Двадцать восемь панфиловцев

Этот фильм оставляет ощущение, что был снят для "галочки". Ни сценаристы, ни режиссер не сумели показать, а может этого у них и не было - что-то своё, авторское. А главное - показать судьбы человеческие, что и есть основа военного фильма.

Фильм показал, как живой человек превращается в камень, а его подвиг - в вечность. И показал очень живо. По выходе из к\т было ужасное ощущение, т.е. возвращение в нашу пошлую реальность.

"Жить стоит ради того, за что можно умереть".

Хорошее патриотичное кино, которое к сожалению, не несет ни какой художественной ценности, а значит, уйдёт в забвение. Кроме самого подвига панфиловцев, и подвига авторов на сборы и съёмки, данное кино больше ни чем не примечательно. Достаточно схематично показаны солдаты, с обязательно прилагающимся набором штампованных персонажей: весельчаком-балагуром, верующим солдатом, парочкой хохлов и политруком. Кино рассчитано на правильный эффект патриотизма, со стороны зрителя; посмотрели, прониклись, вспомнили, идём дальше.

Фильм показал, как живой человек превращается в камень, а его подвиг - в вечность. И показал очень живо. По выходе из к\т было ужасное ощущение, т.е. возвращение в нашу пошлую реальность.

"Жить стоит ради того, за что можно умереть".

Eugine, в принципе, ответил за меня.

 

Поэтому добавлю немного.

 

Есть "символ" в очень широком смысле слова. Этот символ лежит в основе Личности человека. Как он формируется - это другой вопрос. Но символ должен быть. Всегда. Это часть стержня человека. Но отношение даже к "символу" у человека претерпевает разные уровни его осознания: от детского "так говорят родители" до "это моё".

 

Этот фильм - "это моё". Но я гораздо глубже и лучше знаю, за что воевали мои предки, как любили и как погибали. И это во многом уже не только на уровне знаний, но и на уровне чувств. Так вот мои "знания" во многом соответствуют фильму, а вот чувства... молчат.

почему никто не ругает сабж за то, что толерасты понатаскали сюда казахов

почему никто не ругает сабж за то, что толерасты понатаскали сюда казахов

 

Потому что кончается на у.

Тут же имперская тема - многонациональная Родина, а не толерантская

почему никто не ругает сабж за то, что толерасты понатаскали сюда казахов

 

Так там же реально казахи были

Боже, храни современный российский кинематограф. Ведь только в сложившихся условиях, со сложившейся многовековой неповторимой культурой человек смог создать нечто настолько бессмысленно-ржачное, как "28 панфиловцев".

 

Я чет долго пропускал этот фильм, потому что не верил, что любители, собиравшие денежку у народа смогут снять чет интересное. Думал, что будет средне-паршивенько. И всерьез считал, что фильмы типа "Непотопляемый" от Пиманова и "34" от Петрова - это лучшее, что может предложить нам современное военное кино. Но нет, классика-то была так близко. И режиссер талантливый - его сразу можно будет узнать по авторскому подчерку, ведь если когда-нибудь вы будете смотреть фильм "300 спартанцев", и где-нибудь за пять минут до финала поставите его на паузу и задумаетесь над такими волнующими вопросами, как "Почему триста?" и "А кто такие спартанцы?", то не сомневайтесь - его снял Ким Дружинин Омск. Ведь когда смотришь фильм, где после кульминации один из героев говорит: "Дивись, Витя! А Данила-то фокусник!" и не особо понимаешь не то что, кто такой Данила, но и кто такой Витя, осознаешь, что смотришь нечто великое. А там еще Гриня есть!

 

Вообще идея снять фильм с персонажами без малейших признаков личности - идея достойная Гомера! Ведь, буквально, в фильме есть только один запоминающийся персонаж - казах. Ну, потому что он... казах. А еще он пару раз пытается завести конфликтный диалог про национальную идентичность, но его быстро затыкают чем-то типа "Мы все русские!", или "Ахаха", и конфликт исчезает, потому что военное братство это вам не мелочные претензии всяких пинкипаев к флаттершаям - это ментальное единство.

 

Кстати, идея снять фильм без единого конфликта, достойна пера авторов Бхагавад-Гиты, потому что... Серьезно, в фильме нет вообще ни одного конфликта. Ну только немцы - хотя и этот не особо понятен, потому что если по какой-то причине вы окажетесь сторонним зрителем, который не в курсе исторического конфликта ВОВ, вероятно, вы не сможете понять, почему персонажи, являющиеся главными героями нападают на мирных, пытающихся куда-то проехать немцев. В остальном фильм наполнен стерильными диалогами от авторов шуток к "33-ем квадратным метрам", аутентичным военным антуражем с игрой в снежки и катанием на салазках в форме танка и окопными философствованиями о значении родины и отечества. Вот почему-то уверен, что люди из тупичка Гоблина именно так себе войну и представляют!

если по какой-то причине вы окажетесь сторонним зрителем, который не в курсе исторического конфликта ВОВ, вероятно, вы не сможете понять, почему персонажи, являющиеся главными героями нападают на мирных, пытающихся куда-то проехать немцев.

:lol:

Особенно если учесть тактику немцев идти толпой на пулеметы и полное отсутствие у них гранат, даже те, кто слышал о данном конфликте, не поймут как эти немцы вообще куда-то дошли.

Кстати, идея снять фильм без единого конфликта, достойна пера авторов Бхагавад-Гиты, потому что... Серьезно, в фильме нет вообще ни одного конфликта.

Странная претензия.