Главное в этом фильме - работа сценаристов, сценарий был написан к 1995 году, двумя сценаристами, которые к сожалению ушли из жизни.
Наверно главной темой в жизни любого гражданина нашей страны в тот период, была революция 1991 года, перемены и надломы в нравственной и культурной жизни общества, вызванные социальными потрясениями, когда на смену старым советским идеалам, пришли новые идеи и новые идеалы, реалии западного мира, где всё продается и все продаются за свою цену.
И вот где то в бескрайней степи, бескрайней как вся наша Родина, и бесконечной как само время, между забытыми богом хуторками расположилась маленькая больница. И если бы не сам главный герой - врач по профессии, то и не догадались бы вовсе, что это больница. Сам главный герой не добрый не злой, мало улыбается, иногда удивляется, иногда грустит и тоскует, иногда жалуется на жизнь, в общем, обычный нормальный человек, с нормальным воспитанием, с нормальным взглядом на жизнь - сильный молодой парень.
И что же происходит вокруг него? Да ничего не происходит, спокойная, размеренная жизнь, до тех пор, пока у людей окружающих его не возникают проблемы, с которыми они идут к единственному, кто может им помочь. И наш врач никому не отказывает, и от запоя реанимирует и раны перевяжет, и даже операцию сделает. И тянутся к нему, поэтому люди и называют его по имени отчеству, не смотря на его молодость. Другими словами главный герой - это надежда, это спокойствие, это защита, это свет в ночи если хотите, для всех людей которые живут вокруг. Это собирательной образ того романтического нашего вчера, нашего советского прошлого(а может и просто нашей совести, у которой нету даты рождения), то самое что не дает погибнуть этим людям, то самое к чему они тянутся когда им плохо, то самое что дает им надежду на завтра.
В фильме есть ещё несколько центральных персонажей: та девушка, которую так ждал наш герой, в которой искал свою надежду на счастливое существование, даже в этой пустыне, ту самую с которой был готов провести тысячу лет в этой степи. Но его предали, в одно прекрасное утро, когда она была так нужна Мите, она просто села в кузов ЗИЛа и с другими овцами уехала в город, при этом не смогла показать нам, зрителям, свои глаза и спрятала их за солнечными очками. Наверно эта девушка олицетворяет интеллигенцию, которая могла бы спасти наш образ жизни, наши идеалы, но она нас предала и укатила с другими «овцами» в «город» туда, где теплее.
Рябов, мент в пиджаке на голое тело, собирательный образ всего лучшего, что оставалось от нашей милиции и армии к началу больших перемен, Рябов часто повторял, что чувствует большие перемены, Рябов который пытается, пытается понять что же происходит, но не может. Рябов единственная власть на всю округу, он всё время старается быть там где нужен, но силы не равны, он не может быть везде, не может за всем доглядеть, к нему мы ещё вернемся.
Главный врач, который поднял перед нами вопрос безнадежности, бессмысленности, безвыходности, поднял вопрос веры в Бога, как один из путей выхода из этой безнадежности. И как насмешку дал ответ, на вопрос, кто же для нас США и стоит ли искать там друзей, а ведь в 91 году все надеялись, что мы будем дружить с Америкой и жить будем не хуже чем за океаном. Та гуманитарная помощь, которую передали Мите, в виде гигиенической салфетки, даёт свой ответ на этот вопрос.
Тот крестьянин, у которого подыхала корова, как он с призрением и тоской говорил о своей первой жене дурре, которая померла и о той новой, которая оказалась ещё глупее. И не к кому ему пойти, со своим горем кроме как к Мите. Здесь конечно речь идёт о покойнице КПСС и о новой Демократической силе. Но обе они, по мнению простого человека оказались дурры.
В общем фильм наполнен такими отдельными сценами, раскрывающими основную тему фильма.
Вернёмся к центральному событию, сначала тот эпизод с ранениями, там кровь, та живая рана, в которой нашему герою предстоит копаться голыми пальцами. Слезы матери девушки и опустошенный взгляд матери зачинщика стрельбы. Это конечно олицетворение той крови, что была пролита в Москве в 91 -93 , тут и то же горе и та же бессмысленность, то же молчание.
И в ту же ночь ураган, тот самый ветер перемен, о котором пели Скорпионс, тот ветер, который перевернул всё вверх дном. Но жизнь продолжается, и тут на первый план выходит тот самый мистический персонаж, который издалека смотрел на всё это. На яву он оказался бомжём, загнивающем, забитым, зачюханым. Наш Митя, как и положено нормальному человеку, сочувствует этому существу, оказывает помощь и говорит «запаршивел, ты брат, помыть бы тебя», и на секунду оставляет этого бомжа одного, который тут же начинает мародерничать тянется к бутылке, Митя останавливает его, берет за руку, и получает удар скальпелем. В этом ударе не было ни злости ни ненависти, было безразличие, то самое с которым мы каждый день убиваем в себе нашего Митю, проходя мимо замерзающих пьяниц или пенсионеров на улице, не воспринимая горя людей не так уж и далёких нам в Осетии или Дагестане, этот список можно продолжать бесконечно. В лице Мите и того бомжа встретились два наших Я. Наша совесть и та гнильца, которая живёт в нас и рвётся наружу.
И вот последняя сцена, люди несут Митю куда то, не зная куда, пытаются его спасти, Рябов всё время просит назвать ему имя преступника(всё ещё пытается понять, что же происходит, чувствует что то и на протяжении всего фильма пытается поймать преступника и спасти Митю, но чего то ему не хватает) , люди просят не оставлять их одних, а сам Митя просит отнести его домой, в то место которое уже стало ему домом, и собственно этим фильм кончается.
Нам так и не говорят - выжил он или умер, тут совершенно понятно, что сценаристы сами не знали этого, выживет ли в нас наш Митя или погибнет.
P.S. это коротко о фильме, извините за сумбурность, нету времени всего расписать.
Тупость Гордона не знает границ(извините не удержался)
