Красная борода (Akahige)

Красная борода (Akahige)

Год: 1965

Страна: Япония

Режисcер: Акира Куросава

Сценарий: Масато Идэ, Рюдзо Кикусима, Акира Куросава, Хидэо Огуни, Шугоро Ямамото

Операторы: Асакадзу Накаи, Такао Сайто

Продюсеры: Рюдзо Кикусима, Акира Куросава, Томоюки Танака

Композитор: Масару Сато

В ролях:

Тосиро Мифунэ

Юдзо Каяма

Цутому Ямазаки

Рэйко Дан

Миюки Кувано

Кёко Кагава

Татсуйоши Эхара

Акеми Негиши

Йошио Цучия

Жанр: Драма

Премьера (мир): 3 апреля 1965 года

Премьера (РФ): 3 декабря 2001 года

Время: 185 минут

Сюжет:

Молодой перспективный врач Нобуро Ясумото (Юдзо Каяма) только что окончил голландское медицинское учебное заведение в Нагасаки. На пути к работе придворным доктором он посещает провинциальную больницу под управлением Кйоджио Ниидэ (Тосиро Мифунэ) ака "Красная Борода". Однако, при первом же их разговоре становится ясно, что Ясумото будет работать именно здесь. Гордый и тщеславный Ясумото в бешенстве, но, понимая, что ничего сделать нельзя, так как это распределение было одобренно "сверху", начинает откровенно бездельничать. Красная Борода на его выходки никак не реагирует, только просит небольшой помощи в разных больничных делах. Ситуации, в которых оказывается юноша благодаря своему опытному наставнику, оказывают на него огромное впечатление. Мало-помалу под руководством суровой Красной Бороды из малодушного и капризного парня Ясумото становится настоящим мужчиной и профессионалом.

Изменено 13 декабря, 2009 пользователем Exhibiture

Очередной отличный фильм японского режиссера Акиры Куросавы. В данном произведении затрагиевается тема врачей и их роли в обществе, которые призваны лечить не только физические болезни, но и душевные, и общественные. Фильм состоит из разных историй, скрепленных основной сюжетной линией, которые не теряют своей свежести и по сей день современный кинолюбитель может с интересом наблюдать за происходящим на экране действом. Причем возраст кинолюбителя значения практически не имеет и будет интересен всем.

Тосиро Мифунэ в этом фильме как всегда на высоте, Каяма отлично показал взросление. Во всем этом несомненная заслуга режиссера.

Не самый удачный фильм Куросавы. И не самая удачная работа Мифуне. Любовь к Достоевскому сыграла с японским режиссером злую шутку в данном случае. Позаимствовав надрывный мелодраматизм и крайнюю сентиментальность у Федора Михайловича, Куросава на мой взгляд превратил свою очередную картину в нечто, местами довольно сильно отдающее "мылом".

Вы, скорее всего, с "Идиотом" перепутали. Эта тема скоро будет готова, можно будет Ваш пост перенести туда)

Я не перепутала "Идиота" с "Красной бородой". Речь в данном случае идет не о экранизации какого-то конкретного произведения Достоевского режиссером, а о влиянии прозы писателя в целом на творчество Куросавы. Я это влияние вижу отчетливо. Включая перенос некоторых сюжетных линий на японскую почву. Есть в "Красной бороде, если Вы заметели, даже эпизод, позаимствованный из "Униженных и оскорбленных." И мне это кажется неудачной идеей. Изменено 23 февраля, 2018 пользователем makara

Акира Куросава никогда не скрывал роль Достоевского в своем творчестве и открыто об этом говорил. Так что данное влияние проходит через все творчество режиссера a priori.

В чем заключается, по-вашему мнению, неудачнось введения позаимствованной сцены?

Изменено 15 декабря, 2009 пользователем Exhibiture

В чем заключается, по-вашему мнению, неудачнось введения позаимствованной сцены?

На мой взгляд это очень плохо смотрится. Как в мексиканском сериале. Сочетание японского с достоевским производит на меня впечатление чего-то неестественного. Это какая-то смесь бульдога с носорогом.

Однако не ясно что по этому поводу думают сами японцы, судя по оценкам - понравилось)

Возможно целью было максимальное раскрытие храктеров действующих лиц. Постоянно показывать брутальных мужиков как-то надоедает - как надоедают бовики 80-х. Характерно, что данное "мыло" введено в фильм для поддержания общей идеи. Ракрыть тему роли врачей в обществе. И в каждой отдельной истории эта тема раскрывается по-новому, открывая новую грань в профессии врача.

Добрался наконец до последней совместной работы Куросавы и Мифунэ, из-за которой они собственно и разругались. Хорошее кино получилось, немного затянутое, но в каждая сюжетная линия важна и даже не знаю получилось бы лучше, если бы картину укоротили. Наверно нет.

 

Блин, ну как же у Куросавы это получается - в который раз рассказывает о самых простых и банальных вещах, но это у него не выглядит нравоучением и не отталкивает от просмотра.

Молодой перспективный врач Нобуро Ясумото (Юдзо Каяма) только что окончил голландское медицинское учебное заведение в Нагасаки. На пути к работе придворным доктором он посещает провинциальную больницу под управлением Кйоджио Ниидэ (Тосиро Мифунэ) ака "Красная Борода". Однако, при первом же их разговоре становится ясно, что Ясумото будет работать именно здесь.

Чем то неуловимо это один фильм с Майклом Дж Фоксом напоминает.

Добрался наконец до последней совместной работы Куросавы и Мифунэ, из-за которой они собственно и разругались. Хорошее кино получилось, немного затянутое, но в каждая сюжетная линия важна и даже не знаю получилось бы лучше, если бы картину укоротили. Наверно нет.

 

Блин, ну как же у Куросавы это получается - в который раз рассказывает о самых простых и банальных вещах, но это у него не выглядит нравоучением и не отталкивает от просмотра.

Что значит творец бессмертных плодов. Тоже уже который кушаю и не перестаю восторгаться. Но самое поразительное, что вроде бы смотришь кино 60-ых, казалось бы от привкуса старины никуда не деться, но нет, то ли мой маленький опыт сказывается, то это тот самый феномен Шекспира, то бишь без последователей, без предшественников.

Интересно, а имеются ли еще в истории кино подобные фильмы (не сериалы) о таких! врачах (о врачевании)?

Фильм и правда критиков разделяет, одни восторгаются гуманизмом и т.д., а другие придерживаются точки зрения makara.

Я его только один раз смотрел, и очень давно, и мне очень понравилось. Может быть, если бы сейчас пересмотрел, мнение бы изменилось, но, в принципе, не хочется его изменять. Особенно запомнилось, как персонажи кричали в колодец, чтобы спасти мальчика. Это просто человеколюбие в чистом виде.

Интересно, а имеются ли еще в истории кино подобные фильмы (не сериалы) о таких! врачах (о врачевании)?

 

Был, например, неплохой польский фильм "Знахарь":

 

http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/80749/

Добрался наконец до последней совместной работы Куросавы и Мифунэ, из-за которой они собственно и разругались. Хорошее кино получилось, немного затянутое, но в каждая сюжетная линия важна и даже не знаю получилось бы лучше, если бы картину укоротили. Наверно нет.

 

Блин, ну как же у Куросавы это получается - в который раз рассказывает о самых простых и банальных вещах, но это у него не выглядит нравоучением и не отталкивает от просмотра.

 

Очень даже согласен... Сам бы так написал .

Заметим: не боялись люди говорить нравоучения - так, что они получаются естественными (ведь фильм ОЧЕНЬ нравоучительный).

 

И нельзя такую картину укорачивать. Её неторопливость - она необходима. И ведёт к неторопливому обдумыванию.

Был, например, неплохой польский фильм "Знахарь":

 

http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/80749/

Заинтересовал.

Заинтересовал.

 

Это неплохой фильм, по крайней мере, эмоций хоть отбавляй.

Длинновато конечно и слегка уменьшенный хронометраж большой беды б не сделал, но как же вся эта история пробирает, еще и не просто пробирает, а раскрывает глубоко припрятанные от посторонних струнки человечности, прям катализатор. )) И все это совершенно без нравоучений и без возвышенного выпячивания, а спокойно и по-житейски. Начиная с первых кадров и фразы о величие смерти и заканчивая женщинами зовущими в колодец, задаваемая нота сочувствия к ближнему все нарастает, но вот ощущение фальши отсутствует напрочь. Похоже это один из самых искренне гуманных фильмов. Изменено 25 июня, 2011 пользователем Oskar777
пунктуация

Хорошее кино, но Япония и христианство выглядят чудным сочетанием. В курсе конечно, что оно там у них есть, но все равно как-то непривычно.

Не самый удачный фильм Куросавы. И не самая удачная работа Мифуне. Любовь к Достоевскому сыграла с японским режиссером злую шутку в данном случае. Позаимствовав надрывный мелодраматизм и крайнюю сентиментальность у Федора Михайловича, Куросава на мой взгляд превратил свою очередную картину в нечто, местами довольно сильно отдающее "мылом".

Смотрела и думала: санта-барбара.)

 

Хорошее кино, но Япония и христианство выглядят чудным сочетанием. В курсе конечно, что оно там у них есть, но все равно как-то непривычно.

А где там христианство?

Как-то для христианства градус суицидности зашкаливает.

 

Особенно запомнилось, как персонажи кричали в колодец, чтобы спасти мальчика. Это просто человеколюбие в чистом виде.

Это язычество в чистом виде.

Акира Куросава всегда снимал человечное кино, цепляющее за душу. Тосиро Мифунэ создал один из лучших образов в своей карьере (особенно понравилось это характерное поглаживание бороды). Прекрасный фильм о вечных ценностях, хотя и несколько затянутый.

Очередной куросавовский соплефуфел...Как правильно отметила makara , "достоевщинка" в чистом виде. Впрочем, не удивлена - как только Акира-сан берется за русскую или европейскую классику, получается слово из четрых букв с буквой "Ж" в начале...

Очередной куросавовский соплефуфел...Как правильно отметила makara , "достоевщинка" в чистом виде. Впрочем, не удивлена - как только Акира-сан берется за русскую или европейскую классику, получается слово из четрых букв с буквой "Ж" в начале...

Одни перлы!))

Для таких, как вы, сняты Законопослушный гражданин, Заложница и прочее..

Очередной куросавовский соплефуфел...Как правильно отметила makara , "достоевщинка" в чистом виде. Впрочем, не удивлена - как только Акира-сан берется за русскую или европейскую классику, получается слово из четрых букв с буквой "Ж" в начале...

Одни перлы!))

Для таких, как вы, сняты Законопослушный гражданин, Заложница и прочее..

Девчата, ну признайтесь, вас же просто затриггерили женские персонажи, которые в сабже практически все отталкивающие. Одна бросила мужа, потому что, дескать, жила слишком счастливо, и ушла к другому. Еще две, мать с дочкой, тоже ушли из дому, трахались вместе с каким-то злыднем, а когда муж/отец приходил их звать домой, то слали на три буквы. Главного героя одна бешеная вовсе чуть не зарезала – её в больничку засадили за то, что она мужиков соблазняла и тыкала им пером в бочину. Мифунэ еще сокрушался – ну и что, что её в детстве насиловали, всех насилуют, но они ж не бегают потом не убивают всех подряд? Ну и эпизод с борделем, конечно, где местные гетеры больную простудой полусумасшедшую уже двенадцатилетку розгами до полусмерти уходили, потому что та отказывалась клиентов обслуживать. А больную сифилисом отказывались домой отсылать, потому что она у них работница года.

А где там христианство?

Как-то для христианства градус суицидности зашкаливает.

В идее помощи окружающим, людей, которые не могут пройти мимо, наверное. Мифунэ же тут святой, практически Иисус, который при случае может, конечно, навалять, но обязательно покается и объяснит, что так делать неправильно.

Иисус навалять, конечно, может, а вот каяться нет, ибо не в чем.

Фильм вообще не помню...