Мне отмщение, и аз воздам (Fukushuu suru wa ware ni ari)

В начале фильм ощущается эдаким вольным сиквелом «Пустошей» Малика. Преступника сажают в полис кар, он весело с ними перебранивается, хмыкает в ответ на их попытки выяснить исконное "зачем же ты это сделал". Зрителю в этом плане везет больше копов: пусть персонаж главного героя и загадочен by design, но в целом его мотивы первая половина фильма объясняет доходчиво. По сути, мы имеем фрейдистскую драму о человеке, в котором с самого детства укоренилась ненависть к собственному отцу. Две ключевые сцены фильма это флэшбек в довоенную Японию, где отца главного героя, католика, дискриминирует офицер императорского флота, и эпизод в котором для Ивао становится очевидно, что между его женой и отцом назревает (или уже случился) роман. Последний становится финальным триггером killing spree и совсем не удивительно, что до определенного момента все его жертвы – мужчины чуть старше него. Еще одним "инсайдом" в психологическое состояние главного героя является сам таймлайн картины: большинство флэшбеков, да и монтажных склеек в целом, стоит воспринимать не как механизм продвижения сюжета, а в качестве иллюстрации хода мыслей Ивао и логики, которой он оперирует.

Несколько интересных фактов, почерпнутых из аудиокомментария к фильму, начитанного Тони Райнсом (британским писателем и кинокритиком-востоковедом).

Мечтой Имамуры была работа у Куросавы, потому что будучи студентом, он увидел в кино «Пьяного ангела» и восхитился тем, что (прямая цитата) "У Куросавы получилось заставить хорошо играть такого бездарного актера, как Мифунэ". К сожалению, кинокомпания Toho в то время была на страйке, поэтому Имамура сдал вступительные экзамены в Shochiku и работал там ассистентом у Одзу (который ему совсем не нравился из-за своего стиля, не позволяющего эксперименты). Спустя три года Имамура ушел на Nikkatsu – старейшую кинокомпанию Японии, находившуюся в то время в состоянии "разморозки" после завинчивания гаек военного времени. Туда активно набирали молодые таланты и таким образом у Имамуры получилось обойти стандартную схему "10 лет ассистентом => режиссура". Там он работал семь лет, но из-за творческих (и денежных) разногласий ушел на вольные хлеба и 11 лет снимал документалки для ТВ, не приносившие особого дохода. Там он исследовал тему послевоенного упадка нравов, особое внимание уделяя профессии продажных женщин, но, как он сам позже признавался, ограничения медиума душили его творческий потенциал. Сабж ознаменовал для Имамуры возвращение к фикшену.

А его успех, к слову, позволил выкупить режиссеру у банка свой собственный дом.

За сюжет, описанный в фильме, Имамура взялся во многом из-за временного контекста – в 1964-ом Япония принимала у себя Олимпийские игры и это событие в её современной истории стало эдаким водоразделом, отметившим возвращение страны на международную арену.

Сцена с покупкой ножа для второго убийства была вдохновлена эпизодом из жизни самого режиссера. Герой одной из его документалок, солдат-"невозвращенец", спустя многие годы решивший посетить родной дом, попросил Имамуру купить ему нож – солдат хотел убить своего брата, которого он ненавидел.

У актрисы, играющей жену Ивао (Мицуко Байсё) есть сестра-близняшка, знаменитая в основном ролью сестры Торы-сана из суперпопулярного цикла фильмов "Мужчине живется трудно" (сериал и 50 фильмов за 30 лет). Некоторая забавность заключается в том, что Мицуко часто бралась за роли "на грани фола", не чуралась обнаженки и прочего NSFW-контента. Тиэко же была суперконсерваторшей и в кино-среде того времени даже была присказка "Это роль для Мицуко" (ну или наоборот).

Один из самых любимых визуальных приемов Имамуры – съемка снаружи комнаты, призванная создавать эффект вуайеризма (ну или "документальщины", тут уж кому как). В сабже этот прием даже материализовался в виде эпизода с подсматривающей за гостями отеля бабкой.

Кастинги для своих фильмов Имамура проводил среди театральных актеров и предпочитал работать именно с ними. К примеру, Кэна Огату он заметил в театре – актер тогда был сравнительно неизвестен и именно сабж сделал его настоящей звездой.

хехе, если б не премия с фильмом явно не был бы знаком.

хочу отметить то, что никогда еще не видел такого стиля подачи насилия в кино. Вот именно что человек убивает, и все как то натурально так, жертва не умирает сразу, мучится, дрыгается, истекает кровью, но все же отдает концы. При этом маньяка они просят - "не убивай", "у меня дети", " я никому не скажу" и прочее...а он врет, и все равно убивает...напоминает сцены убиения животных, свиней там. теленков, вырос в селе и такое с детства ясен пень видел не раз. Очень поражает натуральностью, и не одной жестокостью - есть сцена секса, и не одна, с тем же маньяком, сначала с дерзкой бабой, которая ему чуть яйца не отрезала, что удивило меня - он ее не убил за это, а вторую, которая души в нем не чаяла - убил. И тогда вывод напросился сам еще перед словами отца "Ты не убиваешь тех, кто сделал тебе плохо", это степень трусости и низости? капец просто. Кто его знает, имей бы такого отца кто то из нас, не стал бы таким же, отец чертов терпила, унижающийся перед сыном, а потом через несколько лет - трахающий его жену, ну не дичь ли? а сцена, где он с этой шлюхой (отец), с моста выбрасывают его (сына и мужа) кости и они зависают в воздухе - прям крипота. Да, всегда знал, что самовыражение у японских людей - особенно извращенное, возможно так тушат в себе агрессию.