vostokoved

Ознакомились с допами Райта. Долго думала, что усё это напоминает. Почему-то вспомнился фильм Гайдая "Двенадцать стульев", когда герои посещают постановку "Ревизор". В ложе сидят два товарища, критики кажется, и вслух рецензируют спектакль. Хотя Райт явно немного не дотягивает до трактовки классических произведений театром "Колумб".

Фильм оставил странный осадок. Отец Анатолий больше похож на дзен-буддийского монаха. А если не вникать в детали, после фильма любая религия стала вызывать еще большее отторжение. Что церковь, что остров, что скит, что дзен-буддийский монастырь - все насилие над человеческой душой. Я знаю лично человека, который в своей жизни поступил жестоко, грешно, но нашел в себе мужество не прятаться за Бога. Его покаянием стало то, что он посвятил жизнь людям, став врачом в МЧС. Вообще-то, не знаю почему, умом это не понять, мне в фильме больше всего понравился матрос, которого якобы застрелили.

Спор вокруг подробностей встречи в усадьбе разгорелся нашуточный, и мне очень захотелось пересмотреть немного фильм, чтобы понять, что по книге, а что от сценариста. Когда сюжет фильма дошел до этого момента, стало как-то все равно. Зато я поняла, что на фоне чудесных пейзажей и завораживающей музыки, вызывало в фильме такое неприятие. Это диссонанс того, что хотелось бы увидеть (провинциальная Англия - оплот консерватизма и достатка, жизнь помещиков, английский этикет, прекрасный язык героев Остин) и чего в фильме показывают. А показывают нам жизнь семьи алкоголиков. Только этим можно объяснить загаженный дом, непростиранное белье, колтуны на голове у дам, вместо одежды - рубище. В кадре не хватает только пустых бутылок и бычков от папирос. Вся семья явно с утра до вечера потягивает за кадром пивко. Отсюда неадекватное поведение девиц, беспричинный дурацкий смех, постоянное притопывание и дрыгание ногами на балах - побочное действие пива. Возможно это какой-то особый вид политкорректности режиссера, возможно, даже, зрителям на западе это нравится, так как они воспринимают все увиденное абстрактно. Но здесь, лично у меня, и не только, фильм вызывает отторжение. Как уже вызывает отторжение показ сюжетов из жизни обитателей площади трех вокзалов или какой-нибудь неблагополучной семьи с окраин Кемерова.

В общем фильм оставил тягостный осадок. Режиссерская работа не тянет даже на дипломную во ВГИКе. Актеры, играющие англичан, больше подходят для игры в немых индийских фильмах, если бы не похабные дергания за юбку и тыкания пальцами: столько жестикуляций, размахиваний руками, таращивание глазами. Вся семейка Беннетов - натуральные итальянские крестьянки на базаре. Люди в фильме, от одежды до языка - не англичане 18 века, интерьеры далеко не английские. Зачем тогда надо было притягивать действие фильма к той эпохе и к той стране. Вон Голливуд с Болливудом сняли для индийцев "Брак и предубеждение" по МОТИВАМ этого романа. Место действия - Пенджаб, Лондон, Калифорния, герои - индийские мигранты, время - наше. Если задача режиссера состояла в развлечении американцев, ну и сняли бы что-нибудь из жизни фермеров Алабамы и миллионеров Флориды по МОТИВАМ романа Дж.Остин "Гордость и предубеждение". И не надо было так тужиться и создавать этот винегрет.

После показа сериала 1995 года по 'Культуре ' еще раз захотелось посмотреть на своих любимых героев романа ДЖ. Остин. И вот вчера в программе мельком увидела, что на 1 канале идет 'Гордость и предубеждение '. На первых кадрах подумала, что я перепутала программы и попала на канал с очередным американским фильмом об освоении дикого Запада. На экране девицы фермерского вида, нечесаные и неодетые (видимо повозку с верхней одеждой захватили индейцы), отплясывают ирландские танцы в фанерном салуне. Скрепя сердце, отсмотрела этот 'киношедевр '. Интересно, что по поводу фильма думают англичане? Хотя фильм снят скорее для американской аудитории, которая на 2/3 состоит из афроамериканцев, индийцев, мексиканцев, коим абсолютно все равно, как на самом деле жили английские помещики в конце 18 века, какие чувства испытывали, как любили.