Великая красота (La Grande Bellezza)

Честно говоря, мне было откровенно скучно.

И двух с чем-то часов потраченных на этот фильм в кино было откровенно жаль. Тем более, после "Изумительного" - действительно хорошей картины, без скидок на то, что итальянское кино окончательно загнулось где-то в конце 80-х - начале 90-х.

А такую великую и утраченную красоту (или пустоту?) мы уже видели. Раньше, и под другими названиями.

 

Главных претензий к фильму две.

Во-первых, это весьма поверхностный фильм, чему в немалой степени способствует цифровой клиповый монтаж с большим количеством монтажных склеек, когда внимание зрителя быстро переключается с одного эпизода на другой.

И во-вторых, здесь на редкость тендециозный подбор персонажей. Есть один главный герой, ироничный и слегка печальный, а вокруг него только пустые, никчемные людишки, бесполезно прожигающие свои жизни. Причем, если смотреть по фильму, то у этих "людишек" никаких увлечений, никаких интересов по жизни нет. Они все типа пусты и мертвы уже. Этим режиссер существенно облегчил себе задачу. На редкость субъективный и одномерный у него получился взгляд.

Сейчас скажу страшную вещь, но мне этот фильм понравился даже больше, чем Дольче Вита ФеФе. Наверное, главное открытие этого года.

 

Соррентино - красота.

А я вообще на время просмотра ленты Соррентино попыталась забыть классику Феллини, пресекла на корню искушение отправиться на поиски аллюзий, пересечений или схожих тем и сцен, сосредоточившись на том, что сабж - отражение нашего времени, его душевных болезней и терзаний, которые, на мой взгляд, Соррентино умеет улавливать и демонстрировать точно.

 

И ещё мне не нравится то, что многие (особенно кинокритики) всё время норовят скинуть итальянский кинематограф со счетов, постоянно твердят о его гибели, наступившей после ухода из жизни великих. Да, блистательная эпоха расцвета осталась в прошлом, а в настоящем Италия не может похвастаться десятками "прямых попаданий" в год, как бывало, но это не означает, будто среди молодых или относительно молодых итальянских кинематографистов нет талантов и не снимается абсолютно ничего интересного. Путь их идейных и стилистических поисков для кого-то сомнителен и извилист, однако, как по мне, лучше пытаться высказываться, как это делает Соррентино, чем признать: "Гениальности Феллини всё равно не превзойти", сложить лапки и ничего не делать. (А ведь точно! Джеп слишком быстро расписался в своей писательской несостоятельности, ударился в праздность и в итоге пришёл к тому, что и показано в ленте. Как не крути - тупиковая позиция).

А я вообще на время просмотра ленты Соррентино попыталась забыть классику Феллини, пресекла на корню искушение отправиться на поиски аллюзий, пересечений или схожих тем и сцен.

Ну.. Они так нарочно туда вставлены, что мне кажется, что Соррентино хотелось, чтобы посравнивали и ему было бы приятно. На пустом месте нечего не бывает же! "Вечное возвращение" Мне кажется, что ПС и рассматривает себя таким продолжателем культурной традиции ФФ, даже полемистом! (и у него получается) А главный герой, журналист - это тот же герой Мастроянни только постаревший, помудревший штоли и не такой мудак. В любом случае, он вызывает больше симпатии и какой-то обычной эмпатии. В Феллини ведь - там же насекомые все реально, а Соррентино с теми же вводными и составляющими, кажется интересует не столько "болезни" и проблемы, сколько ЧЕЛОВЕК. Я писала в жж о отличиях Если кто-то заломиться читать, то кратко - он более человечен. И да, мне нравится идея о важности традиции. Типа поломать то все всегда можно, а как жить то дальше?

Ну.. Они так нарочно туда вставлены, что мне кажется, что Соррентино хотелось, чтобы посравнивали и ему было бы приятно. На пустом месте нечего не бывает же! "Вечное возвращение" Мне кажется, что ПС и рассматривает себя таким продолжателем культурной традиции ФФ, даже полемистом! (и у него получается) А главный герой, журналист - это тот же герой Мастроянни только постаревший, помудревший штоли и не такой мудак. В любом случае, он вызывает больше симпатии и какой-то обычной эмпатии. В Феллини ведь - там же насекомые все реально, а Соррентино с теми же вводными и составляющими, кажется интересует не столько "болезни" и проблемы, сколько ЧЕЛОВЕК. Я писала в жж о отличиях Если кто-то заломиться читать, то кратко - он более человечен. И да, мне нравится идея о важности традиции. Типа поломать то все всегда можно, а как жить то дальше?

Я читала твой отзыв в ЖЖ и согласна, хотя у меня и персонаж Мастроянни в своё время вызывал лёгкое сочувствие, особенно в сцене, когда он всё никак не мог услышать и понять девушку, что-то объясняющую ему знаками. Да и сцена с отцом лично у меня пробудила щемящее чувство: не сказала бы, будто у Феллини все насекомые. Так что сойдёмся на том, что Соррентино и продолжатель традиции, и полемист одновременно. Или, как сказано в статье, ссылку на которую я приведу дальше, принял у Феллини эстафету.

 

Кстати, я уже говорила, что на Каннском кинофестивале картина была встречена довольно прохладно. Внезапно те, кто раздает различные призы и премии, спохватились, и пожалуйста - лента названа лучшим европейским фильмом минувшего года. Причём мне понравилась такая деталь: режиссёр был настолько уверен, что ему ничего не светит, что не приехал на церемонию. Вот мне теперь и интересно: какая судьба ждёт "Великую красоту" дальше? Будут ли её принимать новые поколения так, как пересматривают проверенную временем классику? Мне бы этого хотелось.

Я читала твой отзыв в ЖЖ и согласна, хотя у меня и персонаж Мастроянни в своё время вызывал лёгкое сочувствие, особенно в сцене, когда он всё никак не мог услышать и понять девушку, что-то объясняющую ему знаками.

Он же журналист! А я к журналистам как то не очень. Клюет только тех, до кого может дотянутся, а на реально влиятельных людей не наезжает. Джепу вообще это по фигу, он никого не трогает, только тех, кто его бесит и сам лезет на рожон, как он наехал на ту тетю, которая ему гражданскую позицию терла и как испортились нравы современной молодежи (так бы и сказать ей - женщина, да вы Феллини посмотрите!))) и потом же с ней сам по хорошему помирился, даже типа комплимент сделала, типа "ой, а мы с тобой не спали, может на сеновал?"

Итальянцы же, чо. .

 

И так весь фильм - вроде неприятные люди сами по себе, даже по роду занятий и образу жизни, но такие милые. Прямо вот так вот - не просто просветы, а два часа любви к людям и миру подарил мне этот фильм.

 

На счет решения в Берлинах - по делу. -) Разговоры про смерть кино сродни разговорам той тетеньки про падение нравов (что-то в этом есть хотя). В чем-то современные фильмы даже совершенней старых, хотя бы чисто технически (хотя не всегда техника все решает, но в случае с ВК, то она мне понравилась не только совершенством формы, но и на идейной уровне. Пробило, короче.

Наследничку ФеФе - быть, буду теперь его смотреть.

Нет, не лучше.

Хотя Соррентино мне тоже очень-очень понравился, причем я вообще считаю что это его лучший фильм, да и вообще, - шедевр, как по мне.

 

По-моему один из самых испорченных его фильмов (с лишней последней третью и этой монашкой на ступенях). Как это может конкурировать с Последствиями или Андреотти, как.

Истина^^

Он же журналист! А я к журналистам как то не очень. Клюет только тех, до кого может дотянутся, а на реально влиятельных людей не наезжает. Джепу вообще это по фигу, он никого не трогает, только тех, кто его бесит и сам лезет на рожон, как он наехал на ту тетю, которая ему гражданскую позицию терла и как испортились нравы современной молодежи (так бы и сказать ей - женщина, да вы Феллини посмотрите!))) и потом же с ней сам по хорошему помирился, даже типа комплимент сделала, типа "ой, а мы с тобой не спали, может на сеновал?"

Итальянцы же, чо. .

Мне кажется, дело не в профессии, а в человеке - не сказала бы, будто профессия журналиста как-то исключительно "портит", хотя росту некоторого скепсиса, пожалуй, способствует (одно из важнейших правил опытного журналиста гласит: никому не верь на слово и перепроверяй каждый факт!). А Джеп не то чтобы журналист, носящийся аки скаковой конь в поисках материала ("Строчки-строчки, знаки-знаки и выход по графику!". Вспоминаю свою собственную прошлую профессиональную деятельность - ничего общего), а этакий вальяжный "снисходитель": надо сделать интервью? Ладно, так и быть, побеседую=потроллю (после долгих уговоров). Вообще-то, это не очень профессионально, поэтому я и называю его скорее бездельником, чем представителем "творческого цеха". Впрочем, насколько я помню, персонаж Мастроянни тоже сильно не упахивался - может, это "журналистика по-итальянски", не берусь судить.

 

И так весь фильм - вроде неприятные люди сами по себе, даже по роду занятий и образу жизни, но такие милые. Прямо вот так вот - не просто просветы, а два часа любви к людям и миру подарил мне этот фильм.

Наверное, возраст и неизбежные потери делают людей более беззащитными, уязвимыми. Молодости легче выглядеть задорной и победительной, а с годами попытки бодриться начинают казаться все более натужными. Одним словом, то самое "человеческое" проступает всё сильнее и сильнее. Джеп неожиданно говорит в разгар вечеринки про запах дома, в котором живут старики. По-моему, он подразумевает именно это самое - слишком человеческое. И как-то сразу задаёт интонацию, которая станет доминирующей в последней части фильма.

 

На счет решения в Берлинах - по делу. -) Разговоры про смерть кино сродни разговорам той тетеньки про падение нравов (что-то в этом есть хотя). В чем-то современные фильмы даже совершенней старых, хотя бы чисто технически (хотя не всегда техника все решает, но в случае с ВК, то она мне понравилась не только совершенством формы, но и на идейной уровне. Пробило, короче.

Наследничку ФеФе - быть, буду теперь его смотреть.

Так "наследничком ФеФе" Соррентино можно назвать в данном конкретном случае. С точно таким же успехом его можно объявить и наследничком традиций итальянского политического кино (Рози, Дамиани): "Il Divo" - яркий образец этого направления именно в современном варианте. Подозреваю, Соррентино вобрал традиции кинематографа своей родины во всём их многообразии (простите за "поклоннический" пафос).

 

По-моему один из самых испорченных его фильмов (с лишней последней третью и этой монашкой на ступенях). Как это может конкурировать с Последствиями или Андреотти, как.

Так не все же не знают сомнений, как Вы. Режиссёр как минимум имеет право на размышления. По-моему, в фильме нет ничего лишнего и хронометраж вполне оправдан.

Всем привет!

 

Помогите, пожалуйста, идентифицировать композицию и исполнителя песни, которая звучит начиная с 1ч.14 мин.

 

На диске с официальном саундтреком к фильму не нашел её.

 

Заранее спасибо!

Если подумать отстраненно (объективности ради), то кино заслуживает высокой оценки. Красивая композиция (местами, тк все же современность как-то портит что ли красоту), ну и вообще видна продуманность, старание видно (в данном случае - плюс).

Но снова про бессмысленность экзистенции, тщетные поиски ответов и мира в своей голове (да еще и снова на фоне Рима), долгие рефлексии (хорошо избораженные Тони Сервилло, но не ставшие от этого более притягательными) - все это скорее не для меня, чем для.

Ребята, объясните, пожалуйста, я упустил лишь один момент -

 

 

 

Ребята, объясните, пожалуйста, я упустил лишь один момент -

 

 

 

Категорически не согласна с теми, кто назвал эту картину вторичной, ничего они не поняли – Соррентино снимает логическое продолжение (завершение?) классической Дольче Виты, как будто путешествуя по времени и фантазируя «на тему», перемещает персонажей шестидесятых в век гаджетов и ботокса. В отличие от действительно вторичного и мейнстримного Тарнаторре, этого отца «сицилийского эксплуатейшена», толкающего в массы некую усредненную «итальянскую народность» для предельно усредненного же среднеевропейского (и конечно главным образом для среднеамериканского) менталитета, Соррентино отдает дань уважение родным классикам так изящно и со столь тонкой и печальной иронией, что назвать это «вторичностью» или копированием просто духу не хватает. С поистине террантиновским бесхитростым восхищением и откровенностью он даже не цитирует, а переигрывает на манер 21 века легендарный и любимый многими фильм, вернее фильмы, выстраивая не только характеры персоналий и сюжетные эпизоды, но и отдельные мезансцены почти «нос к носу» со знаменитыми феллиниевским кадрами – здесь ведь не только ДВ, но и «8 ½», и «Рим», и «Джульетта и духи» и даже «Ночи Кабирии» - Кабирия, самый искренний и человечный персонаж в фильмах Феллини , здесь реинкарнирует в немолодую стриптизершу, только в отличие от весельчака-паяца ФеФе, Соррентино , скорее уже в духе висконтиевского настроения всеобщего умирания, не дает ни малейшего шанса или надежды героям и зрителю.

 

Я, напротив, не только не стремилась забыть о «первоисточнике» (а сделать это не дает сам режиссер), а скорее играла весь фильм в радостное узнавание, мне было интересно, как «повернут» тот или иной эпизод мои современники, что изменилось в Италии за эти 60 лет? Ну вот нате вам пожалуйста - тут и пригламуренные писатели, и сильно полинявшие за 40-50 лет аристократы, зарабатывающие единственным, что у них осталось – титулами - свой несильно роскошный хлеб насущный, и – просто шикарно - прием современного «Пишмы» - великого гуру ботокса , и ещё более сюрные кардиналы-чревоугодники , и встреча с Фанни Ардан (сценка с Анной Маньяни в «Риме»), и жизнь «простых римлян» и т.д. и т.п…

Кстати, о «простых римлянах», эпизод с посещением мужа покойной подруги юности мне показался на фоне общей легкости художественного решения и поистине классического итальянского юмора немного тяжеловатым в плане сильного упрощения, типа «у бедных простых людей все просто, понятно и хорошо, а у богатых и влиятельных…..», это уж слишком натянуто и явно не соответствует действительности.

 

Однако, Соррентино, видать, любит пошутить, Феллиня Феллиней, однако в середине фильма бац – сюрприз-сюрприз – мне показалось (или я ошибаюсь?), что режиссер намеренно использовал в качестве декораций именно тот огромный холодный мраморный зал, показанный в «Конформисте», когда Клеричи посеящет министра, только – ещё один остроумный и изящный ход – ныне вместо диктатуры идей и политэкономики, диктатура самого великого на сегодня достижения Италии – моды, вернее даже МОДЫ, вместо бесстрастных чернорубашечников столь же бесстрастно-безликие служительницы этой капризной диктаторши, облеченные в черный – «маленькие черные платьица», ряд черных туфель на белом потолке…Всё так помпезно-серьезно и холодно- уныло…

 

Как я уже говорила, в отличие от оптимистичных 60—х, этой весны человечества, Дольче Вита 21 века это уже не роскошно-гламурный декаданс Феллини, это уже абсолютная бесперспективность, какое-то предверие «конца времен» - искусственные люди - молодящиеся старики и стремительно стареющие и внезапно умирающие молодые - , искусственное веселье, замешанное на таблетках и коксе, мертвенная эрудиция, вяло подпитываемая интеллектуальным снобизмом …Но как красиво, как же вокруг них красиво! Возможно это главная проблема – упорно не видеть у себя под боком все этой великой красоты, такой красоты, от которой умирают люди, видящие её – как тот японец (китаец?) от красот Рима или тот священнослужитель от прикосновения к внутренней красоте духа и души «святой», заменяя доступную им в любой момент вечность сиюминутной сомнительной модой и мейнстримом? И как мне показалось, ГГ не совсем искренен, когда в приливе рефлексии начинает вдруг искать эту «великую красоту», ведь ещё в начале фильма он вполне определенно и откровенно дал понять, что с самого начала искал не вечных истин, а вечной власти, и теперь, когда уже все достигнуто и давно нечего желать – НЕЧЕГО БОЛЬШЕ ЖЕЛАТЬ – начинаются вялые поиски оправдания и подведения итогов. Даже в финале на своей (или друга) роскошной белой яхте в роскошном белом костюме он выглядит не человеком, наконец-то порвавшем с искусственностью прошлой жизни и пустившимся в морские приключения , а скорее опять-таки символом пути в никуда, этаким «духлессом», мимо которого проплывает вся это великая, великая красота.

 

Вообще Тони Сервило, очень тонкий и обаятельный актер, мне понравился в новой версии ДВ гораздо больше, чем довольно безликий (о да – я это сказала!) в 1961 году Мастрояни. Также не могу не отметить удачную озвучку на русский, которая в восприятии этого фильма играет весьма важную роль, несколько резануло слух несколько «на хрена», «охренительная женщина» и т.п., не знаю конечно, может быть на итальянском именно так всё и звучит..., но в целом очень достойно.

 

Недостатки? Точку надо было поставить на смерти монахини, тем более это как нельзя явственнее иллюстрирует высказываемую Джепом мысль, что все вокруг него умирает, не смотря на его ум, проницательность, обаяние и добродушие – да, пусть холодно-безличное, ни к чему не обязывающее, но добродушие. Символизм ступеней понятен, но как-то на мой взгляд решен не очень удачно в чисто художественном плане, а уж многозначительные туманные рассуждения о корнях на фоне компьютерных фламинго вообще смотрятся неискренне и натужно…Птицы - как олицетворение души человеческой? Возможно…, но зачем тогда эти нелепые кадры с картинно улетающей за горизонт стаей? Будь это ещё «вживую» снятые птицы, ещё куда ни шло, но графика как-то резко снижает (в моих глазах разумеется) совершенство этого умного и чрезвычайно изысканного фильма, ровняя его вдруг с каким-нибудь полумультяшным фэнтези-блокбастером. Зачем? Компьютерный жираф конечно тоже картины не украшает, однако это искупается очарованием самого момента –парафраза вечернего представления из «8 ½» - 1963: «Я могу сделать все. Кроме того, чтобы ОНА исчезла», 2013: « - Сделай так, чтобы Я исчез. – Я могу все, кроме того, чтобы исчез человек».

 

В целом же, как принято говорить в официозе, не смотря на вышеуказанные недостатки, это очень хороший фильм, который я наверняка буду ни один раз пересматривать, и который побудил меня, принципиального любителя ретро-кино, заинтересоваться современным режиссером Паоло Соррентино, и надеюсь, что дальнейшее знакомство не разочарует.

Все-таки картина красивая, но пустая. Сценарий явно не доработан. Ну и линия со святой также лишняя. Чего-то очень сильно не хватает. Прежде всего глубины. Не достает вдохновения и тонуса. Толерантненькое такое кино. И карлицы. И Джеб выглядящий минимум как бисексуал. Не искреннее сделанное кино. С Феллини сравнивать бессмысленно. Там бриллиант, а здесь подделка хотя тонкой работы.

 

6 из 10.

Смотрю по Первому и мне по-прежнему нравится.

Безумно красивое кино, думаю, буду частенько его пересматривать. "Молодость", конечно, тоже красивая, но жёсткая и о другом, то есть вообще сильно осмысленная, а здесь всё так, как должно быть: наслаждаемся вместе с героями пару часов (ведь в жизни это нет , спасибо кино!))Кадры просто отпад. Все - в рамки!

Никто не умеет снимать вечеринки лучше. Здесь и в Il Divo - любые Великие Гэтсби могут захлебнуться от зависти.

вечеринки сняты роскошно, я тоже про Гэтсби сразу подумала.

она же не на болезнь, а на омоложение тратила, а умерла на Канкордии в результате непосредственного затопления последней, разве нет?

Она умерла от той таинственной болезни, на которую тратила все деньги. Странно, что это так мимоходом сказали. Может, это как символ того, насколько у Бепа пустая жизнь была: какая-то небольшая привязанность, и та ушла вникуда

интересно так и так, хотя и не суть важно, наверное.

Скорее парафраз, но с другим акцентом.

Итальянская богема не видит и даже не пытается увидеть великую красоту прошлого, ибо она ей без надобности.

Они довольствуются убогими суррогатами настоящего и счастливы на этой ярмарке тщеславия.

При этом герои абсолютно не отталкивающие. Довольно симпатичные милые люди.

Не, не дольче вита, а дольче фар ньенте. Блаженное ничегонеделанье.

Какое хорошее выражение)

Похоже, режиссер не вместил как говорится. Не только падения Римской империи с закатом европы, а даже того, что "вот до чего докатились".

Так он и не собирался вмещать или обвинять.

Все-таки картина красивая, но пустая.

Хм. Так режиссёр это и стремился показать, судя по его интервью.

По его словам, эта картина о том, что родная Италия стала ужасно бедной, как так можно было докатиться.."Но поскольку о бедности не говорят, её можно только пережить, я не стал показывать бедность, я показал пустоту".

сабж - отражение нашего времени, его душевных болезней и терзаний, которые, на мой взгляд, Соррентино умеет улавливать и демонстрировать точно.

С точностью до наоборот увидела ровно ноль терзаний).

А ведь в Дольче Вите герой не то чтобы прям вот мучился, но хотя бы немного переживал.. Если Соррентино хотел, чтобы его фильм воспринимался как перифраз, то всё, что он мог показать нового - это разницу героев в отношении к миру, спустя N лет. И ему это удалось). Разница, прямо сказать, ого-го.

Уже не помню, был ли какой-то вывод у Феллини, кажется, нет, а здесь, хоть и в лоб, немного попсово (со Святой), но хотя бы так..)

как будто путешествуя по времени и фантазируя «на тему», перемещает персонажей шестидесятых в век гаджетов и ботокса.

... он даже не цитирует, а переигрывает на манер 21 века легендарный и любимый многими фильм, вернее фильмы, выстраивая не только характеры персоналий и сюжетные эпизоды, но и отдельные мезансцены почти «нос к носу» со знаменитыми феллиниевским кадрами – здесь ведь не только ДВ, но и «8 ***189;», и «Рим», и «Джульетта и духи» и даже «Ночи Кабирии» - Кабирия, самый искренний и человечный персонаж в фильмах Феллини , здесь реинкарнирует в немолодую стриптизершу, только в отличие от весельчака-паяца ФеФе, Соррентино , скорее уже в духе висконтиевского настроения всеобщего умирания, не дает ни малейшего шанса или надежды героям и зрителю.

...тут и пригламуренные писатели, и сильно полинявшие за 40-50 лет аристократы, зарабатывающие единственным, что у них осталось – титулами - свой несильно роскошный хлеб насущный, и – просто шикарно - прием современного «Пишмы» - великого гуру ботокса , и ещё более сюрные кардиналы-чревоугодники , и встреча с Фанни Ардан (сценка с Анной Маньяни в «Риме»), и жизнь «простых римлян» и т.д. и т.п…

..мне показалось (или я ошибаюсь?), что режиссер намеренно использовал в качестве декораций именно тот огромный холодный мраморный зал, показанный в «Конформисте», когда Клеричи посящает министра, только – ещё один остроумный и изящный ход – ныне вместо диктатуры идей и политэкономики, диктатура самого великого на сегодня достижения Италии – моды, вернее даже МОДЫ

Прекрасный разбор полёта, подетально-прекрасный.

преддверие «конца времен» - искусственные люди - молодящиеся старики и стремительно стареющие и внезапно умирающие молодые - , искусственное веселье, замешанное на таблетках и коксе, мертвенная эрудиция, вяло подпитываемая интеллектуальным снобизмом

Всё так, но помирать веселее с музыкой).

Сегодня ничего нельзя опровергнуть, любая имитация интеллектуального имеет все шансы оказаться на вершине культурного наследия. Имена режиссеров имеют большее значение, чем их фильмы. Теперь все должны ориентироваться на имена. Тот же Триер, чья кинематографическая значимость выросла за последние годы - как снежный ком, уже оказался в тени собственного имени. За что боролся, на то и напоролся. Теперь Ларс может снять любой несуразный бред, даже просто из ненависти к тем, кто этот бред будет хвалить. Даже с единственной целью - понаблюдать за тем, как ценители будут надменно обсуждать и свысока рыгать кислотой на несогласных мимокрокодилов. И пусть Ларс потом будет искренне ругать свое кино, объяснять его экспериментальную цель, обзывать нехорошими словами критиков и бросать им в лица настоящие какашки, прямо во время очередного интервью, через весь стол. Его слова, люди уже не воспримут всерьез. В вашей догме не может быть той фальши, о которой вы сейчас говорите, - скажут они ему.

 

Соррентино, казалось бы, идет иным путем - этаким путем старой школы. Снимает сливки для эстетов. У него, видите ли - Великая красота искусства на фоне упадка современной Европы. У него тама камера изящно плавает по красотам старого Рима, на фоне деградации пресыщенного общества. Глубочайшая метафора, между прочим, и что характерно - оригинальная. У него тама женщина головой о стену бьется. Не менее глубокая метафора, опять же, очень тонко характеризующая заурядность современного человека. Сразу видно - не для скота снято. Еще у него там краску по холсту размазывают - в той сцене оригинальность достигает небесных высот. Подумаешь - люди уже век до посинения обсуждают прогрессирующий абсурд в искусстве, кино все равно не для скота снято.

 

Россыпь банальных сцен с претензией на высокую сатиру и столь же банальные аллегории на банальные беседы, на выходе образуют нечто великое, не подвластное критике. Танцующая толпа праздных, но несчастных людей, убежавших от суровой реальности 21 века, водит паровозики под древними сводами зданий прошлых эпох, под современную музыку - все понятно. Не понятно только - как просто красиво снятое, но столь нудное кино, моментально превозносится в ранг высокоинтеллектуального искусства. Интеллектуального в Красоте столько же - сколько пропаганды экстремизма в старом чешском мультфильме про крота. Еще пару таких псевдо философских фильмов и Соррентино постигнет участь других режиссеров, снимавших подобным образом - он тоже станет тенью своего великого имени. Интересно, хватит ли ему потом проницательности, с его-то метафорами, осознать изменившееся к себе отношение? И если хватит - упрекнет ли он благодарных зрителей за то, что обезличили его? За то, что превратили в очередное божество для слепого поклонения.

У него тама женщина головой о стену бьется.

С серпом и молотом на лобке. А смысл-то какой, смысл! В одной только сцене!

С серпом и молотом на лобке. А смысл-то какой, смысл! В одной только сцене!

 

Перфоманс положен на лопатки. Будущий боженька Соррентино - невероятный сатирик.

Всё-таки великий фильм, будут помнить. Даже лучше Феллини, потому что актуальней.

Сегодня ничего нельзя опровергнуть, любая имитация интеллектуального имеет все шансы оказаться на вершине культурного наследия. Имена режиссеров имеют большее значение, чем их фильмы. Теперь все должны ориентироваться на имена. Тот же Триер, чья кинематографическая значимость выросла за последние годы - как снежный ком, уже оказался в тени собственного имени. За что боролся, на то и напоролся. Теперь Ларс может снять любой несуразный бред, даже просто из ненависти к тем, кто этот бред будет хвалить. Даже с единственной целью - понаблюдать за тем, как ценители будут надменно обсуждать и свысока рыгать кислотой на несогласных мимокрокодилов. И пусть Ларс потом будет искренне ругать свое кино, объяснять его экспериментальную цель, обзывать нехорошими словами критиков и бросать им в лица настоящие какашки, прямо во время очередного интервью, через весь стол. Его слова, люди уже не воспримут всерьез. В вашей догме не может быть той фальши, о которой вы сейчас говорите, - скажут они ему.

 

Соррентино, казалось бы, идет иным путем - этаким путем старой школы. Снимает сливки для эстетов. У него, видите ли - Великая красота искусства на фоне упадка современной Европы. У него тама камера изящно плавает по красотам старого Рима, на фоне деградации пресыщенного общества. Глубочайшая метафора, между прочим, и что характерно - оригинальная. У него тама женщина головой о стену бьется. Не менее глубокая метафора, опять же, очень тонко характеризующая заурядность современного человека. Сразу видно - не для скота снято. Еще у него там краску по холсту размазывают - в той сцене оригинальность достигает небесных высот. Подумаешь - люди уже век до посинения обсуждают прогрессирующий абсурд в искусстве, кино все равно не для скота снято.

 

Россыпь банальных сцен с претензией на высокую сатиру и столь же банальные аллегории на банальные беседы, на выходе образуют нечто великое, не подвластное критике. Танцующая толпа праздных, но несчастных людей, убежавших от суровой реальности 21 века, водит паровозики под древними сводами зданий прошлых эпох, под современную музыку - все понятно. Не понятно только - как просто красиво снятое, но столь нудное кино, моментально превозносится в ранг высокоинтеллектуального искусства. Интеллектуального в Красоте столько же - сколько пропаганды экстремизма в старом чешском мультфильме про крота. Еще пару таких псевдо философских фильмов и Соррентино постигнет участь других режиссеров, снимавших подобным образом - он тоже станет тенью своего великого имени. Интересно, хватит ли ему потом проницательности, с его-то метафорами, осознать изменившееся к себе отношение? И если хватит - упрекнет ли он благодарных зрителей за то, что обезличили его? За то, что превратили в очередное божество для слепого поклонения.

 

ЭТО ПРЕКРАСНО

Чет упустил в свое время и зря - шикарнейший фильм. Соррентино сделал всеобъемлющий культурный слепок Рима, назначил семидесятилетнего циника-интеллектуала королем богемы, обходящего свои владения в поисках мифической "великой красоты", хотя "красота"-то тут прям повсюду - буквально кучами валяется. И тут пробегает вереницы образов - бьющиеся головой об стену деятели с символикой СССР, над которыми герой готов в голос смеяться прямо на интервью вместе со своим редактором; девочка, выдаваемая родителями за гения, плачущая и бьющая об холст банки с краской, а потом, когда камера отъедет, рисующая там какую-то вангоговщину; платоническая любовь с сорокалетними стриптезершами, кардиналы-кулинары-экстрасенсы, святые старушки и прочая шалупонь - не пародийные элементы, а неотъемлемая часть того самого, что на протяжении многих веков и есть Рим, и все ботексные страшилки нюхающие что-то запрещенное - часть Великой Красоты, вместе с вековыми улочками и памятниками, и... вся эта фигня совершенно вторична перед юношескими переживаниями и опытом автора, который и будет фиксировать все это великое и прекрасное. Что не скажи об этом фильме - все будет довольно банально, потому что сам фильм без слов передал стройную и гармоничную мысль этого римского культурного единства на фоне вечности и с учетом автора. Редко после просмотра ставлю десятки - обычно повышаю оценку со временем, но это вот одно из немногих исключений, которое прям безоговорошный шедевер.

Насколько я люблю занудные, скучные фильмы, при всем уважении к эстетичной составляющей картины, досмотреть не смогла. НУ ОЧЕНЬ затянуто. Пессимистично, уныло, с претензией на высокий смысл (не знаю, может быть он там и есть, но дождаться его не удалось).

 

Соглашусь с

.

 

Во-первых, это весьма поверхностный фильм

 

И во-вторых, здесь на редкость тендециозный подбор персонажей.

 

На редкость субъективный и одномерный у него получился взгляд

Один из лучших европейских фильмов десятых годов.