Хижина в лесу (The Cabin in the Woods)

Сравнение с "Голодными играми" само по себе смешное, так еще и "Хижину..." сняли за 2,5 года до этих самых "... игр".

 

Я в том смысле,что за главгероями также наблюдают и "режиссируют" их действия.

Я в том смысле,что за главгероями также наблюдают и "режиссируют" их действия.

 

"Голодные игры" очень вторичный фильм, сам себе, и, особенно, если брать тему "что за главгероями также наблюдают и "режиссируют" их действия". Как минимум, десяток фильмов можно навскидку набросать, которые были сняты до "Голодных игр" и которые они повторяют.

А "Хижина в лесу" сама по себе стебется и над этим жанром в том числе. И снята, повторюсь за 2,5 года до "голодных игров".

"Голодные игры" очень вторичный фильм, сам себе, и, особенно, если брать тему "что за главгероями также наблюдают и "режиссируют" их действия". Как минимум, десяток фильмов можно навскидку набросать, которые были сняты до "Голодных игр" и которые они повторяют.

А "Хижина в лесу" сама по себе стебется и над этим жанром в том числе. И снята, повторюсь за 2,5 года до "голодных игров".

 

Вы сразили меня наповал. Мне и возразить нечего.

внезапно анонсировали сиквел, неизвестно, когда выйдет.)

Название сабжа часто мелькало где-то, но наверно как и многие, думал что типичный ужастик. Но увидев его в рекомендованных фильмах к "Куб", почему-то решил что не типичный хоррор да ещё и слоган заинтриговал (трейлер не смотрел) + массу положительных отзывов. Решил посмотреть и был весьма приятно удивлен.

Какой же топовый фильм. Как это я его пропустил в свое время.

Задумка оригинальная и крутая. Глоток свежего воздуха, даже сейчас, в 2020, фильм весьма удивил.

Если первая половина сабжа - неспешная, то к середине мчится на всех парах.

Градус ожидания, после второй половины фильма, начинает расти и расти и к самому финалу хотелось прямо нереального твиста в последние 30 секунд, но как-то meh...

 

зы. Пролистал тему с 11 по 15 годы. "Не страшно" "Ожидал хоррора и ужасов" "Хоррор-стеб" "Пародия на ужастики, трэш" "Тупой сюжет" + кучу бездарных и глупых (извините) высеров. Люди как минимум путают пародию с деконструкцией. Или шли на фильм с твердой увереностью, что это очередной проходной слэшер.

Ну, такое... пойдёт.

5 ходячих стереотипов оказываются в хижине в лесу, принадлежащей кузену Тора. А потом на них нападают зомбаки. И все это имеет цель неожиданную и благородную.

Больше всех понравился персонаж Рэнди, ну, если с кальки Крика смотреть. Самый умный оказался в плане догадок о ловушках. Ещё 2 «больших брата», следящие за всем этим безобразием.

Фильм мясной, фаны жанра порадуются. Сигурни тут ни к чему, просто громкое имя. Само по себе творение не сказать, чтобы очень качественное, но удивить может внезапностями и не раз.

внезапно анонсировали сиквел, неизвестно, когда выйдет.)

 

С удовольствием бы глянул. Но похоже затухло.

"Голодные игры" очень вторичный фильм, сам себе, и, особенно, если брать тему "что за главгероями также наблюдают и "режиссируют" их действия". Как минимум, десяток фильмов можно навскидку набросать, которые были сняты до "Голодных игр" и которые они повторяют.

А "Хижина в лесу" сама по себе стебется и над этим жанром в том числе. И снята, повторюсь за 2,5 года до "голодных игров".

Этот спор о том, кто новее, доставляет, потому что сюжетам что "Голодных игр", что "Хижины" несколько тысяч лет.

Хотя "Хижина" все же постарше. "Голодные игры" - это жертвоприношение. А "Хижина" - инициация. Инициации старше организованных культов.

С удовольствием бы глянул. Но похоже затухло.

А откуда инфа, что это сиквел? Выглядит, как очередной убогий креатив локализаторов.

5 ходячих стереотипов оказываются в хижине в лесу, принадлежащей кузену Тора. ... Сигурни тут ни к чему, просто громкое имя.

Так в том и фишка фильма, что "ходячие стереотипы" ни разу не стереотипны.

 

но хижина, очевидно, стебет не голодные игры

И Хижина, и Голодные игры об одном и том же - о патриархальном обществе, где власть старейших поддерживается устрашением молодежи.

И Хижина, и Голодные игры об одном и том же - о патриархальном обществе, где власть старейших поддерживается устрашением молодежи.

 

хижина не про старейших, а про зрителей хорроров и про то, что для зрителя хорроров из-за многкратного повторения одних и тех же сюжетных жанровых ходов выработаны определенные паттерны просмотра, нарушение которых вызывает нетипичную реакцию (в данном случае - гнев богов); в рассказанной истории все должно удерживаться в рамках заявленного паттерна - именно этим занимаются организаторы всей системы с хижиной; они не занимаются устрашением молодежи, они не поддерживают свою власть таким образом, они занимаются следованием паттерну, чтобы сохранить сам по себе мир, в котором обитают, и который иначе будет уничтожен богами; тема жертвоприношения роднит хижину с играми (как и отказ героев быть жертвами, поэтому и там, и там у нас жертвоприношение, и там, и там у нас инициация), но в случае хижины смысл не во власти, а в реакции на нарушения устоявшихся клише; хижина занимается косвенным приравниванием просмотра хорроров к просмотру королевской битвы аля голодные игры, поэтому, конечно, она новее, но при этом высмеивает не сами голодные игры; сатира, высмеивающая королевскую битву, все-таки попроще, поэтому хижина, изначально взявшись за более сложную тему, не видит резона пускаться в более простую

в рассказанной истории все должно удерживаться в рамках заявленного паттерна - именно этим занимаются организаторы всей системы с хижиной; они не занимаются устрашением молодежи, они не поддерживают свою власть таким образом, они занимаются следованием паттерну, чтобы сохранить сам по себе мир, в котором обитают, и который иначе будет уничтожен богами

Вы сейчас излагаете то, как себя видит патриархальная власть.

Патриархальная власть не воспринимает себя как диктатора или тирана. Она воспринимает себя как хранителя скреп, удерживающих мир от падения в хаос, буде извечный порядок вещей единожды нарушен.

Римская власть насаждала культ императора не потому, что все реально верили, что император сидит на небе. А потому что культ императора - это зримое воплощение власти Империи на подчиненных землях.

В Голодных играх власти проводили этот ритуал не из-за жестокости. А в качестве зримого напоминания ценности мира, достигнутого ценой гражданской войны.

 

То же самое в "Волшебной горе": "«Ну что за прелесть! – от души восхитился Ганс Касторп. – До чего же отрадное, привлекательное зрелище! Как они красивы, здоровы, умны, счастливы! И это не внешняя оболочка – они изнутри умны и достойны. Дух, положенный в основу их существования, дух и смысл, в котором они живут и друг с другом общаются, вот что умиляет мое сердце!» ... Он никак не мог вдосталь наглядеться и только, волнуясь, спрашивал себя, не заслуживает ли суровой кары за это созерцание, за это подслушивание солнечно-благостного счастья, непосвященный, кажущийся себе таким грубым, нескладным и безобразным.

... Мальчик его заметил, поднял на него глаза, потом его взор стал перебегать с Ганса Касторпа на пестрые картины взморья: он явно подглядывал за соглядатаем. Внезапно он посмотрел поверх его головы, посмотрел вдаль, и с его красивого, полудетского лица со строгими чертами мгновенно сбежала игравшая здесь на всех лицах улыбка учтивой братской внимательности, и хоть брови его не нахмурились, но в чертах появилась суровость, каменная, лишенная выражения, непроницаемая, смертная замкнутость, от которой холодный пот прошиб уже успокоившегося было Ганса Касторпа, ибо он начал догадываться, что она означает.

Ганс Касторп тоже оглянулся… Могучие колонны без цоколя, сложенные из цилиндрических глыб и в пазах поросшие мохом, вздымались за ним, – колонны, образующие врата храма; на широкой лестнице, ведущей к ним, он и сидел. Он поднялся с тяжелым сердцем и пошел вниз по ступеням, все время держась с краю, и потом завернул в проход под вратами, откуда вышел на улицу, мощенную каменными плитами и приведшую его к новым пропилеям. Он их тоже миновал, и перед ним открылся храм, тяжелый, серо-зеленый от времени, с крутым ступенчатым цоколем и широким фасадом, покоившимся на капителях мощных, почти приземистых, но кверху утончавшихся колонн, над которыми то тут, то там торчал сдвинувшийся с места круглый обломок камня. ...

Ганс Касторп созерцал эту группу, и сердце его почему-то сжималось тяжелым, смутным предчувствием. Он боялся верить себе, но все же вынужден был обойти вокруг изваяния и двинуться дальше, вдоль двойного ряда колонн. Перед ним возникла металлическая дверь, открытая во внутренность храма, и у бедняги подогнулись колени от ужаса перед тем, что он увидел. Две седые старухи, полуголые, косматые, с отвислыми грудями и сосками длиною в палец, мерзостно возились среди пылающих жаровен. Над большой чашей они разрывали младенца, в неистовой тишине разрывали его руками, – Ганс Касторп видел белокурые тонкие волосы, измазанные кровью, – и пожирали куски, так что ломкие косточки хрустели у них на зубах и кровь стекала с иссохших губ. Ганс Касторп оледенел. Хотел закрыть глаза руками – и не мог. Хотел бежать – и… не мог. За гнусной, страшной своей работой они заметили его и стали потрясать окровавленными кулаками, ругаться безгласно, но грязно и бесстыдно, да еще на простонародном наречии родины Ганса Касторпа. Ему стало тошно, дурно, как никогда. В отчаянии он рванулся с места и, скользнув спиной по колонне, упал наземь – омерзительный гнусный шепот все еще стоял у него в ушах, ледяной ужас по-прежнему сковывал его – и… очнулся у своего сарая, лежа боком на снегу, головой прислонившись к стене, с лыжами на ногах.

...Мне снился сон о назначении человека, о его пристойно разумном и благородном товариществе на фоне разыгрывающегося в храме омерзительного кровавого пиршества. Или солнечные люди потому так учтивы и внимательны друг с другом, что втайне знают о совершающемся ужасе?"

Прикольная задумка у фильма: тут тебе и обыгрывание различных клише, и комедия, и ужас (зомбаки эффектные!) Но по части воплощения, на мой взгляд, кино получилось неровным. То скучно, то интересно, то проходняк, то смешно и оригинально... В целом "Хижина в лесу" стоит внимания, но "Крик", переосмысливающий жанр хоррора, конечно же намноого круче.

 

P. S. Я надеюсь, это был муляж волка, а не настоящее чучело

 

6/10

Вы сейчас излагаете то, как себя видит патриархальная власть.

Патриархальная власть не воспринимает себя как диктатора или тирана. Она воспринимает себя как хранителя скреп, удерживающих мир от падения в хаос, буде извечный порядок вещей единожды нарушен.

Римская власть насаждала культ императора не потому, что все реально верили, что император сидит на небе. А потому что культ императора - это зримое воплощение власти Империи на подчиненных землях.

В Голодных играх власти проводили этот ритуал не из-за жестокости. А в качестве зримого напоминания ценности мира, достигнутого ценой гражданской войны.

 

То же самое в "Волшебной горе": "«Ну что за прелесть! – от души восхитился Ганс Касторп. – До чего же отрадное, привлекательное зрелище! Как они красивы, здоровы, умны, счастливы! И это не внешняя оболочка – они изнутри умны и достойны. Дух, положенный в основу их существования, дух и смысл, в котором они живут и друг с другом общаются, вот что умиляет мое сердце!» ... Он никак не мог вдосталь наглядеться и только, волнуясь, спрашивал себя, не заслуживает ли суровой кары за это созерцание, за это подслушивание солнечно-благостного счастья, непосвященный, кажущийся себе таким грубым, нескладным и безобразным.

... Мальчик его заметил, поднял на него глаза, потом его взор стал перебегать с Ганса Касторпа на пестрые картины взморья: он явно подглядывал за соглядатаем. Внезапно он посмотрел поверх его головы, посмотрел вдаль, и с его красивого, полудетского лица со строгими чертами мгновенно сбежала игравшая здесь на всех лицах улыбка учтивой братской внимательности, и хоть брови его не нахмурились, но в чертах появилась суровость, каменная, лишенная выражения, непроницаемая, смертная замкнутость, от которой холодный пот прошиб уже успокоившегося было Ганса Касторпа, ибо он начал догадываться, что она означает.

Ганс Касторп тоже оглянулся… Могучие колонны без цоколя, сложенные из цилиндрических глыб и в пазах поросшие мохом, вздымались за ним, – колонны, образующие врата храма; на широкой лестнице, ведущей к ним, он и сидел. Он поднялся с тяжелым сердцем и пошел вниз по ступеням, все время держась с краю, и потом завернул в проход под вратами, откуда вышел на улицу, мощенную каменными плитами и приведшую его к новым пропилеям. Он их тоже миновал, и перед ним открылся храм, тяжелый, серо-зеленый от времени, с крутым ступенчатым цоколем и широким фасадом, покоившимся на капителях мощных, почти приземистых, но кверху утончавшихся колонн, над которыми то тут, то там торчал сдвинувшийся с места круглый обломок камня. ...

Ганс Касторп созерцал эту группу, и сердце его почему-то сжималось тяжелым, смутным предчувствием. Он боялся верить себе, но все же вынужден был обойти вокруг изваяния и двинуться дальше, вдоль двойного ряда колонн. Перед ним возникла металлическая дверь, открытая во внутренность храма, и у бедняги подогнулись колени от ужаса перед тем, что он увидел. Две седые старухи, полуголые, косматые, с отвислыми грудями и сосками длиною в палец, мерзостно возились среди пылающих жаровен. Над большой чашей они разрывали младенца, в неистовой тишине разрывали его руками, – Ганс Касторп видел белокурые тонкие волосы, измазанные кровью, – и пожирали куски, так что ломкие косточки хрустели у них на зубах и кровь стекала с иссохших губ. Ганс Касторп оледенел. Хотел закрыть глаза руками – и не мог. Хотел бежать – и… не мог. За гнусной, страшной своей работой они заметили его и стали потрясать окровавленными кулаками, ругаться безгласно, но грязно и бесстыдно, да еще на простонародном наречии родины Ганса Касторпа. Ему стало тошно, дурно, как никогда. В отчаянии он рванулся с места и, скользнув спиной по колонне, упал наземь – омерзительный гнусный шепот все еще стоял у него в ушах, ледяной ужас по-прежнему сковывал его – и… очнулся у своего сарая, лежа боком на снегу, головой прислонившись к стене, с лыжами на ногах.

...Мне снился сон о назначении человека, о его пристойно разумном и благородном товариществе на фоне разыгрывающегося в храме омерзительного кровавого пиршества. Или солнечные люди потому так учтивы и внимательны друг с другом, что втайне знают о совершающемся ужасе?"

 

Матриархальная власть будет позиционировать себя точно так же.

Смотрел под Хэллоуин, чудесный все же фильм. Сразу после него смотрел последнюю Пятницу 13-е, и после такого понимаешь, как же круто в сабже обстебаны клише хорроров. Порадовало огромное количество отсылок, тут вам и "Вой", и "Восставший из ада", и "Проклятие". Даже энимал-хорроры, вроде "Анаконды" вспомнили. 9/10 Однозначно буду пересматривать в будущем.

 

И та же "Пятница".

Вы сейчас излагаете то, как себя видит патриархальная власть.

Патриархальная власть не воспринимает себя как диктатора или тирана. Она воспринимает себя как хранителя скреп, удерживающих мир от падения в хаос, буде извечный порядок вещей единожды нарушен.

 

власть, воспринимающая себя хранителем скреп (как верно заметили, любая власть, и патриархальная, и матриархальная, и основанная на любом ином признаке), не видит себя подчиненной этим скрепам, она ими владеет, и не видит себя простым исполнителем пред богами, власть (в значении именно управляющих и принимающих решения) видит себя тем, кто заботится о стаде и, поскольку стадо глупое, а она, власть, умная, заслуживает получать за это соот-ий профит; в то время как в хижине у нас не управленцы, а бюрократия; фактически она не является властью, она является инструментом и таковым себя ощущает - и этим принципиально отличается от голодных игр, и этим же, разумеется, она интереснее и необычнее, чем власть в мире голодных игр, которая вот как раз как я описал, тоталитарная, мнящая себя и тд; и все свои ритуалы эта власть делает как власть, потому что считает, что они обеспечат власти положение, и властью же они обычно выдуманы/контролируются, в то время как бюрократия и в реальности, и в хижине вынуждена соблюдать ритуалы как приказы сверху, будучи посаженной в одну лодку с простым народом

При чем тут голодные игры? Они просто рип офф Королевской битвы.

 

Сабж - пародия на хорроры, достаточно хорошая пародия.

Сабж - пародия на хорроры, достаточно хорошая пародия.

 

эт деконструкция (с)

Кстати, у меня после просмотра была теория, что все косяки с ритуалом - результат того, что организаторы мухлюют, подсовывая древним богам лже-"Шлюху", лже-"Атлета" и лже-"Девственницу". А боги, как известно, не фраера и все видят. Вот и получили организаторы за мухлёж по принципу Исполнителя Желаний - "Кто там хотел увидеть водяного? Водяной - в студию!"

Хочешь выжить в слэшере - накурись в хлам. А нет, все равно помрешь.

А серьезно - забавный такой тяни-толкай из двух жанров вышел. Ожидаем следующего хода - например, придет терминатро и всех спасет. Или Саша Петров.