Хип-хоп (Рэп): For or Against?

Хип-хоп, Рэп...

 

Хип-хо́п (англ. Hip-hop) — молодёжная субкультура, появившаяся в США в конце 1970-х в среде афроамериканцев. Для неё характерны своя музыка (также называемая «хип-хоп»), свой жаргон, своя мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х гг. хип-хоп стал частью молодёжной культуры во многих странах мира. В данной статье рассматривается музыка в стиле хип-хоп и общие элементы субкультуры хип-хопа.

 

Музыка хип-хопа

 

Музыка хип-хопа состоит из двух основных элементов: рэпа (ритмичного речитатива с чётко обозначенными рифмами) и ритма, задаваемого ди-джеем; в то же время нередки композиции без вокала. В такой комбинации исполнители рэпа называют себя «эм-си» (англ. MC – Microphone Controller или Master of Ceremony). Приоритетным и наиболее оцениваемым считается искусство рифмы, которую «эм-си» в погоне за новаторством зачастую сочиняют в ущерб смыслу текста, что, в свою очередь, превращает его в запутанные загадки (напр. Гостфейс Килла говорит, что нарочно стремится сочинять такие рифмы, чтобы никто не понял, кроме него, о чём идёт речь). В задачу одного или нескольких ди-джеев входит программирование ритма на драм-машине, сэмплирование (использование фрагментов чужих композиций, особенно партий баса и синтезаторов), манипуляции с виниловыми пластинками и иногда «битбоксинг» (вокальная имитация ритма драм-машины). На сцене музыканты часто сопровождаются танцевальным ансамблем.

 

В настоящее время хип-хоп является одним из наиболее коммерчески успешных видов современной развлекательной музыки и стилистически представлен множеством направлений внутри жанра.

 

Истоки и развитие музыки хип-хопа

 

Хип-хоп зародился в негритянской среде Бронкса, района Нью-Йорка, во второй половине 1970-х гг. В то время это была музыка для вечеринок, которую создавали диск-жокеи (называемые сокращённо «ди-джеями»), работавшие в крайне примитивной тогда технике сэмплирования: она зачастую сводилась к повторению музыкального проигрыша чужой танцевальной композиции. Первые «эм-си» были буквально типичными конферансье («Master of Ceremony» — т. е. сокращённо MC; эта аббревиатура затем вобрала в себя множество других значений), они представляли ди-джеев, а также поддерживали внимание аудитории энергичными возгласами и целыми тирадами. (Необходимо отметить, что на Ямайке подобная манера исполнения была выработана ещё на рубеже 1960—70-х гг. благодаря зародившейся технике даба.)

 

Популярность музыки на этих вечеринках привела к тому, что местные ди-джеи стали продавать на руки кассеты с записанными «живьём» «сетами» (программой выступления), в которых искусно микшировались ритмы и басовые партии снятые с композиций в стилях диско и фанк, поверх которых эм-си начитывали рэп. Это было сугубо любительское занятие, и в тот период (1977—78 гг.) никаких студий и официальных выпусков пластинок рэпа не существовало.

 

Ситуация меняется кардинальным образом, когда в начале осени 1979 года в США выходит сингл «Rapper's Delight» в исполнении Sugarhill Gang и производит сенсацию на американском рынке популярной музыки. Сингл считается первой записью рэпа несмотря на то, что ещё несколько чуть более ранее записанных песен оспаривают славу первенства; однако именно благодаря этой 15-минутной композиции американская публика и СМИ узнали о таком явлении как хип-хоп, правда, несмотря на популярность песни, большинство сходилось во мнении, что это просто музыкальная шутка, из которой далее ничего не выйдет. Песню написала негритянская группа, собранная почти случайно за день до записи (парадоксально то, что музыканты группы были не из Бронкса, а вообще из другого штата). Ритм (классическое диско) и партия бас-гитары были взяты из тогдашнего хита Chic «Good Times», поверх был наложен рэп в исполнении трёх эм-си. Одним из достоинств композиции является то, что уже в этом первом рэпе 1979 года были даны типичные рифмы, равно как и основополагающие темы хип-хопа: детали бытовой жизни, состязания эм-си, секс, ёрничество и показное тщеславие.

 

В самом начале 1980-х гг. в среде рэпперов возник сильный интерес к европейской электронной поп-музыке (в первую очередь, к Kraftwerk и Гари Ньюману, широко сэмплировавшимся), технологические находки которой, вкупе с развившимся «брейкбитом» — ломаным, совершенно новым ритмом, — способствовали отрыву хип-хопа от ритмической зависимости от диско и фанка. Брейкбитовый ритм в сочетании с более развитой к тому времени техникой ямайского даба вывели хип-хоп на новый уровень. Новаторами ранего хип-хопа были Кёртис Блоу, Африка Бамбата, Грандмастер Флэш и Whodini, — именно их записи 1980—84 гг. (относимые ныне к «старой школе хип-хопа») явились определяющими для становления жанра. Музыкальный журнал Rolling Stone назвал самой влиятельной композицией в истории хип-хопа «The Message» Грандмастера Флэша (1982).

 

Эстафету новаторства подхватили коллективы Run DMC, Mantronix, Beastie Boys, каждый из которых привнёс в хип-хоп свои открытия: Run DMC играли минимальный драм-машинный брейкбит, Mantronix же получили признание своей революционной техникой микширования, а Beastie Boys сочетали элементы панк-рока и рэпа и при содействии Рика Рубина стали первым белым рэп-коллективом, добившимся коммерческого успеха. Отдельные композиции с элементами рэп-речитатива записывали и панк-команды, например, Blondie (их сингл «The Rapture» возглавил американские чарты ещё в 1982 г.) и The Clash (их сингл «The Magnificent Seven» 1980 года интенсивно раскручивался на негритянских радиостанциях Нью-Йорка).

 

К середине 1980-х годов музыка хип-хопа перестала ориентироваться исключительно на атмосферу вечеринок, и следующее поколение рэпперов стало разрабатывать более серьезные темы, напр., социально-агрессивные рэпы Public Enemy принесли им культовый статус среди слушателей не только в негритянской среде. Усложнялась и музыкальная сторона хип-хопа: современный этап в его развитии начинается с выхода в 1987 году альбома «Paid in Full» дуэта Eric B. & Rakim. К концу 1980-х гг. рэп-музыка достигла уровня популярности, сравнимого с роком, кантри и эстрадой, а такие крупные институты музыкальной индустрии как Американская академия грамзаписи, заведующая наградами «Грэмми», и American Music Awards в 1988 году учредили категории для рэпа. Олицетворением этой популярности в Америке стали NWA, MC Hammer, Kris Kross и др., адресовавшие свою музыку к белым подросткам и более широкой слушательской аудитории, что, в свою очередь, дало толчок для развития более бескопромисных жанров в хип-хопе.

 

На рубеже 1990-х с подачи NWA, скандально известных своими вызывающе-скабрезными и агрессивными текстами, приобретает популярность «гангста-рэп», отражающий криминальный быт негритянских гетто. Самым влиятельным деятелем хип-хопа десятилетия становится бывший участник NWA по имени Dr. Dre; он вводит в оборот новый стиль джи-фанк, наиболее ярким представителем которого был его протеже Снуп Догг. Несколько лет спустя участники трио The Fugees своим альбомом «The Score» наглядно продемонстрировали возможности для интеграции хип-хопа с другими музыкальными направлениями — ритм-энд-блюзом, рэгги и даже джазом. Они одними из первых хип-хоп-проектов приобрели широкую популярность за пределами США.

 

В середине 1990-х развернулось соперничество между гангста-рэперами с Западного и Восточного побережий США, которое завершилось гибелью их лидеров — Тупака Шакура и Notorious B.I.G. Трагический исход этого противостояния породил такое широкое обсуждение в средствах массовой информации, что практически в течение всего 1997 года рэперы оккупировали верхние строчки хит-парадов США. Для этого периода характерны интенсивная коммерциализация хип-хопа, отход от его босяцких корней, что принято связывать с именем Паффа Дэдди — рэпера, который пропагандировал гламурный стиль жизни и строил свои композиции на весьма обширном цитировании поп-шлягеров прежних десятилетий. На исходе 20-го столетия известность приобрёл белый рэппер Эминем, который попытался возродить заряд провокации и социального протеста, свойственный старой школе хип-хопа.

 

Начиная с конца 1980-х, хип-хоп подпитывает стилистически и технологически модифицированный благодаря ему ритм-энд-блюз («нью джек свинг», «хип-хоп-соул»). В 2004 году впервые в истории премия «Грэмми» в самой престижной «наджанровой» номинации — «за лучший альбом» — была присуждена рэп-артистам — дуэту OutKast. В современном хип-хопе, как и в других крупных стилях популярной музыки, большую роль играют продюсеры, от которых зависит вся индустрия. В середине 2000-х наиболее востребованные хип-хоп-продюсеры — Скотт Сторч, The Neptunes, Тимбалэнд — способствовали дальнейшему освоению эстетики фанка. Исполнителей хип-хопа, несмотря на его изначальный негроцентризм, можно встретить в большинстве стран мира, от Аргентины до Японии.

 

Эстетика субкультуры

 

Хип-хоп стал первой музыкой, наиболее полно и самобытно воплотившей идеологию современной афроамериканской культуры. Эта идеология была построена на антагонизме американской англо-саксонской культуре, поэтому хип-хоп, будучи неотъемлемой частью оригинальной негритянской культуры, скорее всего, будет и дальше развиваться (вопреки прогнозам, что музыка хип-хопа застынет и отомрёт), доказательством чему служат миллионные контракты новых исполнителей рэпа. За прошедшие десятилетия сформировалась также своя мода, коренным образом отличная от традиционной моды белого населения, свой жаргон и своя культивируемая манера произношения, танцевальные стили, своё графическое искусство – «граффити» (изображения и надписи на стенах, сделанные аэрозольными балончиками или специальными маркерами с краской) и в последнее время также кино (не обязательно про рэпперов, но сюжетно берущее темы из негритянской среды, см. фильмы «Парикмахерская», «Hustle And Flow»; рэпперы также всё больше начинают становится киноактёрами). Таким образом, провести чёткую границу между собственно хип-хопом и негритянской субкультурой становится сложно.

 

Несмотря на меняющуюся каждый год моду хип-хопа, в целом она имеет ряд характерных особенностей. Одежда, как правило, свободная, спортивного стиля: кроссовки и бейсболки(как правило с прямыми козырьками) известных брендов (напр. Reebok,Roca Wear), футболки и баскетбольные майки, куртки и толстовки с капюшонами, лыжные надвинутые на брови шапки, мешковатые штаны (так называемые «трубы»), приспущенные широкие шорты. Причёски короткие, хотя также популярны короткие африканские косички. У самих рэпперов популярностью пользуются массивные украшения (цепочки, медальоны и пр.).

 

Русский хип-хоп

 

Первые эксперименты с рэпом в России относятся, видимо, к 1984 году, когда в Куйбышеве диск-жокей дискотеки «Канон» Александр Астров совместно с местной группой «Час пик» записали 25-минутную программу, которая вскоре разошлась по всей стране в виде магнитоальбома «Рэп» [1].

 

Помимо этих экспериментов, хип-хоп в России приобрёл известность, достаточно узкую, во второй половине 80-х гг., когда началось увлечение брейкдансом, хотя собственно англоязычные композиции в стиле рэп были малоизвестны любителям музыки. Первые русскоязычные исполнители рэпа появились в начале 1990-х гг., известностью пользовался Богдан Титомир, с другой стороны более андерграудные формы русского хип-хопа («MD&C Павлов») не имели успеха. Рынок русского хип-хопа, как индустрии, сформировался лишь в конце 1990-х гг., подтверждением чему стало появление множества коллективов этого жанра («Bad Balance», «Каста», «Легальный бизнес», «Многоточие»). В 1999 году глобальное возрождение брейкданса способствовало его повторному оживлению и в России.

 

Русский хип-хоп противоречив, как и его западный оригинал, при этом элементы рэпа эпизодически включаются различными музыкантами в свои песни.

 

Исполнители

 

== Музыкальные стили хип-хопа ==

 

Alternative

Gangsta

G-funk

Hardcore

Instrumental

Old School

Дисс

 

Источник

_________________________________________________________________

 

Лично я, РЭП ненавижу и не считаю музыкой.

 

Я, по своему исключительно, собственному мнению, боюсь, что это направление негативным образом скажется на нашей современной молодежи, сделав ее глупой и безнравственной. Оно постепенно станет обретать все большее количество ярых фанатов среди подростков, которые будут жаждать лишь развлекаловки и тусовок.

 

Мне кажется, РЭП - болезнь молодежи, которая приобщает оную лишь к развлечениям, тусовкам, выпивке, глупостям и идиотии, что-то наподобие ДУРдОм-2, только в ином ракурсе, она паразитирует на ребятах, находящихся, как правило, в переходном возрасте или чуть старше. Слыша из текстов различные глупости о боли, о мучениях, о гадком обществе, о тяготах жизни, страданиях, они поддаются на пропаганду, думая, что они не одни такие несчастные и находя в современных РЭП-группах лекарство от бед и невзгод. При этом, большинство из них даже не задумываются, что становясь их фанатами, постепенно устилают себе дорогу в "страну дураков"...

 

Яркий пример идиотии - Тимати.

_________________________________________________________________

 

Интересно послушать, как вы относитесь к РЭПу? Что вы скажете по поводу засилия РЭПа в молодежь и его становления субкультурой, несущей в себе лишь негатив? Согласны ли вы, что РЭП - болезнь молодежи или же это просто музыка? Что можно сделать и как воспрепятствовать ее дальнейшему продвижению, если она опасна?

Уважаю RAP и отношусь к нему положительно, но именно к американскому РЭПу! Русский РЭП не нравится!

А-та-та... Nike ты все-таки смешиваешь такие понятия, как хип-хоп и рэп. По большому счету, это разные вещи. "Читка" под музыку - своя отдельная культура. В хип-хопе больше мелодичности, в рэпе - только "читка" под басы.

 

Нравится Маршал (в смысле Эминем) и девки-читалки -)

Nike, сам писал? -))

 

Надо было бы ссылку воткнуть на источник.

Нет такой музыки, которую я ненавидела бы. Люблю разнообразие и слушать могу что угодно. Рэп - это не совсем чтобы музыка. Это скорее когда человек выражает свои мысли и взгляды на что-либо в данный момент жизни. Здесь важен наверное именно смысл доносимый рэппером. Это дело личного вкуса, индивидуальная вещь. Не считаю рэп опасным, наоборот, в нем часто подчеркивается реальность и абсурдность жизни. Я думаю, что надо спокойно относиться к рэпу, есть много других более серьезных вещей, с которыми стоит действительно бороться - нищита, беспризорность, безработица, алкоголизм и др.

Не люблю музыку джунглей, но некоторые композиции невероятно нравятся. Такие как Gangster paradise и Save me. Пару песенок у Эминема можно прослушать, но в основной массе чистый мусор, который можно слушать в лучшем случае накачавшись какаинумом.

А-та-та... Nike ты все-таки смешиваешь такие понятия, как хип-хоп и рэп. По большому счету, это разные вещи. "Читка" под музыку - своя отдельная культура. В хип-хопе больше мелодичности, в рэпе - только "читка" под басы.

Нравится Маршал (в смысле Эминем) и девки-читалки -)

Нет, я их не смешиваю. Просто Рэп - часть или ветка Хип-Хопа. В выражении своего мнения о РЭПе, Хип-Хоп я не задел. А в теме специально указал Хип-Хоп, а в скобках, как направление РЭП.

Не люблю музыку джунглей, но некоторые композиции невероятно нравятся. Такие как Gangster paradise и Save me. Пару песенок у Эминема можно прослушать, но в основной массе чистый мусор, который можно слушать в лучшем случае накачавшись какаинумом.

 

Любишь песню "постой, паровоз, не спешите колеса"? -)

"Читка" - нормальный жанр. Уж лучче паганини -) (с)

Nike, сам писал? -))

Нет, конечно. =)

Надо было бы ссылку воткнуть на источник.

Воткнул в стартовый топик.

Любишь песню "постой, паровоз, не спешите колеса"? -)

"Читка" - нормальный жанр. Уж лучче паганини -) (с)

 

Зачем сравнивать? Все имеет право на существование.

Кому-нить понравился анекдот про Эстонию? (см. анекдоты))))

Зачем сравнивать? Все имеет право на существование. Места всем хватит словом.

 

Это наше с Денисом личное -)

Я тоже все жанры люблю

К рэпу отношусь паралельно. К хип-хопу тоже. Не уверен, что такое направление сделает нашу молодежь безнравственной: те, кто таковыми могут стать - и без репа станут (есть куча других стимуляторов).

 

Реп не люблю и не ненавижу. Я с ним мирюсь. Тексты иногда бывают яркими, но так - ничего особенного. Реп хорош, как веселуха (наткнулся я однажды на одних мастеров, воспевающих порно, как РЕВОЛЮЦИОННОЕ направление в искустве - катался со смеху долго), а как что-то умное... ну в общем у рэпперов я ничего особо не узрел.

 

Пэ-Эс: Интересно, что "певцы" тексты делают так: "че вижу - о том и пою". Сначала повествуют о жалкой трущобной жизни, а потом - о том, какие они крутые.

Очень нравится в последнее время парни Outlandish ( они из Дании, стиль основан на хип-хопе, но этим далеко не ограничивается: здесь и арабская музыка, индийские национальные мелодии и латиноамериканские ритмы, тексты песен написаны на английском, испанском, урду и арабском. Корни музыкантов фром Марокко, Пакистана, Гондураса). Милые такие песенки.

 

Пи Диди, Эминемы, Фифти и прочие наводят скуку. Лучше соул... ритм-н-блюз, регги...

Лично я, РЭП ненавижу и не считаю музыкой.

 

Подписываюсь под этой фразой.

Подписываюсь под этой фразой.

 

Я тоже

 

P.S. Хотя хороших брейкеров уважаю, за их мастерство. Но классические (бальные) танцы мне гораздо больше импонируют.

_________________________________________________________________

 

Лично я, РЭП ненавижу и не считаю музыкой.

 

Я, по своему исключительно, собственному мнению, боюсь, что это направление негативным образом скажется на нашей современной молодежи, сделав ее глупой и безнравственной. Оно постепенно станет обретать все большее количество ярых фанатов среди подростков, которые будут жаждать лишь развлекаловки и тусовок.

 

Мне кажется, РЭП - болезнь молодежи, которая приобщает оную лишь к развлечениям, тусовкам, выпивке, глупостям и идиотии, что-то наподобие ДУРдОм-2, только в ином ракурсе, она паразитирует на ребятах, находящихся, как правило, в переходном возрасте или чуть старше. Слыша из текстов различные глупости о боли, о мучениях, о гадком обществе, о тяготах жизни, страданиях, они поддаются на пропаганду, думая, что они не одни такие несчастные и находя в современных РЭП-группах лекарство от бед и невзгод. При этом, большинство из них даже не задумываются, что становясь их фанатами, постепенно устилают себе дорогу в "страну дураков"...

 

Яркий пример идиотии - Тимати.

_________________________________________________________________

 

Интересно послушать, как вы относитесь к РЭПу? Что вы скажете по поводу засилия РЭПа в молодежь и его становления субкультурой, несущей в себе лишь негатив? Согласны ли вы, что РЭП - болезнь молодежи или же это просто музыка? Что можно сделать и как воспрепятствовать ее дальнейшему продвижению, если она опасна?

 

Только щас обратил ОСОБОЕ внимание на твою заяву. Рэп - не музыка - это факт (в нем нет ничего мелодичного - все на тексты). Фанаты у рэпа будут всегда (они и сейчас есть), но те, кто по-умнее может это явление и перерастут (по-настоящему умные люди - не фанаты, а ценители ). В принципе на развлекаловку и тусовки гнет не только рэп, но и МТВ и наш "отечественный" адэпт - Муз-ТВ, владелец которого - отец Децла. Кстати, о Дэцле - под начало его знали все, а теперь упер парнишка куда-то далеко в андэрграунд - это к тому, что все бесталанное временно. Что касается боли, тягот и т.д.- то этим изобилует и наш рок. Жизнь подростка всегда тяжела: бухло предки не разрешают (приходится тайком брать), девицу не огулять (не дает, мерзавка) - вот и хочется подросткам услышать про "боль и тяготы". По крайней мере это - лучше наркоты: отвыкнуть от репа можно запросто, от наркотиков - тут вобщем организм мешает. Я, как прирожденный йог советую: пусть у рэпа будут фанаты - наберутся опыта. Если они - не дауны - рано или поздно все перерастут.

Мой ответ наверное и так ясен вполне будет.

Позже, если тема будет жить я сюда много чего понапишу, щас лень.

Мой рейтинг

1 и 2 место: Эминем и Тупак

3 и 4 Дре и Снуп Догг

5 ДМХ

6 Метод мэн

середина Экзибит, Редман, Айс Кьюб, Джа Рул

предпоследнее Уилл Смит

последнее Пафф Дэдди (и не только из-за Тупака)

 

Это из американских.

Русское...нравятся некоторые тексты Многоточия и Касты, а все остальное в топку (ц)

Мой ответ наверное и так ясен вполне будет.

Позже, если тема будет жить я сюда много чего понапишу, щас лень.

Мой рейтинг

1 и 2 место: Эминем и Тупак

3 и 4 Дре и Снуп Догг

5 ДМХ

6 Метод мэн

середина Экзибит, Редман, Айс Кьюб, Джа Рул

предпоследнее Уилл Смит

последнее Пафф Дэдди (и не только из-за Тупака)

 

Это из американских.

Русское...нравятся некоторые тексты Многоточия и Касты, а все остальное в топку (ц)

А как же Серега и Дельфин?

Русское...нравятся некоторые тексты Многоточия и Касты, а все остальное в топку (ц)

 

Ужас

А как же Серега и Дельфин?

 

У Дельфина раньше были неплохие треки, а Серегу в топку, можно предварительно посадив на кол.

 

Ужас

 

Ага. Зато жизненно.

Дельфин?

 

Какое отношение Дельфин имеет к Репу. Он Попса, хотя качественная

Я, насколько я знаю, белый(), и свободный дух у меня не выражается в бесконтрольном, шустром, бессмысленном сложении слов, под дурацкую музыку, ну типа: "мои батоны, они же булки" - вот думаю урод, только мог такое сочинить... короче до РЭПа мне нет никакого дела, пока кто-то из них (рэпперов или реп??) не начинает играть в кино, тут лучший Снупп Догг, Пёс в одном фильме про писателей-соседей был молодцом, значит он лучший рэппер, вы скажите о*у*л Ёминема и 13 рублевого не замечать, а я скажу пошли они нах. йоу.

3 и 4 Дре

Ага, мне тоже Док нравится. Потрясающе позитивный мужчина.

Какое отношение Дельфин имеет к Репу. Он Попса, хотя качественная

 

Непосредственное. У него "читки" довольно много.

Попса - это Иванушки