Сало, или 120 дней Содома (Salo o le 120 giornate di Sodoma)

[URL="https://kinorium.com/68321/"][IMG]https://kinorium-images.s3.eu-west-1.amazonaws.com/web/forumlogo.png[/IMG][/URL] [url=http://www.kinopoisk.ru/level/1/id_film/39864/]Сало или 120 дней Содома[/url] / [url=http://www.imdb.com/title/tt0073650/]Salo o le 120 giornate di Sodoma[/url] [indent]"В первый раз я снимаю фильм о современном мире нарушая все мыслимые условности буржуазного вкуса." [b][i]Пьер Паоло Пазолини[/i][/b] "Tе из критиков, которые назвали фильм "непристойным", просто невнимательно его смотрели. Сексуальные действия показаны с гораздо меньшей откровенностью, чем постельные сцены в любой американской мыльной опере, они тревожны, но практически нереальны, происходящее в Сало не возбуждает и не щекочет нервы. Запретить фильм к показу было бы аналогично запрету на документальные съемки жестокостей нацистов в Бухенвальде или Аушвице." [b][i]Гэри Моррис[/i][/b] ""Сало" - уникальное явление в истории кинематографии. Его нельзя проигнорировать или забыть, его образы запечатлеваются в памяти. Он заставляет задуматься о природе силы и жертвенности. Жертвенность вовсе не вызывает жалости в угнетателях, а, наоборот, стимулирует их к еще большей жестокости." [b][i]Дж. Уимп[/i][/b] "Сало или 120 дней Содома" кино, прежде всего, социально направленное. Нацеленное на интеллект, разум и только потом на чувства. Картина Пазолини сегодня является чуть ли не единственным (наравне с "Гибелью богов" Висконти) художественным документом, показывающим обратную сторону зла, без "красок" и "грима". [b][i]Станислав Никулин[/i][/b] [center][img]http://www.kinopoisk.ru/images/poster/sm_468335.jpg[/img][/center] "Сало или 120 дней Содома"- последняя, и самая скандальная работа Пазолини, вышедшая на экраны после трагической гибели режиссёра от рук убийцы. Очень вольная интерпретация скандально известной фантазии де Сада "120 дней Содома" переносит зрителя из Франции XVIII века в 1944 год, в республику Сало на севере Италии, в последние дни итальянского фашизма. Сюжетная канва фильма проста. Граф де Блангис (символ королевской власти и классовой розни), Архиепископ (олицетворение продажной церкви), Магистрат (законодательная власть), Банкир (необузданный капитализм) заманивают шестнадцать юношей и девушек на изолированную виллу. По приказу Графа несчастных жертв раздевают и выстраивают в геометрическом порядке, точно так же, как поступали со своими жертвами нацисты. Потом Граф оглашает солдатам-охранникам и похищенным подросткам правила поведения: любое религиозное действие, включая молитву, карается немедленной смертью; любые "несанкционированные" сексуальные действия также караются немедленной смертью. Все половые акты должны исполняться по указанию Графа и происходить под его наблюдением. Каждое утро начинается с рассказа куртизанки "бальзаковского" возраста по имени Дюкло о ее сексуальных эскападах, который внимательно слушают знать, подростки и солдаты-охранники. Присутствующие нетерпеливо понукают Дюкло, требуя деталей. Эти сцены в точности повторяют безумные фантазии де Сада, описанные им в книге. По окончании рассказа начинаются сами сексуальные действия, в которых Граф выступает в роли дирижера. Поначалу они носят более традиционный характер, но по мере того как Графом овладевают скука и нетерпение, они становятся более жестокими и причудливыми: гомо- и гетеросексуальные изнасилования, копрофагия, уропиния, морофилия, межрасовые отношения, изысканные пытки. [spoiler]По мере приближения к концу сочинение де Сада становится всё более безумным. Повествование сбивчиво. Пытки всё более гротескны и быстры. С этого момента Пазолини удаляется от истерических фантазий де Сада и с удивительным артистизмом придает исходному материалу собственную художественную форму. Граф и Арихепископ сидят в элегантном экипаже, так торжественно, словно отправляют правосудие. В бинокли они смотрят сквозь окна замка вниз, во двор, где мальчикам вынимают внутренности, ослепляют, клеймят, вырывают языки, срезают скальпы, отрезают половые органы. Сквозь крошечные оконные створки, замазанные грязью, видно немое ликование, коверкающие черты лица усмешки палачей, дирижирующих пытками. Показ с расстояния - истинно гениальная находка Пазолини, производящая необычайный эффект. Граф подносит к глазам бинокль то одной, то другой стороной, так что действие во дворе то увеличивается, то уменьшается, то снова увеличивается. Именно так, говорит Пазолини, тираны всегда могут управлять своей реакцией на творящиеся по их приказу жестокости. Фильм заканчивается совершенно неожиданной сценой, что, впрочем, типично для иронической манеры Пазолини. В комнате наверху два симпатичных охранника в штатском слушают радио. Один из них протягивает руку и перестраивает станцию: зловещий ритм "Кармины Бурана", звучавшей в течении всех пыток, сменяется легкой танцевальной мелодией 40-х годов. "Ты умеешь танцевать?" - спрашивает он другого охранника. "Нет". "Тогда давай попробуем", -- предлагает он. "Ладно, давай немножко". Они встают, снимают автоматы, берутся за руки и начинают танцевать -неуклюже, но довольно грациозно. "Как зовут твою девушку?" -- спрашивает один. "Маргарита", - отвечает другой, смущенно улыбаясь.[/spoiler] Маркиз де Сад написал "120 дней Содома", находясь в тюрьме за сексуальные преступления. Эта книга не была опубликована при его жизни, но считается одним из самых важных его произведений. Де Сад исповедовал философию индивидуализма, доведенную до психопатической крайности. Люди имеют право делать всё, что им хочется. Жалость и сострадание - это заблуждения, придуманные и охраняемые слабыми для получения милости сильных. Де Сад считал идеи гуманизма самообманом и сумасшествием. Человечество делится на два класса - угнетатели и угнетенные. Человек должен выбрать, к какому из них он принадлежит. Выбор неизменен, что доказывает история видов. Де Сад утверждал, что такая философия привела его к счастью: "На основе моих ошибок я установил принципы и с этих пор познал блаженство". Однако его сочинения свидетельствуют об обратном. Де Сад оказался в тюрьме гораздо более мрачной, чем та, в которой он находился физически: он оказался в тюрьме духа. Впервые лента была показана на Paris Film Festival 1975 через 20 дней после трагической гибели режиссёра в Остии, пригороде Рима. Фильм вызвал бурю негодования извращённым эротизмом и натурализмом. Участник Locarno Film Festival 1976; London Film Festival 1976; New York Film Festival 1978; New England Gay and Lesbian Film Festival (USA) 1985; Montreal Film Festival 1995; Bi Social Film Festival 2000; ARIS lieu associatif homosexuel mixte 2002; San Francisco International Film Festival 2002; Singapore International Film Festival 2003. "Полный жуткого насилия, апокалиптичный и омерзительный", "невероятно мрачный и депрессивный", "поражающий зрителей жестокими сценами сексуальной деградации и насилия", "картина, которую почти невыносимо смотреть" - все это "Сало" - «черный шедевр», обличительный, дерзко провокационной, сенсационный и шокирующий. Фильм, который вы скорее всего возненавидете, но который никого не оставит равнодушным.[/indent]

Давно хочу посмотреть фильм. В продаже не видел, так что если только скачать на просторах интернета. Хотя есть еще возможность посмотреть в кинотеатре. В Питере в одном из кинотеатров иногда крутят этот фильм.

Когда в феврале 1976 года в ФРГ состоялась премьера фильма, главный прокурор распорядился конфисковать его, чтобы потом наложить запрет. Окружной суд Штутгарта классифицировал этот фильм как порнографический и восхваляющий насилие. Однако всего несколько дней спустя картину разрешили показывать на всей территории ФРГ. Экскременты для сцен копрофагии делались из шоколада и апельсинового мармелада. Сало – это название городка на озере Гарда, где и происходит действие фильма. Итальянцы видят в этой картине напоминание об ужасах фашистского режима Муссолини. DVD-версия фильма, выпущенная компанией Criterion и в скором времени ставшая раритетом стоит на «черном» рынке от $600 и выше.

Не имею никакого намерения смотреть этот фильм.

[quote name='SsvS']Не имею никакого намерения смотреть этот фильм.[/QUOTE] Редкостная мерзость.

Я его смотрела довольно давно, в отвратительном качестве на видеокасете (тогда мне была очень любопытна эта картина, и достала я этот "манускрипт" с большим трудом), помню что фильм вызвал одно отвращение в итоге я подарила эту касету знакомому киноману, в фильме показанно одно унижение, издевательства над людьми, пересматривать желания нет определенно, пусть фильм и вошел в разряд культовых...

Есть диск, смотрела, но не до конца. Все-таки Пазолини хватил лишку! Я, конечно, не ханжа и предрассудками не страдаю, но сие полотно на ба-альших любителей. Лучше уж я "Ночной портье" еще раз пересмотрю.

Видела этот шедевр. Могу сказать, что фильм на большого любителя. Пазолини не пропагандировал насилие, но многие насмотревшись его творения начинали испытывать что-то вроде любопытства и желание попробовать все увиденное в жизни. В одном любопытном медецинском журнале(не помню его названия к сожалению) один доктор наук в психиатрии рассказывал о целых сообществах "Любителей этого фильма" игравших в него. Кто-то был графом, кто-то охранником, а кто и жертвой...Заигравшись и вжившись в роль люди замучали друг друга до смерти. Так что его наверное не стоит смотреть всем подряд.

Я бы тоже хотел найти,видел на пиратке Все фиьмы Пазолини,но потом потерял этот отдел. ДА,еще,кто видел,как там музыка Морриконе? В фильме играет актер Паоло Боначелли(Полуночный экспресс)

Один человек, чьему мнению в вопросах кино я зело доверяю, сказал: «эту ленту должен посмотреть каждый киноман, но один раз в жизни»))). Я в этом вижу несколько причин. Во первых, дабы понять, откуда растут уши современного провокационного кино, вроде «идиотов» Триера или «4» Хржановского, к то муже чтоб не хулить его по совковой схеме «я ПастернакА не читал, но осуждаю». Хотя, в отличии от первого, в "сало" нет откровенной порнографии, а в отличии от второго, всякие мерзости и жути показаны с максимальной отстраненностью, они освещаются холодным взглядом стороннего наблюдателя (тут гениальный ход с биноклем, в конце, максимально подходит). Во вторых из за яркого и острого меседжа (который и оправдывает весь радикализм), обличающего фашиствующею «элиту», пытающеюся встать на недосягаемую, надморальную высоту, что всегда актуально. В общем, памфлет о том, как власти народ имеют)))) Хотя конечно фильм допускает и другие трактовки. Кстати, надо заметить, что экранизация Де Сада тут довольно своеобразная, Пазолини имхо не симпатизирует этой философии исповедующий крайний индивидуализм, и использует ее именно для критики «элиты». Как выразилась моя подруга «они извратили Де Сада» )))

[quote name='МИРС']Редкостная мерзость.[/QUOTE] Да уж - одно описание чего стоит. Хорошо еще, что никто кадров не выложил.

Столько слышал,что он "Пошлый","Мерзкий"-вот и думаю,смотреть ,не смотреть(:

[quote name='eda-88']Столько слышал,что он "Пошлый","Мерзкий"-вот и думаю,смотреть ,не смотреть(:[/QUOTE] Посмотри, конечно, если хочется и чтобы уж знать наверняка. :) Но, думаю, в первую очередь, фильм покажется скучноватым, а не противным. Пока доберешся до основных мерзостей, заснешь. Все-таки, неспешная манера съемки с долгими планами, свойственная кинематографу прошлого, не всегда воспринимается легко щас. Надо настраиваться. ну и разумеется, если нравится тема садо-мазо.

Во первых, сразу отмечу, что к данному кино я все-таки отношусь нейтрально и оценил его именно как классику, с коей все же стоит быть знакомым. А то тут недавно фильм, который просто защищал, оппонент записал в мои любимые)))) [quote name='melene'] Но, думаю, в первую очередь, фильм покажется скучноватым, а не противным. Пока доберешся до основных мерзостей, заснешь. Все-таки, неспешная манера съемки с долгими планами, свойственная кинематографу прошлого, не всегда воспринимается легко щас. Надо настраиваться.[/QUOTE] Честно говоря, не замечал такого разграничения среди авторского кино «раньше все было тягуче и медленно, а нынче сплошной драйв». В вопросе динамики повествования, если сравнить с опусами Ван Сента, «сало» предстанет натуральным мегаэкшеном))) [quote name='melene']ну и разумеется, если нравится тема садо-мазо.[/QUOTE] Если нравится садо-мазо, надо смотреть немецкое порно. Пазолинни явно не за то боролся.

[quote name='Alexandr']Во первых, сразу отмечу, что к данному кино я все-таки отношусь нейтрально и оценил его именно как классику, с коей все же стоит быть знакомым. А то тут недавно фильм, который просто защищал, оппонент записал в мои любимые))))[/QUOTE] По-моему, такое кино создают люди больные на голову. И ничего из такой гадости полезного извлечь нельзя.

[quote name='МИРС']По-моему, такое кино создают люди больные на голову. И ничего из такой гадости полезного извлечь нельзя.[/QUOTE] Больные… точнее наоборот, здоровые в своем бессмысленном цинизме – рассчитывающими исключительно на эпатаж, без единой мощной мысли, я бы многих современных режиссеров назвал. Пазолинни конечно зрителя не щадит, но он знал за чем это нужно. Если фильм оценить не как разрозненные «гадости» но как единое художественное высказывание, все встанет на свои места. «капричос» Гойи, или его военные зарисовки, то же можно назвать мерзостью, но автор то совсем другое хотел донести… Тут в первом посте об этом говорилось – иногда нужно представить зло как оно есть, чтоб люди поняли.

[quote name='Alexandr']... «капричос» Гойи, или его военные зарисовки, то же можно назвать мерзостью, но автор то совсем другое хотел донести...[/QUOTE] Никто никогда не может знать наверняка, что хотел донести автор в своём произведении кроме него самого.

[quote name='SsvS']Никто никогда не может знать наверняка, что хотел донести автор в своём произведении кроме него самого.[/QUOTE] Бессмысленность этого высказывания очевидна, ибо ни доказать, ни опровергнуть его невозможно. Соответственно, необходимость его существования сомнительна :). Весь Пазолини, видела многое, окрашен для меня в серо-бурые тона, что для жизнелюбивого человека - большая трагедия. Тем не менее, смотреть его стОит, ибо творчество Пьера нашего Паоло трудно упрекнуть в отсутствии замысла и, соответсвенно, смысла. Посему - классический материал, к просмотру обязателен. Сама смотрю "стиснув зубы" и удовольствия не получаю. От "Сала" естественно вдвойне. Но, как справедливо замечает [b]Alexandr[/b] несколькими постами выше: "если фильм оценить не как разрозненные «гадости» но как единое художественное высказывание, все встанет на свои места". Золотые слова. Просятся в рамочку. Посему подписываюсь под каждым :). Нравиться "Сало" не может по определению, но понять и оценить этот опус по-достоинству вполне возможно. Сей факт является родителем нейтрального отношения к фильму и устойчивого уважения к монументальной фигуре автора. Пазолини вечно актуален, мир в его творчестве отличает редкостная "беспросветность". Чем не сегодняшняя действительность? (что-то я сегодня в "негативе", бу). Только, несмотря ни на что, я предпочитаю думать, в отличие от [b]Dolphin[/b]'а, что родилась на свет не в день смерти И.В.Сталина (годы естественно разные :)), а в день рождения П-П.Пазолини (годы еще более разные). Второе событие как-то повеселей, да и к кино имеет самое непосредственное отношение!

[quote name='Baba Kapa']Пазолини вечно актуален, мир в его творчестве отличает редкостная "беспросветность". Чем не сегодняшняя действительность? (что-то я сегодня в "негативе", бу). [/QUOTE] Да почему же? Вот есть трилогия - «декамерон», «Кентерберийские рассказы», «цвкток 1000 и 1 ночи» повествующая во многом именно о радости жизни, воспевающая земное бытие, но правда последующим за ними «сало» Пазолини эти собственные произведения опровергает.

[quote name='Alexandr']Да почему же? Вот есть трилогия - «декамерон», «Кентерберийские рассказы», «цвкток 1000 и 1 ночи» повествующая во многом именно о радости жизни, воспевающая земное бытие, но правда последующим за ними «сало» Пазолини эти собственные произведения опровергает.[/QUOTE] Согласна. Но в целом творчество все-равно более чем мрачное. З.Ы. Не надо мне такого бытия, которое воспевается в вышеобозначнном триптихе. :)

[quote name='Baba Kapa']З.Ы. Не надо мне такого бытия, которое воспевается в вышеобозначнном триптихе. :)[/QUOTE] Да, да, чего стоят проблемы с дантистами у 90% персонажей)))

Самый отвратительный фильм на Земле, шедевр в своем жанре, не советую.

[quote name='Alexandr']Да, да, чего стоят проблемы с дантистами у 90% персонажей)))[/QUOTE] О чем и речь, какие тут радости жизни, если все кругом такие "сирые и убогие". Во многом именно такие детали и имелись ввиду при транслировании в топике термина "беспросветность". [quote name='ok6']Самый отвратительный фильм на Земле, шедевр в своем жанре, не советую.[/QUOTE] Громко заявляете! Сама не видела, но уверена на 100%, что какие-нибудь "Вонючие топи-7" - гораздо более мерзки, особенно с учетом бессмысленности их демонстрации.

[quote name='Alexandr'] Честно говоря, не замечал такого разграничения среди авторского кино «раньше все было тягуче и медленно, а нынче сплошной драйв». В вопросе динамики повествования, если сравнить с опусами Ван Сента, «сало» предстанет натуральным мегаэкшеном))) [/QUOTE] Не уверена, Ван Сент вроде по-динамичнее. Хотя вот "заторможенного" Сокурова, к примеру, я смотреть очень даже могу и люблю. Думаю, в случае с Пазолини, я не прониклась до конца темой, потому и методы ее раскрытия показались такими скучными. Но вообще, конечно, "динамика-не динамика" - не совсем корректное определение здесь, соглашусь. :) [quote name='Alexandr'] Если нравится садо-мазо, надо смотреть немецкое порно. Пазолинни явно не за то боролся. [/QUOTE] Здесь охотно верю. :D Но нет уж, спасибо. и без немецкого порно как-то... :)

[quote name='melene']Посмотри, конечно, если хочется и чтобы уж знать наверняка. :) Но, думаю, в первую очередь, фильм покажется скучноватым, а не противным. Пока доберешся до основных мерзостей, заснешь. Все-таки, неспешная манера съемки с долгими планами, свойственная кинематографу прошлого, не всегда воспринимается легко щас. Надо настраиваться. ну и разумеется, если нравится тема садо-мазо.[/QUOTE] Да,наверно посмотрю. На сайте John Silver кстати интересная рецензия написана очень. Да и вообще,бывали картины и похуже,взять "Калигулу"-это еще хуже.