Руанская дева по прозвищу Пышка

На 8 1989г. Взят очередной уровень в стремительно развивавшемся Искусстве советского кино. Впечатляющая проработка всех составляющих – от идеи до костюмов. Великолепная игра – от души, со всем пониманием, выразительно. Блеск. Красота Лапиной. Музыка. Но шедевр … не обсуждают. Почти.

Нет, не только героиня Лапиной тут продаётся. Продаются многие. Тема этой продажи очерчена выразительно. Вторая тема – тема вероломства и предательства мужчиной: женщины, ребёнка (своего!), а в итоге – своего народа и Родины. И как итог – гибель Родины. Как min духовная.

Не только проблемы подняты сложные. Но и раскрыты они тут внятно и резко. Благодаря всем актёрам особенно. Может, это и сдерживает от обсуждения кино? Одно дело обмануть женщину и бросить с ребёнком. И совсем другое – когда это приводит к гибели Родины. Интереснейшая связка.

Фильм уникален (редок?) тем, что в нём объединены и связаны темы «обманутая брошенная женщина» (и общий ребёнок, то есть будущее Родины) и «преданная и проданная Родина» в прямом смысле. Причём первое показано как причина второго. Крайне непопулярное освещение связанности явлений

Забота о Родине, верность Родине включает в себя заботу о продолжении рода, о потомках. Которые и есть Родина. Ну или её будущее. Бросить потомка означает оставить Робину без будущего: обречь дочь на продажу тела или гибель с вероятным отсутствием детей. И совсем край если обман.

И тем более если не просто бросание по слабости, а если преднамеренный обман. «Всеми святыми поклялся жениться». Соблазнить без намерения заботиться. Зная, что без заботы женщина пропадёт или станет продаваться. А затем и дочь, если вырастет. Ради минуты своего удовольствия.

И главное не поведение одного мужчины-сбежавшего отца. А отношение всего общества. Отсутствие поддержки своих матерей. Хотя бы моральной. Более того - «падающего толкни»: осуждение и готовность столкнуть в пропасть окончательно. И как итог: захват. И продажность уже самих граждан

1989: год-то какой. Совпадение ли? Кино с пророческим оттенком.

Потрясает разговор в карете «Что надо женщине? - Любооовь!» - и такой характерный выразительнейший ржач всей компании в ответ. Их ну очень веселит проблема. Умели же так снимать! Сценой сказано ВСЁ. Что любви там не знают. Что любовь там презираема и осуждаема. А взамен одно.

Ещё про карету: итак, вместо любви там разве что только удовлетворение потребности, сброс напряжения. И именно в этом причина того, что эти же самые граждане, готовые покупать, готовы и продаваться сами, если придётся. Ради сохранения ништячков и всяких нужных им штук.

Фильм показывает, что общество, которое способно делать женщин продавщицами интим-услуг (без альтернатив в плане способов заработка), само тоже продаётся при случае. С готовностью. Для него продаваться так же просто, как покупать и вынуждаться других продаваться.

Женщинам фильм говорит: нет любви, верности, просто честности, нет жалости ни в ком; а есть только обман, презрение, унижение; значит, нет смысла ни жить, ни растить дочь (раз её ждут те же обман и унижение). И даже покупатели сами такие же продающиеся ради сохранения своей жизни

Мужские персонажи в фильме показаны очень проблемно. И даже другие примеры не показаны. В фильме это обманщики без чести, которые готовы не только покупать услуги женщин ради удовольствия, но и продать Родину в прямом смысле. Ради своей жизни.

Фильм, который мало кому может нравиться. Потому что показывает неприглядное, стыдное, нелестное. И речь не о месте действия, а о позиции общества. О слабом месте общества. О кризисе общества. Показанное не может нравиться ни мужчинам, ни женщинам. Сделано со злостью. И ярко.