Собачий мир (Mondo cane) 1-2

 

Описание: «Собачий мир» — серия итальянских документальных фильмов 1962-1963 годов, поставленных режиссёрами: Гуалтьеро Якопетти, Франко Проспери. Первый фильм стал основой и дал название целому направлению специфической кинематографической журналистики — Мондо или Shockumentary. Причудливые и невероятные ритуалы, собранные со всего света, дикие и невероятные съемки разнообразных обрядов и обычаев произвели тогда самый настоящий фурор в западном киномире.

Сейчас шок-контентом в эпоху интернета ни кого не удивишь. Но я не мог пройти мимо фильма, с которого всё началось, и пошло подражание и развитие документалок в стиле мондо. Собачий мир с одной стороны отталкивает своей жестокостью происходящего на экране, а с другой подкупает честностью, как позже заявляли сами авторы, их цель была не шокировать, а показать мир таким, как он есть, без глянцевых картинок, чистым незамутненным взглядом. Фильм смонтирован динамично, нет провисаний, каждая история лаконична и отражает суть происходящего. Не смотря на дату выхода, понимаешь, что люди за эти 60 лет не сильно поменяли свою натуру, а приверженность к старым традициям впитывается с молоком матери, все продолжается и сегодня, особенно в странах третьего мира. Советовать это кино к просмотру не имеет смысла, здесь каждый решает сам. Собачий мир расширяет кругозор и местами переворачивает сознание. Качественная работа.

Вторая часть по сути является продолжением первого фильма. Здесь больше всего запомнились вьетнамцы и мексиканцы. Во Вьетнаме это акт самосожжения буддийского монаха, как протест против гонений буддистов и против действующей политики Нго Динь Зьема. У мексиканцев это празднование дня мертвых, поедание живых жучков с острым соусом в лепешке, и тренировки местной полиции: стрельба по папиросам в зубах добровольцев. В целом, вторая часть, уступает первой во всем, как в подаче материала, так и в повторах выбранных тем. Но воспринимается всё так же остро. Для себя тему мондо закрыл, больше возвращаться к подобным фильмам не буду.

как позже заявляли сами авторы, их цель была не шокировать, а показать мир таким, как он есть, без глянцевых картинок, чистым незамутненным взглядом

— это ключевой момент. Вторая половина XX в. была, возможно, единственной кочкой на болоте человеческой истории ближайших столетий, на которой люди хоть немного могли почувствовать себя людьми. Но и тут, спустя каких-то 15-20 лет после большой войны, кому-то очень захотелось "донести" до масс какой же мир без прикрас. А то мало. А то слишком сладко. Это странное ведение умов. Какая-то словно червоточина, парша сидит в головах экстравертных глашатаев, стремящихся всех измазать тем же, в чем пребывают сами. Либо светская жизнь настолько уродлива, что порождение названного жанра — лучше такого состояния.

Ну да черт с тем, что было полвека назад. Мысль можно продолжить. А что вело тебя для актуализации этих фильмов?

Суть в следующем. Все в нашем мире является звеньями цепи. Проговорив в эфир слово, ты передаешь через него заряд. И чем больше ушей услышат его, тем сильнее резонанс. Энергия таких хроник всегда негативна, и в наш век следует потихоньку учиться контролировать свое влияние на мир. Распространяя сигналы тревоги и печали, ты не делаешь мир прозрачнее, как не сделали его правдивее те режиссеры. Эти работы лишь тянут ко дну и тормозят освобождение человеческого духа от навязанного адка нашей якобы такой естественной истории. Это вредное кино... С другой стороны и засосет оно тоже только тех, кто к его настроению близок.

Такое кино, в своём роде тоже искусство, пусть и с негативным зарядом. Лишний раз, обращает внимание на сколько разные люди в этом мире в понимании добра и зла. Для себя, ознакомился с истоком жанра, поставил галочку.В любом случае, это уже история кино.