Банан, ты не замечаешь за собой такой темы, что ты предлагаешь аргумент, когда я его разбираю и обосновываю, ты про него забываешь и находишь новый, который я снова должен для тебя разобрать и обосновать, почему именно оно не является тем самым, что вот не оспоримо.
Где например мне, ты данный аргумент предъявляешь впервые, но говоришь, что делал это всегда и мол никто ничего не мог, но ты перечитай всю нашу полемику, ты один за другим игноришь все мои развёрнутые аргументы и отказываешься обсуждать вопрос в их свете, ты просто предпочитаешь дальше не вспоминать все эти моменты, то есть, ты просто начинаешь искать другие аргументы говорящие за твою веру, а я должен их пошагово разоблачать в твоих глазах.
Где это не значит, что я и этот момент не смогу разобрать, просто результат будет такой же, как только в ходе рассуждений оно станет не так однозначно, ты вдруг вспомнишь другой аргумент и всё начнётся по новой, где суть в том, что с верой нельзя работать аргументами и фактами, потому как вера это акт твоей свободной волеизъявления, если ты очень хочешь верить, что смысла во вселенной никакой нет, то это именно твоя субъективная воля выбирать эту веру, а не противоположную, где смысл есть, ты просто согласно своей свободе воли, выбрал верить в суровую реальность бессмысленного существования, в противовес вере в то, что существует Абсолютный смысл, Абсолютная истина, Абсолютная справедливость, Абсолютная мораль.
Материалисты попали в когнитивную ловушку, говорю как очень последовательный и давний верун в материализм, где суть в том, что само то, как именно ты ставишь вопрос, или задачу, оно формирует тот контекст, ту картину из которой ты изначально исходишь, где невозможно дать верный ответ, на неверно поставленный вопрос, потому как не верно поставленный вопрос, изначально содержит не верную ВЕРУ в не верный контекст, то есть в не полный, не в целостную картину мироздания.
Где то что считается именно самой самой наукой это физика, где в контексте того, как именно задаёт вопросы физика, она за рамками своих интересов оставляет мораль, субъективные суждения людей, Сознание, феноменальный опыт переживания своих чувств, то что в религии и называют душой, где физика интересуется исключительно тем, что можно измерить любым образом. А как ты собираешься измерять уровень боли, без доступа к приватному сознанию? Как ты собираешься измерять уровень счастья? Как ты собираешься измерять моральность поступка в конце концов если ты не можешь получить доступ к приватному сознанию того кто совершал данный поступок? Всё что ты можешь сделать это спросить и получить ответ, где ответу ты можешь верить, а можешь не верить, то есть это не объективное измерение, оно субъективное.
Так вот последовательные веруны в материализм в рамках своего непринятия субъективного опыта, где их вопросы просто выносят за скобки своего внимания и интересов, этот субъективный опыт, и называют это всё иллюзией, то есть говорят, что никакой проблемы нет и всё объяснимо, если этот субъективный опыт мы просто помножим на ноль, ну то есть, нет явления, нет проблемы.
Вот Роберт Сапольски это яркий пример последовательного веруна в материализм, в физикализм, в инструментализм, он и заявляет, что свобода воли это иллюзия, мы биороботы, не мы принимаем решения и ощущаем это как наше волеизъявление, а это за нас, наше тело, наши нейромедиаторы, так складываются, в зависимости от того, какой бутерброд мы съели, то есть не мы это всё выбираем, а физика нашего тела выбирает всё за нас, а у нас есть иллюзия, что это наш свободный выбор. И я сам долго в это верил, потому как видел эту прямую логику где эта вера ну очень не комфортная, но не хочется быть просто счастливым веруном в розовых пони, и раз уж реальность вот такая вот, то лучше знать суровую правду, чем тешить себя иллюзиями.
Где веруны в материализм не совсем последовательны в своём скептицизме и вере в суровую бессмысленность реальности, один раз ещё подростком поверив в это, они больше никогда в этом не сомневаются, не критикуют, не испытывают уже в этой вере скептицизма, где тупо верят, что верить во какую-то высшую справедливость это просто быть наивным и не понимать как устроен реальный суровый мир. А причиной именно то, что веруны в материализм не осознают роли веры именно в своей системе верования, где именно веруны в материализм считают веру чем-то не разумным, где именно веруны в материализм ставят на рациональность, на разумность, против иррациональной веры в Абсолютную справедливость, где именно за эту иррациональность они не любят верунов в Бога, не осознавая минусов своей системы верований, где тупо просто увлечены инструментализмом, физикализмом, где говорят, что если ты чего-то не можешь пощупать, потрогать, измерить, то этого не существует.
Где ты мне требуешь интрументальных подтверждений чего-то не материального, где материальное оно равно относительному, то есть конечному, где бесконечное, не ограниченное, ты не в состоянии померять ограниченным интрументарием.
Если говорить совсем прямо, то если ты не можешь доказать инструментально наличие сознание у других людей, значит ты не должен верить в то, что оно у них вообще есть.
Так вот, я тебе заявляю, что Сознание, как явление и есть этот Абсолют, оно не ограничено, то есть не имело ни начала, ни конца, оно и есть причина всего, где всё существует внутри него и ничего не существует вне его.
Рене Де Карт в своих поисках истины, решил усомниться вообще во всём в чём только возможно, чтобы докопаться до самого того самого в чём сомневаться буквально невозможно и он пришёл к этому своему "Я мыслю, следовательно я существую" где только в этом утверждении невозможно сомневаться, никто никогда не сможет подвергнуть именно это высказывание разумному, аргументированному, логичному сомнению, где обратное разрушит всё основание на котором будет строить свои аргументы тот, кто говорит что-то обратное. И Роберт Сапольски заявляя, что мы биороботы и свободы воли у нас нет и это иллюзия, сам подпиливает тот сук на котором строит все свои рассуждения, где его рассуждения буквально по его же словам не имеют никакого смысла и ценности, где он просто съел определённый бутерброд, что заставило его это говорить, где он очень последовательно критикует с точки зрения физикализма то, что у религиозной веры есть определённые физические состояния мозга, где совсем упускает, что для его точки зрения так же существует определённое физическое состояние его мозга, где эта его вера в бессмысленность существования, буквально убивает всю мотивацию жить, а это очень даже физическое проявление его этой веры.
А ещё есть 6ое доказательство Бога от Эмануила Канта, который опровергнул 5 доказательств Бога Фомы Аквинского, что наше чувство того, что есть морально, а что нет, оно не придумано нами, оно уже вшито в нас, то есть, он обращается к квалийному свойству, то есть ты внутри ощущаешь что есть морально, что есть хорошо, а что плохо, то есть он про сознание, про совесть, где на английском это одно и то же слово.
Где материалисты отрицая Бога, отрицая неограниченность, отрицая Абсолют, верят в ограниченность, верят в относительность Абсолютно всего, верят в Абсолютное отсутствие смысла существования.