Сталинград

Во, точно, смотрели экранку снятую в зале

 

Вот и нет! Сначала посмотрел в 3D накануне финального прохода фильма в Российском прокате, потом посмотрел DVD в кругу семьи, ну и наконец недавно глянул в интернете - именно там я заметил розовые (точнее тёмно-кораллового цвета) кирпичи с пылью.

 

Почти всё по мелочам напоминает о дне морском. Вот это я понимаю реальная атмосфера отчуждения, пусть даже сделанная вот в таком образном ключе. Такой творческий подход к атмосфере военных фильмов мне в новинку пока что - по моему новаторский подход и Бондарчук как творческая личность очень даже развивается - при том не в худшую сторону, как было когда-то. Большой прогресс по сравнению с предыдущими его "художественными" лентами. Вот такой я милосердный человек, который всем и всегда не только уравнивает шансы, но и даёт их столько раз, сколько нужно!

Интересный художественный ход, который почему-то не каждый заметил.

 

Интересный художественный глюк)

Интересный художественный глюк)

 

Почему глюк?!

Посмотрел сие творение Феденьки Борондучка . Да, к сожалению он не " сын своего отца " Батьку жаль, вертится в гробу волчком (

Сейчас будет идти только эмоциональная часть моего восприятия!!

Почему первое, что я вижу на экране, это американская заставка кинокомпания " Колумбия Пичерз " ?

Вопрос ? Снимая свои эпические ленты о " Своей " войне " Пирл Харбор" " Тихий " " Братья по оружию " " Тонкая красная линия " и еже с ними, я не вижу " Мосфильм ". И я прекрасно понимаю, что кто музыку заказывает, то все под неё и пляшут ! Как то в Советсткое время, что бы снять народное кино, мы америку не просили. Да были совместные картины, по сей день шедевры !! Где присутствовали в титрах и ГДР, и даже ФРГ, Чехия, Австрия и тд, что бы снять эпопеи Юрия Озерова.. Зато небыло ощущения, что твою страну и твою историю рассказывают с другой колокольни !

Визуальная часть - Все мертвое Статичное ! И в этой статике движутся, какие то тела !! Нет ощущения, что это город, где ломали хребет Гитлеровской Германии с сателитами. Нет войны вообще ! Статичный сумбур. И это при том, что город постоянно был в огне сражения, ни на минуту не смолкали залпы, бомбардировка и стрельба, где высунутся и пройтись, было смерти подобно ! А тут все шляются кому не поподя и как захотят ! Даже немецкий фильм " Сталинград ", куда больше симпатий в этом вопросе вызывает.

 

Крик главного героя, за убийство немца, больше вызвал отвращения к этому кино. О чем нам хочет вещать Борондучков ?? Мы должны жалеть немцев в этом кино, что они солдаты и всего лишь овцы, выполняющие приказы волков ?? И они как бы не взначай и нечайно стараясь ни кого не поранить, ввергли в АД нашу Родину ?? Что они тоже люди, только сапоги у них по больше и не задавить ребенка или мать, как бы не старались у них бы не получилось ? Ответ конечно командиру был дан, за это дело, резко, грубо, но как бы извеняясь !!

 

Герои фильма и их поступки, вообще не поддаются логике и здравому смыслу.

 

В общем этот фильм, будет забыт лично мною, если я покажу его своим детям только в самую последнюю очередь !

Фильм не понравился.

Не того я ждал.

Бондарчук остался верен "9 роте" - снова "Белоснежка", только с пятью мужьями. Короче никому она не отказала, еще и осталась - видать понравилось.

Единственный интеллигентный мужчина - немецкий офицер, враг.

Единственная красивая женщина - ... ну в наше время она уже не стала бы единственной.

Я давно не считаю себя патриотом, но за наших ребят стало обидно.

Основной упор сделан на спецэффекты, но и те больше напоминают гонконгскую отмывку награбленных денег.

Обидели моряков, показав как трусов, хотя и балтийский и черноморский флот показали себя как храбрецы по сравнению с пехотой или штрафниками.

 

Есть дурная привычка говорить с очевидцами или хотя бы близко знавшим правду - старики тоже осудили эту кинокартину.

Full METAL jacket, заставка такая не потому, что та студия заказала сделать этот фильм, но потому, что она решила просто прокатить этот фильм как в России так и за рубежом - имя зарубежного прокатчика просто должно быть названо. Никакого совместного производства с Голливудом здесь нету, только если 3D-мастеров вы считаете полноценными Голливудскими киношниками.

 

Если вам сложно поверить в то, что этот фильм сделан в России безо всякой помощи из Голливуда, тогда выходит что я зря вообще ответил на ваше эмоциональное восприятие от сей кинокартины. Прошу тогда прощения!

----------------------------

Вот один из немногих отзывов, которые более чем объективны.

---------------------------

Вот один из немногих отзывов, которые более чем объективны.

 

Оно и видно сразу же, с первого кадра))

Модераторы, простите великодушно за отвлечение от фильма. Но это благородное и интересное и не совсем отвлечение.

Вес и значение сталинградской битвы ОГРОМНО!!! и признанно во всем мире ( здравомыслящими людьми).

 

Вот смотрите, какую открытку к НОВОМУ ГОДУ создал шведский художник - Hugo Gehlin (1889-1953)

Эта открытка не была бы создана, если бы Сталинградская битва не оказалась поворотным моментом Второй мировой войны. Об этом, о благодарности русским–советским войскам за великую сталинградскую битву, художник написал в пояснении к своему рисунку.

Когда нацистские войска сдались под Сталинградом в феврале 1943 года, ход войны бы изменен.

На протяжении 1943 достаточно информации доходило с Восточного фронта, чтобы внешний мир осознал, что Третий рейх обречен

 

сверху: Спасибо за 1943

снизу: С НОВЫМ ГОДОМ.

Вес и значение сталинградской битвы ОГРОМНО!!!

По фильму ФСБ этого не скажешь.

 

Куча мелкобуржуазных подробностей и русский пофигизм.... То что девушка одна на всех была, это ничего, им же от неё одно и тоже нужно было. А в остальном; самолёты летят, танки горят, комбат ёпт(звёздочки, красные), и другие не столь затратные спецэффекты кажется выигранной войны. Немцы конечно сволочи- гореть им в аду, русские конечно после смерти как не верущие, вместо рая попадут на партийную дачу Тов. Сталина. После такого кино как то сразу вериться что у них всё будет хорошо, особенно у Феди.

 

P.S. Ах если бы всё так и было на самом деле, да снять про это кино...

Full METAL jacket,

Вот один из немногих отзывов, которые более чем объективны.

 

Почти лучшая рецензия, из тех, что были. И выводы, как ни странно, правильные: о принципиальной нелогичности, внеисторичности и пошлости данного шедевра. Жаль, только, что без понимания того, что из себя представляет Федино "кино" в жанровом отношении. И если рецензию Гоблина можно легко принять за пенегирик, то сделать подобное с данным киноанализом будет посложнее. Так что твёрдые три бала по десятибальной шкале.

 

Однако, неплохо было бы иметь альтернативное объяснение бесчисленному числу ляпов, помимо очевидного незнания темы, случайных ошибок и халтуры. Разве такое системное "безумие" в принципе возможно, тем более у признанного и успешного мэтра российского кинематографа? Ну да, ну да...

 

Фишка в том, что к конечным выводам данного киноэссе можно было прийти и без просмотра фильма, исключая, конечно, конкретные подробности. Музыкальный клип - это всегда баллада о тёлке, сверхдинамика (удар по мозгам), детская умилительность, пубертатный героизм (вот я щас как умру, тогда вы все узнаете, какой я хороший), клюквенная любовь-кровь-морковь и ассоциативность на уровне низших (доступных толпе) чувств и физиологии естества.

 

Ничего личного: просто правила в "искусстве манипуляции разумом" диктует рынок. Поэтому "пять отцов" (заметьте, не шесть и не сотни тысяч ангелов хранителей, мужчин и женщин) это рекламная наживка для толпы пубертатных подростков (12+). Кстати, вы догадались, почему "Гюльчатай" из МЧС так и не показала своё личико зрителям? Нет, не из-за стыда за скверный анекдот о пяти "мазефакерах", оскорбляющий свою мать, тему, авторов и зрителей, отнюдь.

 

А чего, собственно, мы могли ожидать от творца музыкальных клипов, кроме бессвязности картинок (фотосессии, дрессинга и фотошопа), постоянных заимствований (дисгармонии чувств и разума), ассоциативной пошлости, десталинизации, десоветизации, расчеловечивания советских людей и очеловечивания фашистов (слияния зла и добра в двух капитанах), рекламы пороков (создания культа "шлюхи", как родины-матери, слабоумной девочки и мадонны) и толерантности к "белому" либеральному и демократическому фашизму.

 

В выборе между эгоизмом, альтруизмом и нравственным долгом, современное говорящее "животное" выбирает себя, миф о любви (похоти) и очень маленькую родину (которую легко защитить, не защищая вовсе): "главное переждать, пусть другие воюют", "родина большая, от неё не убудет". И словно подчеркивая нереальность такого рода подъюбочного"патриотизма", авторы (не понимающие, что творят) усиливают эффект нереальности происходящего с помощью слоу-мо и три дэ (пепла, сакуры).

 

Воистину, тех, кого бог хочет наказать, он прежде всего лишает разума и творческой потенции... Поэтому так фальшива и нереальна картина героической смерти персонажей (больше похожей на бегство от жизни и зрителей ): истеричного идиота Громова и супергероя Тюти, которому в финальной сцене не хватает только пустышки во рту. Это не война титанов, это бегство трусов под юбку к маленькой девочке Кате, мечте педофила.

Чтобы не попасть впросак, советую узнать у Феди, кто же победил немцев в его "Сталинграде", и каким образом беременная (от немцев) малышка Катя выжила в зимнем городе без тепла, еды, контактов с гражданским населением и элементарных навыков выживания. И попытайтесь все-таки за Катю ответить на вопрос, правомерно заданный ей Чвановым (цинично смикшированный тютей и "ангелом" из преисподни): чем малышка питалась и как жила под немцами, находясь на их иждивении несколько месяцев?

 

Почему она не хотела от них уходить (в ополчение или в тыл) и продолжала считать своими: кровать, дом, улицу и город, которые делила с фашистами? Спросите себя: не мешало ли ей её комсомольское прошлое и стилистически подчёркнутое еврейское происхождение (тётя Хасилия Иосифовна учила её музыке) дружить с фашистами? Не забудьте также спросить, в какие лагеря авторы дели Катиного папу. Катя и сынок (Федя) всё время путались насчет его могилки. Впрочем, подобные неувязки, яйца выеденного не стоят на фоне "Сталинградского" мегашоу в целом.

 

Пора открыть широко закрытые глаза и понять, что разведчики умерли не за Катю, дом Павлова или родину, а потому что им (по мысли Феди) не за что было воевать и не ради чего жить. А для вящей убедительности Бондарчук фарисейским голосом (за кадром) обрубил все биографические связи главных героев с прошлым, семьёй и родиной, подсунув взамен Катю-трансформера, для игры в дочки-матери и коллективной сублимации. Поэтому финал так театрально слащав, фальшив и похож на эвтаназию, а эвтаназия на коллективный аутизм.

 

Фальшиво смотрится дезертирство и погребальный плач (в одну слезинку) малышки Кати, предсказуемо расхотевшей воевать с фашистами и умирать за "свой дом, свою улицу и свой город", а ведь как долго и утомительно врала (эротически мотивировала окружающих). А сотня немцев и семь танков в театральной атаке на четырех человек, уже фактически мёртвых, это типично клиповое и женское несоблюдение чувства меры. Впрочем, о каком чувстве реальности можно говорить, когда речь заходит о бабках и карьере сына режиссёра или невестки продюсера?

 

Зрители (затраханные аймакс три дэ) впали в очередную прострацию, столкнувшись со сценарным "цунами" ("три с половиной года непосильного труда"), вознёсшим Серёжу Астахова-Бондарчука в массовики-затейники, первые любовники и античные герои ("стрекозцы") Сталинградской битвы. Повторение пройденного началось с дня рождения Кати, на котором не выпили за победу. Даже самым тупым стало ясно, что Великая отечественная война, это мелочи жизни, а тютя с катей и машка - это наше всё. Никифор обрёл голос, спел жизнеутверждающую арию и с чувством выполненного сценарного долга пошел героически умирать за Тютю и Катю. Ну не за родину же, товарища Сталина, любимую или друзей из детдома.

 

Начиная с поисков ванны (для омовения Кати) нам демонстрировали не фильм (ха-ха) и даже не клип, а театральный капустник (водевиль), главным действующим лицом и массовиком-затейником которого был Бондарчук младший. Чего только стоит один сеанс группового вожделения. Как вы думаете, кто в этот момент охранял дом, и что делал Питер Кан, самый геройский и человечный немец? Управдом Громов, оставшись без кинувшей его пассии ("за что мне такое счастье"), привычно слонялся из угла в угол на третьем этаже в ожидании Тюти и Кати, а они всё не приходили. Об обороне дома и контроле за ситуацией он уже не помышлял, покорно дожидаясь геройской смерти, примиряющих объятий с Каном и фарисейского утешения от Серёжки.

 

После миссии омовения, спасения и развлечения (посещения "планетария") Катя, не выходя из образа послушной девочки, по-матерински стерильно призналась в любви своей последней жертве, буквально умирая от отвращения и двоемыслия. После такого натужного фиаско, Сережке Астахову не оставалось ничего иного, кроме как геройски помереть (понарошку), вызвав огонь на себя. Что он и сделал, сидя с пасторальной жертвенностью Иисуса на лице. А ведь было время, когда наш супергерой матёрых фашистов душил голыми руками.

Главная цель этого фильма - срубить бабло! У фильма хорошим получилось только "название" (абсолютно не подходящее к сюжету).

Надеюсь, вы не страдаете манией величия и не так наивны, чтобы надеяться, что киношники (макулатурщики и прочие чатлане) работают на развитие вашей личности, раскрытие её индивидуальности (неповторимости) и наше светлое будущее? Нет, родные (пацаки), деятели искусства тусуются в сфере рыночного обслуживания, то есть в сфере нетленных (цифровых и текстовых) иллюзий и рекламного надувательства. Виртуальная реальность, вечные ценности и рынок чувственных потребностей не нуждаются в индивидуальной рефлексии и эволюционной "интерференции".

 

Делая ставку на рыночного, универсального и всеядного, потребителя, творцы параллельных миров давно оставили бога не у дел и разорили дьявола, как скупщика душ (конкурента), сбив на них цены практически до нуля. Там, где побывали писатели, режиссеры, актеры и журналисты, богу с дьяволом делать нечего. Проблемы новых буратин не в социуме (поле чудес), а в папе Карло и его топорике (телевидении, кинематографе и т. д.)...

 

На кого рассчитан это мегапиксельный трам-тарарам? Если вы достаточно скромны в ожиданиях халявы (отмороженной клюквы) от творческой интеллигенции, то для вас не будет неожиданностью узнать, что "Сталинград" никакого отношения к СССР и прошлому не имеет. Это премьерная презентация Сергея Бондарчука (сына режиссёра) и портфолио Яны Студилиной (невестки продюсера), во-первых.

 

Подростковые игры-стрелялки в казаков-разбойников, во-вторых. Это миф об изнасиловании Машки -"апликации", которого её трепещущее тело ждало, как манны небесной, в-третьих. И, наконец, это баллада о подкидыше Кате-"совсем ку-ку", готовой на любовь, с немцем за тушенку, или с русскими в очередь, ради удовольствия (даром).

 

Или вы думаете, что с августа по ноябрь она воздухом питалась? Может тогда вы знаете, почему Катя не хотела бросить свою кровать, комнату и дом, которые делила с немцами, но называла своими? И что девушка делала с июня сорок первого по август сорок второго (с 17,5 до почти 19 лет)? Изображала слабоумного малыша 12 лет? Кто она, кукла-барби без прошлого и будущего, комсомолка или дочь врага народа без фамилии и отчества?

 

Почему о ней мы знаем меньше, чем о каждом из "пяти отцов"? Ни одного развернутого и содержательного диалога. Буквально ничего, кроме Фединых слезливых причитаний за кадром, фотоэтюдов (отвёрточной сборки), физиономической мимики (ать, два) и набора реплик по ситуации. И, наконец, почему Катя и её сын (Федя за кадром) называют разные места захоронения, а, значит, и разное время жизни своего отца (деда)?

 

Отказать в любви жаждущему, это как отказать в милосердии умирающему (от похоти) подростку. И Катя никогда и никому не отказывает, охотно проявляя инициативу в интимных провокациях. Эротика в её исполнении (в кадре) и запрограммированный секс (за кадром) - это акты группового гуманизма и сострадания к ближнему. Что может быть проще для современной девушки (актрисы), чем удовлетворить первого встречного в его эротических ожиданиях и фантазиях. Главное в этом деле - иметь большое сердце, открытое для любви.

 

Разве вы не умилялись и не сочувствовали этому детскому, пухлому, капризному и упёртому личику? Не переживали за несостоявшуюся (к счастью) жертву холокоста, которая жила душа в душу с фрицами и, наоборот, выглядела смертельно напуганной, когда пришли очередные "пять отцов", в форме советской Красной Армии? Дом, ведь не раз, вместе с Катей, переходил из рук в руки.

 

А женщина с ребенком, "похожая на еврейку", каждый день ходившая через дом с немцами и ни капельки их не боявшаяся, разве это не рукотворное режиссёрское чудо? Нам явно дают понять, что холокост - это инициатива ненормального полковника, а плохое отношение к гражданскому населению - распоряжение самого Гитлера. На весь "Сталинград" у Феди нашелся всего один фашист (нацист) - полковник в чине подполковника и должности унтер-офицера? А на всю Германию - два, если считать ещё и Гитлера? Два нациста на всю Германию, не многовато ли будет?

 

А вам не было стыдно за советских разведчиков, которые всё время хотели от "малышки" эротики на халяву. И ни разу, кроме дня рождения, не предложили Кате чего-нибудь поесть или горячего чаю... нет, сразу раздеть и в ванну? А сами скучковались на ступеньках и устроили сеанс коллективного вожделения, хором представляя костлявое детское тельце голым. Жесть. При этом ни один из них не поинтересовался (хотя бы из любопытства), как беспомощная малышка жила в Сталинграде в гражданском и бытовом смыслах и как она собирается жить дальше...

 

Федю и "пять отцов" интересовал только один вопрос: трахалась ли Катя с немцами, ответ на который они знали и без подсказки "ангела". Зрителей интересовало совсем другое: кто из шести "воинов-спасителей" не вписался в пятерку "мазефакеров" и кто из пяти "Ромео" стал настоящим отцом. Публике, подсевшей на прикол,ни на минуту не давали забыть о "красном заде волосатой обезьяны" (из Соловьёвского "Ходжи Насреддина"), устраивая одну эротическую сцену за другой, чтобы ничего не упустить и показать всех пятерых претендентов на отцовство во всей мужской красе. Предоставляя зрителям право самим выбрать (в меру своей испорченности), кто из мужчин-самцов, когда и в какой момент овладеет Катей и окажется производителем рассказчика.

 

Не надо обманывать себя и других. В фильме совершенно однозначно речь идёт именно о "пяти (биологических) отцах", а не о шести ангелах-хранителях или крестных отцах-спасителях. Даже немки оценили это как бред, сказав, что такого не бывает. Сами понимаете, что с такими мыслями некогда было думать о Сталинграде, родине и победе.

 

А как подло, коряво и двулично Федя выбирался из им самим расставленной мышеловки на зрителей, вынося благодарность "своим пяти отцам и отцам соотечественников за то что мы до сих не знаем что такое война". Заметьте, благодарил не за победу (её у Феди не было даже в перспективе) или спасение своей мамы, и не весь народ, который воевал и победил, включая сталинградских зенитчиц, санитарок и тех, кто был в ополчении, отнюдь - только биологических отцов-спасителей, самцов и производителей (феминистки, ау!?). Интересно, от чего разведчики спасали Катю, постоянно таская её за собой и подставляя под пули, если в итоге она осталась у "разбитого корыта", в захваченном немцами Сталинграде?

 

Не обратили внимание, как внезапно авторы стали нам настойчиво сообщать о возрасте Кати, постоянно путаясь в числах 18 и 19. На режиссёре и шапка горит. Короче, переборщил Федя с детской умилительностью в образе Кати, вот и пришлось строго настрого предупредить зрителей, чтобы не верили глазам своим. А для остальных претендентов в "мазефакеры" специально организовали Катин день рождения, с предъявлением паспорта, со стриптизом и омовением её тела. И всё для того, чтобы этих придурков не обвинили в развращении малолетних. Вот, мол, документ, официально разрешающий секс с малышкой всем и каждому из вас. Ну, сличайте, сличайте же... Вы, случайно, с печки не упали от такого креатива?

 

Почему образ и возраст малышки так разительно расходились, не догадываетесь? А зачем вам вдруг (за кадром) сообщили, что Поляков ("ангел", ха-ха) был старше своей жены на 26 лет? Опять не поняли? Ну да, ну да... Ничего не скажешь, Ангел, он ведь настоящий комсомолец-доброволец и метростроевец, а не какой нибудь известный детский писатель или поэт шестидесятник.

 

Поляков (ангел-артиллерист): Жена у меня красивая (малышка) и тоже чёрненькая, точь-в-точь как ты. Очень любила мне голову на колени положить... Я глажу, а она замирает, или мурлычет от удовольствия. А потом (через положенное время) у нас ребёночек родился. Катя тут и говорит: а можно я тоже полежу у вас на коленках. Я лёгкая...

 

Что ещё бросилось в глаза. Красноармейцы боялись гражданского населения больше, чем фашистов. Проходившую через дом и оголодавшую до последней черты мать с ребёнком (по их сытым лицам и наглому поведению, правда, не скажешь) встречали втроём с автоматами. При этом ни разу не посочувствовали, не вошли в тяжёлое положение гражданского населения, не предложили им помощь или еду.

 

Более того, столкнувшись с оборзевшей советской "бабой с дитём" в образе "Гессен-Альбац", с трудом сдержали себя, чтобы не пристрелить её раньше, чем их сожгли немцы. В то же самое время Питер Кан спускался в подвал к гражданским русским безбоязненно и с тушенкой. А немцы, видя тяготы гражданского населения, организованно вывели их из развалин и, спасая от голода, увезли в Германию на поезде, видимо в купейных вагонах.

 

По иному вели себя наши разведчики, которые ничего не разведывали и ничего не охраняли, предпочитая реальной войне, войну по регламенту, с игрушечными немцами у парадного подъезда. Они не создавали опорные пункты обороны вне здания, не знали таких слов (понятий), как периметр, часовые, рубежи обороны, смена позиций. Не звали подкрепление (по рации), не анализировали меняющуюся обстановку, не пытались получить от местного населения помощь или разведывательную информацию. "Управдом" Громов вообще не следил за организацией быта внутри дома и ничего не контролировал. Смешно то, что "Второй" не спросил "Четвертого" (капитана Громова), поручая ему защиту дома, сколько человек у того имеется в распоряжении... А если бы никого не было? Кино, блин...

 

Разведчики переживали свое боевое и бессмысленное задание, как одиночество и потерянность. Жалобы на советскую родину-мать, бросившую сыновей на смерть, и стремление поменять её на новую девочку-шлюху, это постоянный мотив в творчестве Бондарчука. Фактически Катя и её лоно ("катинхаус") стали малой родиной, приватным убежищем и путеводной звездой для впавших в пубертат и женскую сентиментальность новых "пиксельных" супергероев.

 

А рация, как оказалось, была нужна разведчикам, как корове седло. Не в первый раз выходя на захват "чёртова" дома, они должны были знать (если не дебилы), что им предстоит остаться и защищать его. Иначе, зачем они ночью, идя на диверсионную операцию, тащили снайперское ружье и рацию на себе? А разрушить дом, координаты которого хорошо известны, вообще не представляло труда, как до, так и после операции по его захвату без сидячего умиления собственным героизмом на камеру: "вызываем огонь на себя". Иначе, для чего в пожарной каланче трое суток прохлаждался на постели Тютя-корректировщик (зайчик, расцелованный в пупок богом), после чего сдался в плен, в отличие от напарника-радиста, оказавшего сопротивление.

 

Относительно удачен только Чванов (палочка-выручалочка), работающий по команде: "Робинзон", изобрази. Его роль, разбитая на осколки, как хрустальный графин, нет нет, да и поблёскивала неестественной естественностью эпизодов. Знать бы ещё, что он играл. Жаль, спросить не у кого.

Изменено 9 января, 2014 пользователем Эрго

Ожидал чего-то хоть чуточку трогательного ... но, нет. Самая драматичная линия фильме - история немецкого капитана ,а это как минимум - странно для меня было. Главная же история военных вокруг девушки в доме - выглядит отторгающей на фоне всего фильма, словно инородное тело, от которого, к слову веет лишь скукой. тащить ванну для девушки под градом пуль? - как мило, какая забота конечно, но кто? Кто на такое решится? Когда нужно держать оборону, когда в пяти метрах от тебя толпа тех, кто при любой возможности выстрелит в тебя.

1 Изменено 27 мая, 2015 пользователем Neko95

Чтобы сделать из мухи слона, из клипа - кино, из Кати - родину, из Машки - джульетту, а из Тюти - Героя Советского Союза, нужно чудо, "ангел", опущенные зрители, бабки и Бондарчук. Хотели как лучше, а получился музыкальный мегаклип про "женскую баню" на фоне "самого кровопролитного сражения в мировой истории", такого кровопролитного, что Федя, чтобы не обидеть американцев, немецких немцев и японских немок, постеснялся озвучить цифры потерь советско-немецких войск и гражданского населения даже за кадром, притом что речи нацистов дублировал без психологического напряжения, почти как родных или соседей.

 

Если вы не заметили, то нас, росийских зрителей, на этот фильм пригласили только в качестве вуайеристов, подсматривающих за интимной беседой совершенно неизвестных нам лиц на тему, бывает или не бывает у человека пять отцов. Вот эта скабрезная двусмысленность в духе поручика Ржевского и оказалась единственным поводом для рассказа о Сталинградской битве.

 

Немка, находящаяся под завалом: у меня отец недавно умер. Мне его так не хватает. Сергей Сергеевич Астахов (МЧС) на связи: подумаешь, отец. У меня пять отцов умерли (погибли), я же не плачу. Немка: так не бывает. Бондарчук: много ты знаешь, бывает, не бывает... Всё бывает. Почувствуйте разницу в "деталях": Пять неизвестных (сыну) отцов, умерших семьдесят лет тому назад и один, единственный и родной папа, умерший (погибший) две недели тому назад... Утешил, называется: не хнычь, деточка, мне 68 и я тоже сирота. И даже не покраснел со спины.

 

Дальше, более лучше. Оказывается, мама однажды рассказала сыночку, как её насиловали немцы, как подкармливали тушёнкой, а по ночам брали в заложницы, пока не пришли русские освободители. Они "спасли" маму от фрицев, организовали ей баню, отметили день рождения сольным концертом и фуршетом, а через два дня по их наводке советские артиллеристы разбомбили Катин дом. С шестью из них мама успела потусить, а пятеро даже стали "мазефакерами" (отцами её сына). Пять фамилий, понятно, она не могла (разом) записать в паспорт и в свидетельство о рождении, поэтому выбрала самого последнего, робкого и молодого Тютю, поскольку уже была беременна от немцев.

 

О своих любовных похождениях в Сталинграде Катя рассказала сыну очень подробно. Смакуя давно пережитое, всё по полочкам разложила: с кем, когда и как. Ладно бы только про себя и свой петтинг с пятью "папашками", но "юная мама" умудрилась описать психофизиологию сексуальных отношений незнакомых людей, словно стояла с ними рядом и держала свечку. Доложила она и про немцев, чем те жили и о чём говорили. Да так толково, что стало ясно, что немецкий она знала в совершенстве. Можно ли ей (и сыну) верить? И насколько она была вменяемой? Можно, если предположить, что всё остальное время она жила с немцами и, что, рассказывая про Машку и Кана, она поведала историю своей очередной настоящей любви. Любви еврейки к фашисту.

 

Сын эти откровения лет пятьдесят, как минимум, хранил в душе (от НКВД?), но при первом "удобном" случае поделился воспоминаниями с попавшими под завал в Японии немками. Причём в таких подробностях и двусмысленностях, что присутствовать при подобных откровениях порядочный человек не должен. Но немки всё стерпели. А куда они могли деться, в отличие от зрителей? Особенно им понравилось то, что разведчики после знакомства и флирта с Катей бросили воевать за Родину, Сталина и Победу и начали мстить фашистам за "юную маму", которая в этом не нуждалась и неоднократно просила оставить её в покое. Понянчившись со "строптивой" (местами и на публику) малышкой два дня и две ночи, они быстро и бессмысленно умерли. А Катя осталась жить, поживать да сына рожать. Толерантность и любовь к языку предков сын впитал вместе с материнским молоком прямо на руинах Сталинграда.

 

Не рассказал сынуля только об одном: как его молодая мамка выжила в Сталинграде? Пошла ли она в снайперы, как хотела, и сколько немцев убила? Сколько людей за неё погибло, и как она жила в СССР после войны. Достойно, счастливо и успешно? Жива ли она была на момент рассказа? Сынок ведь не сказал, что ему её очень не хватает. Сережке это показалось неважным, в отличие от немки, потерявшей своего отца. А для зрителей так и осталось непонятным: а был ли смысл умирать за эту самую маму Катю, если перед своей смертью разведчики не дрогнувшей рукой пристрелили другую беременную "Джульетту" за связь с фашистами?

 

Второй "центральной" темой клипстори (по авторскому замыслу) стала загадочная "русская" душа немецкого офицера на фоне "продюсерских" забот о комсомолке Маше, мамзели с деревянным лицом и чувственным телом, отдавшейся "нацисту-гуманисту" за консервы, наперекор коммунистической идеологии, лично товарищу Сталину и всему советскому народу. Тоже ведь никуда не хотела уходить. Даже ножичком прикрывалась... от зрителей и совести.

 

Студилина (Маша) объяснила подобные либеральные "метаморфозы" тем, что любая современная девушка с большим сердцем (проблемы с анатомией?) на месте Маши сделала бы то же самое. Ну да, девушек с телевидения обгорелые трупы соотечественников и соотечественниц только возбуждают. Главное - успеть детишек с мамками вовремя пристрелить, чтобы не слышать их стонов и криков.

 

Таким образом, пошлую мелодраму разрекламировали, как фильм-эпопею о Сталинграде. То есть, замысел был один (на рупь), а бюджет, трейлеры и название обещали совсем другое (на пять). Это называется обман. И считать кассовый успех по числу обманутых зрителей некорректно, если только не в рамках дела о мошенничестве (деле о кинематографе). Массовый просмотр и массовый успех связаны между собой не больше, чем реклама и качество продукта (любопытство и восхищение, обещание жениться и женитьба). Но деньги, это малая и ничтожная часть зрительских потерь. Лишить страну прошлого и сделать это так, чтобы этого либо не заметили, либо аплодировали, - это вам не мелочь по карманам тырить.

 

Не забывайте, Ф. Бондарчука пригласили на "Сталинград", как проверенного специалиста по забиванию последних гвоздей в крышку гроба СССР и папиной официальной репутации. Он не раз признавался, что именно с этой целью взялся за съёмки "9 роты". И мэтр с лихвой оправдал ожидания российской творческой интеллигенции, умной по должности и нравственной по профессии. Прикиньте: поставить знак качества на таком изделии (выдвинуть на Оскар), это как поучаствовать в групповом изнасиловании зрителей и добровольно отказаться от своей профессиональной и нравственной репутации.

 

Понятно, что с мыслями о победе СССР в Сталинграде на Оскар не пойдёшь. Дальше прихожей не пустят. К тому же Федя, как человек, из мира рекламной лжи, не мог принять (понять) и согласиться с победой советских людей над европейским фашизмом (нацизмом). Сама мысль о войне за Родину и Сталина была для него непереносима, до кушать не могу как. Однако делать СССР проигравшей стороной в лоб было невозможно, пришлось всё делать исподтишка.

 

Вся Сталинградская битва в "Фединграде" уложилась в интервал с августа 1942 г. по 16 ноября 1942г., сокращённый (спрессованный) авторами до двух " критических" дней противостояния, характеризующихся яростной ненавистью, взаимным изнеможением и неустойчивым равновесием. Это было время превозмогания, череда тяжелых боёв и поражений, когда в победу можно было верить, только уповая на советский народ, армию и Сталина. Но именно этого, солидарного потенциала победы в замыслах и "лайтстори" Бондарчука не было.

 

Феде очень не хотелось оскорбить немцев и Оскаровское жюри бестактным напоминанием о сокрушительном поражении немецкого духа и армии во Второй мировой войне. Поэтому нам показали фильм не о "войне и мире", не о "сражении за Родину" и победе "любой ценой", а об инфантильной беспомощности народа, немощи советских войск и двух днях мужской фрустрации (авторской перверсии) под Сталинградом.

 

Катя, в образе слабоумного и несчастного ребёнка, прикрыла собой поражение Красной Армии, сделав его малозаметным и неважным событием. Заставив зрителей следить не за содержанием и смыслами великой битвы добра со злом, советского человека со сверхчеловеком, а за своими похождениями, капризами и промежностью. Чувства малышки не были авторизованы, она индифферентно переходила из рук в руки: от ромео к ромео, как "грабли". В финале умирающие за неё мужчины выглядели не героями-победителями, а несчастными и потерянными жертвами (козлами отпущения).

Изменено 14 января, 2014 пользователем Эрго
стилистическая коррекция

Хыхы, слышали? В американском прокате пустят, вот лолЪ.

 

Да и рейтинг получил уже: Rated R for sequences of war violence

Хыхы, слышали? В американском прокате пустят, вот лолЪ.

[/u][/i][/b]

А че бы не пустить, я так понимаю, права на фильм принадлежат Sony (Columbia Pictures) ?

Родина без "сисек и писек" для большинства современных киношников и зрителей не значит практически ничего. Им доступно и дорого только то, за что можно подержаться здесь и сейчас. Замена идеального и неосязаемого (нравственного) на физиологическое, чувственное и доступное (родины на Катю) проходит в "Сталинграде" ("9 роте") легко и безболезненно, словно расставание с опостылевшей девственностью.

 

Катя превыше родины, потому что чувства превыше разума, а животное начало превыше нравственного. У Феди всегда найдется какая-нибудь белоснежка или пуська (Катя или Маша), которые уведут вас из мира взрослой реальности в мир нарциссических грёз, пубертатных фантазий и животных страстей.

 

На наших глазах взрослые мужики, обезумев от вожделения, превращаются в истеричных подростков, играющих в войну и любовь понарошку (в слоу-мо). Но смена субъектов эволюции (с взрослого человека на неконтролирующего свои чувства подростка) автоматически меняет размерность самой реальности, превращая прошлое в клуб кинопутешествий, войну в аттракцион, а людей в сентиментальных животных.

 

Месть за тёлку и война за Родину, это две большие разницы, в нравственном и военном (тактическом) отношении. Никто (кроме Бондарчука) не держит женщин и детей на передовой, чтобы не лишать себя маневра (тактической гибкости) и во избежание необдуманных (эмоциональных) поступков.

 

Мы уже видели, как после показательной Катиной истерики (в сцене "жертвоприношения" евреев древнегерманским богам), у "профессионального героя" Громова помутился разум, и он вывел весь личный состав под вражеские автоматы и пулемёты. Не корысти ради, но красивой картинки (рукопашного боя) для. Только режиссёрская ложь и балдёжный сценарий (которым Фёдор "очень гордится") спасли красноармейцев от полного и мгновенного уничтожения.

 

Это был не первый "подвиг разведчиков". Немного раньше, на переправе, Громов с Никифором вывели дивизию под прямой и шквальный огонь поджидавших их немцев. И всё ради картинки со смешными горящими человечками, за которых (как и за Родину) никто не захотел отомстить. Даже Никифор, который был непосредственно виновен в их смерти.

 

В итоге, Бондарчук показал не народ-победитель, а опущенных, деморализованных и разобщённых людей и беспомощную Красную армию. Советские люди не пели песен, не верили друг другу, не пили за победу (даже не думали о ней) и не хотели советской жизни, которая осталась за Волгой. Вспомните ключевые слова "профессионального героя" Громова: "за Волгой (в СССР) жизни нет".

 

Федя самолично сдал Сталинград фашистам, вопреки исторической правде, папе и совести. По словам Кати и Тюти, в каждом "сталинградском" доме, кроме пожарной каланчи и "катинхауса", были немцы. Да и Кан во всём "Гитлербурге" не смог найти ни одного дома, свободного от немцев, кроме той же каланчи и "дома Громова".

 

Многие обрадовались было, что в "кине" не показали заградотрядов, штрафбатов, энкавэдэшников, комиссаров и прочих либеральных страшилок (призраков). Напрасно. Маленькая ложь всегда рождает большую. Зачем всё это гэбэшное отродье, если кроме Кати (гуляющей самой по себе) и "катинхауса", никому не нужного, (из которого по переправе никогда не стреляли и не могли стрелять в принципе, даже из пулемёта), защищать было некого. Думаю теперь вам, наконец, ясно, что было принесено в жертву малолетней мессалине?

 

Правильно: ни родины, ни победы, ни дома Павлова, ни советского народа, ни идеологии сопротивления фашизму, ни этих самых коммунистов мы не увидели, absolutly. Катины эротические импровизации оказались не приглашением на секс, как может показаться возбуждённому и расслабившемуся зрителю , а приглашением на смерть за Катю... В концовке мы видим "разбитое корыто" и чёрную вдову, поджидающую очередной отряд "мазефакеров"...

 

Каждый, кто посмотрит на "Сталинград" незашоренными глазами (например, глазами западного или эхомосковского зрителя) увидит, что город был взят фашистами полностью, т.н. дом Павлова разрушен, все русские уничтожены. Они вообще показали себя тупыми механическими клоунами в своём профессиональном воинском деле, побеждавшими врага вопреки законам физики, психологии, здравому смыслу, воинской тактике и логике войны. Как только у Фединых универсальных солдатиков кончался завод, они тут же превращались в Катину обслугу и похотливых зайчиков, забывая обо всём на свете.

 

Поскольку главное в "Сталинградской" битве - это пиксельный гламур и водоворот чувств, то воинской тактике и стратегии в этой тусовке места не нашлось. Ради красивой картинки, солдатики сражались в рукопашную, бросались под пулемёты, ложились под гранаты едва прикрывшись трупами (чтобы в нужный момент ожить), горящими бежали под пулемёты, чтобы через секунду о них все забыли, бессмысленно убивали и также бессмысленно умирали, не оставляя никаких следов в следующей картинке.

 

Взбесившаяся камера, клиповая дискретность, семантический "фарш", "клочно-закоулочный" монтаж и физиономический (фактурный) "аутизм" актёров не дали зрителям ни малейшей возможности сориентироваться во времени, пространстве, образах и логике поведения "пальчиковых" персонажей.

 

Сцена вообще была круговой, а площадь цирковой, в том смысле что здания имели только фасад. Дырявый торец и тот приходилось заимствовать (причём дважды) из другого здания. Какая там военная тактика в театре с глухим задником. Охранять столь плоские декорации с объёмными внутренностями в один подъезд и две с половиной квартиры, было принципиально невозможно, как ни верти камеру и не меняй фокус с ракурсом.

 

Площадь внутри этой киношной панорамы была настоящим полем чудес, с постоянно меняющимся рельефом (окопами), топологией местности и сменным реквизитом (трамваями и всякого рода препятствиями). Таким нехитрым способом создавалась иллюзия бесконечности (бессмысленности) пространства на клочке земли, чуть больше футбольного поля. Интересно сколько баксов там было закопано?

 

Оцените гениальность творческой идеи примирения добра со злом в десталинизированном "Сталинграде": изнасилованная нацистами Катя (жертва холокоста, отмытая от грехов "пятью отцами" и лично Тютей) рожает от фрицев сына, который в Японии спасает от последствий землетрясения немецких туристов, потомков тех, кто её насиловал. Сцена взаимного умиления. Занавес.

 

Чего не хватает в "Сталинграде"? Указания в титрах, что "Сталинград лайт" - это коррекционное (либеральное) кино в облегчённом художественном и умственном варианте, представляющее собой буклет пиксельных картинок, маскарадных образов и случайных этюдов. Всякая корреляция картинок (этюдов и образов) между собой, а также связь с реальностью, историей, нравственностью и логикой носит случайный и непреднамеренный характер.

 

Мне кажется, озвучивать голос за кадром должен был не Ф. Бондарчук, а Е. Листова, что отвечало бы истинному отношению авторов мегаклипа к Сталинградской битве и СССР.

1 Изменено 27 мая, 2015 пользователем Neko95

Уважаемый Neco95

 

Возражения ваши понял, но не конкретно, а вообще. Мне не нравится фильм (т. н. шедевр), а вам - СССР, прошлое, победа и Красная армия. Будем считать это исходной диспозицией.

 

Теперь конкретно то, с чем я не согласен (а не согласен я со всем, что и как вы сказали):

 

1. Женщины в Красной армии воевали, причём добровольно и героически, честь им и светлая память. В Сталинграде, в частности.... Это была война отечественная и на своей территории. Любовь, как мотив, тоже была, но не как единственный и маниакальный, замещающий любовь к родине, (ненависть к СССР и Сталину) и жажду победы. Тёлка (Катя) и женщина - это разные вещи, как взрослая война и подростковые фантазии о собственном героизме на экране.

 

Взрослая любовь немножко отличается от вожделения, похоти и поллюций. Она больше забота и мысли о будущем. Кстати, если вы не заметили, Катя в фильме специально дана в образе малолетней девочки (для усиления рекламно-эмоционального эффекта) и является гражданским лицом. Но гражданских лиц и детей на передовую не берут, не тусят с ними под огнём снайперов (толпой) и не поддаются на их панические истерики (нехарактерные, кстати, для маленьких девочек, по большей части впадающих в ступор)... Так что от своих слов не отказываюсь.

 

2. Согласитесь, почти полностью взять город и просто взять, это немножко разные вещи. Такие же разные, как беременна и почти беременна, как клип и кино. К тому же вы не пожелали заметить главное: Феде и нужно было выбрать самый тяжелый период в обороне Сталинграда: для него, как, видимо, и для вас, чем было хуже, тем для фильма (Оскара) лучше.

 

Ну да, а войну за каждый дом и снайперскую войну нам в советском агитпропе придумали. Говорите, что всего узкая полоска на берегу оставалась.. А вы знаете, что это означало? Это не последние трусики на малолетней девочке. Это означает, что город не сдаётся и победа будет за нами (не за Федей)... Вот как раз этой мелочи в "Сталинграде и нет" - духа победы, а на уровне пуговиц там всё фифти-фифти.

 

3. Вы необъективны. Сами выдаете свои симпатии к немцам, когда среди причин их поражения называете все что угодно, только не мужество советских солдат, солидарность советского народа, объединившегося вокруг Сталина и партии, как Минина и Пожарского (это не я придумал, такова история). Поэтому ваше оправдание "Сталинграда" это и есть разоблачение Бондарчука и его подлинных замыслов. А "мужество" его "пальчиковых" солдатиков - оскорбительно механическое и игровое. На войну, как на панель ходили, нехотя отрываясь от групповых ухаживаний за Катей. Любовь в очередь, вот что Федя предложил в качестве мотива и содержания Сталинградской битвы... Для него такой мотив вполне понятен и приемлем.

 

 

4. Neco95: "немецкие женщины очень ценны. В немецком нацистском государстве так". Не то что в советском, тоталитарном? К вашему сведению в Сталинградской битве немцы не победили. Какая жалость, не так ли?

Изменено 15 января, 2014 пользователем Эрго

1 Изменено 27 мая, 2015 пользователем Neko95

Уважаемый Neco95, если вы не заметили, то на все ваши претензии я уже ответил (в рецензии и предыдущем посте). Повторяться не вижу смысла, поскольку расходимся на уровне очевидности: на уровне здравого смысла, нравственности и логики. Вы не различаете единичное и всеобщее, случайное и закономерное, историческое и современное, местечковое и общественное.

 

Себя видите апостолом правды, а историю наукой, хотя пользуетесь ею, как непотребной и слабоумной девкой. А я давеча слышал, что история - служанка интересов (идеологии) и либеральное оружие мести Родине.

 

Сами посудите: до сих пор в стране дураков нет науки, описывающей современность и современного человека, а вы мне на голубом глазу лепите, что те, кто ничего не знают про своё настоящее и себя (бревна в собственном глазу не видят и ни на что непригодны), могут открыть мне и человечеству правду про прошлое. И гордо говорите: есть такая профессия - историк... Ага, осталось найти много, много буратин, чтобы ему и вам поверили.

 

Какой смысл спорить с антисоветским клише? Мне неинтересны "ваши" обиды и ненависть к прошлому. Вы не видите даже того, что ваши аргументы, направлены в первую очередь против вас или против народа (конкретных лиц, в конкретных обстоятельствах), а не против советского проекта и Сталина. В этом и состоит ваша проблема: в том, что вы не можете быть неправым, потому что неспособны этого понять и принять в принципе.

 

P. S. Странно другое. То, что фильм про "Сталинград" снимают именно такие, как вы, себя при этом преподносят как бога, а своих родственников рекламируют как мадонн и Героев Советского Союза. Это называется мародёрство. Аминь!

1 Изменено 27 мая, 2015 пользователем Neko95