

"Канал", несмотря на финальную фигу в кармане, а не "Приговор..."

"Поколение" конъюнктурное в политическом смысле но в нем есть определенная человечность в отличии от деревянной Катыни.

Ты понимаешь - у него просто не всегда получалось снять о том, что его интересовало и ТАК, как его интересовало, а выходило что-то свое, такое ощущение, что вопреки желанию автора - это уж из серии.

 

Вот пресловутая "Катынь" - там его кажется и тема интересовала, и лично касалась и снимал он ее так, как хотелось, и ненавистный режим не стоял над головой. И получилась вот такая шняга (я ее не досмотрела даже, кстати). Зато ранние фильмы - шикарные.

"Корчак" (1990) - по-моему хороший, но на этом кино у меня прошел водораздел.

Вот да, согласен. У Вайды такое впечатление что произведение управляло художником часто. У раннего так точно. А "Катынь" очень рассудочная. Здесь надо сделать так, здесь этак. А касательно когда водораздел. Ну мне к примеру "Перстенек с орлом в короне" еще вполне художественен. Там и с нотками русофобии, и явными комплексами насчет прошлых запретов, но все это еще художник которым подкорка управляет, и в целом я ему в том фильме прощаю всякие эти нотки, потому что вылазит и кое что другое, в плане польской души, и то что может быть он и сам бы не хотел показывать. Рассудка там и близко нет. А потом он такое впечатление что стал побаиваться растормаживать подсознание. Еще делает в общем то нормальное крепкое кино, но такое которое в принципе бы уже хороший профессиональный режиссер бы сделал.