Язык бабочек (La lengua de las mariposas)

Язык бабочек

год 1999г.

страна Испания

жанр драма

режиссер Хосе Луис Куэрда

сценарий Рафаэль Аскона, Хосе Луис Куэрда, Мануэль Ривас

продюсер Фернандо Бовайра, Хосе Луис Куэрда, Хосе Мария Ирестейро

оператор Хавьер Г. Сальмонес

композитор Алехандро Аменабар

премьера (мир) 24 сентября 1999г.

В главных ролях: Фернандо Фернан Гомес

Мануэль Лозаньо

Страница на IMDb

О чём: В небольшой испанской деревушке восьмилетний Мончо, прервав беззаботное время, впервые приходит в школу. Встреча с одноклассниками сложилась непросто, но его учитель оказался добрым человеком и Мончо находит утешение и защиту под крылом Дона Грегорио.

Вместе с ним он совершает путешествия в мир природы и свои первые шаги по жизни. Но этого было еще слишком мало, чтобы уберечь мальчика от его первых серьезных ошибок.

Очень удивило, что ещё не было темы на форуме. Картина заслуживает внимания. Сильные впечатления остались после. Но больно грустные и тяжёлые. История о взрослении, познание жизни, полете мысли, понимания всего..Красиво, трогательно, глубоко.

Кто-то ещё смотрел? Поделитесь впечатлениями. Интересно услышать ваши мнения.

Смотрел в оригинале с английскими субтитрами. Очень сильное и тяжёлое кино, возвращающееся к тяжёлым и трагическим временам в истрии страны. Долгое время в небольшой провинциальный провинции доходят лишь слабые отголоски происходящих событий, но бесконечно так продолжаться не может.

 

Личные судьбы героев на фоне сотрясающих страну, но пока ещё далёких от них событий, старый приём, который здесь работает безотказно, во многом благодаря актёрским работам опытного Фернандо Гомеса и юного испанского кундеркинда Мануэля Лозано, которого я открыл для себя в в вышедшей несколкьими годами позже киноленте "Ты мой герой". Исключительно сильное и запоминающееся кино.

Фильм просто необходимо смотреть ради финальных кадров, показывающих то, как ломает нас желание жить и выжить, как забивает в нас то, что делало из нас свободных людей. С другой стороны все мы когда-то проходим через предательство и осознание этого делает ребенка взрослым человеком.

Фильм просто необходимо смотреть ради финальных кадров

 

Только ради них? Или просто стоит?

Только ради них? Или просто стоит?

 

Честно, весь фильм не была уверенна, что оно того стоит, но дойдя до финала понимаю что тот мальчик с камнем, который изображен на постере, читается только в контексте.

Фильм просто необходимо смотреть ради финальных кадров, показывающих то, как ломает нас желание жить и выжить, как забивает в нас то, что делало из нас свободных людей.

 

Полностью согласна, вообще отличное получилось кино (в начале тоже не знала, чем дело кончится, понравится ли мне и т.д.), одно из любимых на затронутую тему (вместе с таким совершенно ничем на него непохожим Конформистом и Стратегией паука)

Я нашел это кино после просмотра более поздней картины с участием Мануэля Лозаньо («Ты мой герой»), кстати, достаточно ординарной. Было интересно посмотреть, как он сыграл в своем первом фильме. И, как мне показалось, здесь Мануэль — при полном еще отсутствии актерского мастерства — гораздо более искренен и естественен. Играет самого себя. И этим явно выделяется на фоне остальных юных актеров. Выделяется он и в более поздних фильмах, но пресловутое «актерское мастерство», мне кажется, постепенно сглаживает его индивидуальность.

События, которые описаны в фильме по мотивам произведения Мануэля Риваса «Язык бабочки», происходят перед установлением фашистской диктатуры в Испании и началом гражданской войны. Они разделили страну на две непримиримых враждебных партии и вовлекли ее в кровавую братоубийственную бойню. Этим трагическим событиям посвящены шедевры испанской литературы, живописи и кино. Так что трудно было бы ожидать от фильма о предвоенной жизни в маленькой кастильской деревушке каких-то невероятных прозрений и открытий. Есть фильмы на эту тему с более напряженным сюжетом или изысканным художественным языком (из недавних можно вспомнить, например, «Хребет дьявола», «Лабиринт Фавна» или «Черный хлеб»). Здесь ничего этого нет. Более того, большую часть фильма, продираясь вместе с режиссером сквозь плотную ткань обыденной деревенской жизни с неизменной любовью на сеновале и праздничным карнавалом, пытаешься понять, что же пытаются донести до зрителя авторы?

Вся канва повествования связана с похождениями восьмилетнего Мончо, которые начались с его приходом в школу. Сначала всё складывается для него непросто, но его учитель, почтенный Дон Грегорио, умеет найти подход к каждому своему ученику. Вместе с ним Мончо совершает первые путешествия в бесконечный мир знаний и, в конце концов, становится его любимчиком.

Главный внутренний конфликт Мончо заключается в страхе перед розгами, которые, по слухам, поджидают любого нерадивого ученика. Этот страх настолько велик, что в первый же день, будучи вызван к доске для того, чтобы представиться классу, Мончо описался. Этот, казалось бы, незначительный эпизод в конечном счете оказывается ключевым для понимания общего смысла фильма. Поскольку страх, который движет людьми и до неузнаваемости меняет их поведение, и есть основной предмет пытливого исследования режиссера фильма, Хосе Луиса Куэрды. Мотив страха пронизывает всё сюжетное действие, и это причина, по которой герои совершают различные странные поступки. Достаточно вспомнить, например, необъяснимый страх, который отпетый ловелас О’Лиса испытывает перед собакой своей девушки Кармины. Его попытки избавиться от этого своего кошмара являются лейтмотивом всего фильма. В этом ряду и очаровавшая брата Мончо девушка-китаянка, утратившая дар речи от испытанного в детстве ужаса.

Начало гражданской войны в Испании круто меняет жизнь всех героев и заставляет каждого сделать собственный выбор. Деревенская идиллия и свободолюбивые мечты местной интеллигенции, которая бредит свободой и преисполнена антиклерикализмом и левыми идеями, сталкиваются с беспощадным отпором фашистской хунты и ее пособников. Старый и мудрый учитель Дон Грегорио не способен на резкую смену своих убеждений. Во время собрания почетных граждан деревни, на котором его провожают на заслуженный отдых, он произносит крамольные слова о необходимости взрастить хотя бы одно свободное поколение, после чего возврат к диктатуре будет уже невозможен (вам это ничего не напоминает?). Поэтому именно Дон Грегорио оказывается в первых рядах «безбожников» (ну как же — всё преподает пусть не по Дарвину, но по Ламарку!) и «республиканцев» (не слишком почтительно высказывается о ничем не ограниченной королевской власти). Ему вменяют в вину тот факт, что «птенцы покидают теплые гнёзда»: вместо церковного хора Мончо с учителем теперь бродит по лугам, ловя сачком бабочек. И Дон Грегорио между делом рассказывает ему о языке бабочек, которым они извлекают нектар из цветов и который можно разглядеть лишь под микроскопом.

Здесь важно понять метафорику этих рассказов. Если представить, что бабочки — это люди, а нектар — это скрытые от людей знания, которые можно извлечь лишь невидимым тонким хоботком, то пафос учителя ясен. И «хоботки» и «крылья» есть у всех. Но крылья — это «язык страха». Красивые крылья бабочек видны издалека. Ими привлекают самок и отпугивают врагов. А в случае опасности они помогают скрыться от преследования. Хоботок же невидим глазу. Это то средство, при помощи которого мы познаем мир, его сложность и красоту. И, надо признать, этот орган далеко не у всех развит так хорошо, как крылья. А это огромная печаль для любого настоящего Учителя (сразу вспоминается «Императорский клуб»).

Финал этой истории трагичен. Дона Григорио ведут на расстрел, а те самые граждане, которые совсем недавно лестно отзывались о его духовных и профессиональных качествах, боясь оказаться на его месте, выкрикивают ему вслед нелепые обвинения: «Красный! Убийца! Анархист! Ублюдок!» Да и очень привязавшийся к учителю Мончо, который плакал, узнав, что Дон Григорио уходит на пенсию, по наущению своей фанатично верующей матери, вдруг с остервенением начинает скандировать: «Атеист! Красный! Красный! Красный!» — и вместе с остальными учениками швыряет в него камни. И вдруг понимаешь, что в образе этого «безбожника» перед нами является сам Иисус Христос. Учитель с большой буквы, которого побивают камнями его собственные ученики…

Опасайтесь, друзья, фанатиков! Они не ведают, что творят. Особенно под леденящим воздействием страха. И это очень актуально, так как подобных людей полно и вокруг нас. А значит, фильм заставляет зрителя задуматься о нашей сегодняшней действительности… Именно это побуждает меня повысить оценку — за внезапно вырисовывающиеся в финале общечеловеческие ценности…

 

7 из 10

Изменено 7 мая, 2012 пользователем Leo Kan
стиль

Финал этой истории трагичен. Дона Григорио ведут на расстрел, а те самые граждане, которые совсем недавно лестно отзывались о его духовных и профессиональных качествах, боясь оказаться на его месте, выкрикивают ему вслед нелепые обвинения: «Красный! Убийца! Анархист! Ублюдок!» Да и очень привязавшийся к учителю Мончо, который плакал, узнав, что Дон Григорио уходит на пенсию, по наущению своей фанатично верующей матери, вдруг с остервенением начинает скандировать: «Атеист! Красный! Красный! Красный!» — и вместе с остальными учениками швыряет в него камни.

Если не ошибаюсь, мать там вроде не сколько уж так сильно верила, а просто решила как следует примазаться к "правым", ради собс-ной (и семейной) шкуры. Как и отец.

 

И вдруг понимаешь, что в образе этого «безбожника» перед нами является сам Иисус Христос. Учитель с большой буквы, которого побивают камнями его собственные ученики…

Опасайтесь, друзья, фанатиков! Они не ведают, что творят. Особенно под леденящим воздействием страха. И это очень актуально, так как подобных людей полно и вокруг нас. А значит, фильм заставляет зрителя задуматься о нашей сегодняшней действительности… Именно это побуждает меня повысить оценку — за внезапно вырисовывающиеся в финале общечеловеческие ценности…

7 из 10

А почему так мало ставите (учитывая, что еще и завысили)?

Если не ошибаюсь, мать там вроде не сколько уж так сильно верила, а просто решила как следует примазаться к "правым", ради собс-ной (и семейной) шкуры. Как и отец.

 

Если еще раз внимательно посмотрите фильм, то убедитесь, что мать - ревностная католичка (что для Испании - норма!), и она постоянно попрекает отца в атеизме. А "примазаться" она заставляет отца и сына, которые от страха забывают о собственных убеждениях, принципах и привязанностях и фактически совершают предательство.

 

А почему так мало ставите (учитывая, что еще и завысили)?

 

Если Вы знаете испанское кино, то согласитесь, что есть испанские фильмы с близкой тематикой гораздо более сильные. Мне, например, нравится "Хребет дьявола" (он, правда, не чисто испанский). А этот фильм неплохой, но если бы не финал, я не поставил бы более 6.

Изменено 13 мая, 2012 пользователем Leo Kan
внесены исправления

Если еще раз внимательно посмотрите фильм, то убедитесь, что мать - ревностная католичка

Я помню, но как ревностная католичка, она могла бы пойти в церковь, сидеть там и молиться, а участие в мероприятии подкрепляло ее "непричастность и невиновность".

 

Если Вы знаете испанское кино, то согласитесь, что есть испанские фильмы с близкой тематикой гораздо более сильные. Мне, например, нравится "Хребет дьявола" (он, правда, не чисто испанский). А этот фильм неплохой, но если бы не финал, я не поставил бы более 6.

 

Испанское кино я, к сожалению, не знаю (пока), но довольно много его смотрела и стараюсь смотреть, потому что оно мне интересно. Фильмы, конечно, есть более сильные. Но это - не Хребет дьявола (мне он, кстати, в свое время понравился), но больно уж там действительно ярковыраженные ангелы против таких же ярковыраженных дьяволов, ну и довольно выразительны визуальные эффекты. В этом фильме, же, больше жизни с ее противоречиями и размышлениями, и Хребту дьявола эта разница не в пользу.

Фильм о ребенке - почти беспроигрышный вариант. Как и фильм о взрослении. Все мы с этим сталкивались. Все, наверное, узнаем в истории какие-то знакомые ситуациии, ну и сопереживаем героям, жалеем их (или себя? На самом деле вопрос. Вспоминается цитата из одного романа:"Они с жалостью взглянули друг на друга, потому что каждому было жаль самого себя"). Просмотр полетает быстро. И если картина удачная ( как "Язык бабочек"), то говорим спасибо тому, кто ее посоветовал.

Старый учитель. Бобыль. Жена умерла молодой, очень давно. Детей не завели. Зачем живёт? Разновозрастных оболтусов хоть чему-нибудь научить? Не очень-то у него это получается. Не умеет он учить тех, кому этого сильно не хочется. Зато, если в школу приходит чудо ребёнок Хочу Всё Знать, который пожирает учителя всеми своими шестью чувствами, беспрестанно задающий вопросы, всё запоминающий - тогда учитель начинает жить, берётся за дело. Между ними возникают отношения, которым цены нет! Отпустите их, не мешайте!

Ага, щас разбежалися! А нам в скукоте подыхать прикажете?! Хороший учитель? Тем нам веселее над ним поизголяться. Мы - если помните - и Сократа самого не пожалели, ха!

Старый учитель. Бобыль. Жена умерла молодой, очень давно. Детей не завели. Зачем живёт? Разновозрастных оболтусов хоть чему-нибудь научить? Не очень-то у него это получается. Не умеет он учить тех, кому этого сильно не хочется. Зато, если в школу приходит чудо ребёнок Хочу Всё Знать, который пожирает учителя всеми своими шестью чувствами, беспрестанно задающий вопросы, всё запоминающий - тогда учитель начинает жить, берётся за дело. Между ними возникают отношения, которым цены нет! Отпустите их, не мешайте!

Ага, щас разбежалися! А нам в скукоте подыхать прикажете?! Хороший учитель? Тем нам веселее над ним поизголяться. Мы - если помните - и Сократа самого не пожалели, ха!

Понравился антураж, музыка и герои, а вот финал показался неубедительным. Герой вполне мог бы

Понравился антураж, музыка и герои, а вот финал показался неубедительным. Герой вполне мог бы

не кричать и (вообще поразительно) кидать камни. Если так хотели показать зависимость от толпы, то не лучший способ.