Drang

Ищу наш (советский, скорее) фильм, в котором звучит эта реплика, замечательно переданная актером. Он мастерски передал искреннюю обиду рубахи-парня, который не признает общения "на вы" и находит нечто обидное, порочащее его достоинство, в такой манере общения. При этом к своей неотесанности этот персонаж совершенно глух.

+1 (лунгинская версия, да?) Красная пустыня (Ит.) Дорога (Ит.) Молчание (Швеция)

Основной инстинкт-1

Если маракуешь по-английски или по-итальянски, то набери cocapop в YouTube.

Доктор Фаустус (1982) Выдра по имени Тарка Большое внимание пейзажам уделяет в своих работах Н.Михалков (исключение: Без свидетелей). Так уделяет, что дух захватывает (Сибирский цирюльник; Несколько дней из жизни Обломова; Раба любви).

К заслуженным наградам фильма следует еще добавить премию Мкф в Локарно 1970г. Присоединяюсь к вашей оценке, MONNA. Все влюблены - из живущих, кто еще не умер, - все-все-все, как бы говорит нам этот фильм. Пусть и каждый - на свой лад.

Для меня главный посыл фильма - в призыве Чижика уметь прислушиваться к росткам добра в собственной душе и, если Бог наградил тебя мало-мальским талантом (пусть и ничтожным перед лицом звезд и гениев), не дать ему сгинуть, отдать его людям. Если, принимаясь за дело, которое, по-твоему, должно быть сделано, ты видишь, что не можешь сделать его достаточно хорошо, ты должен преодолеть этот страх и сделать дело. Например, дать пощечину подлецу - так сильно, как у тебя получится.

Пожалуй, лучшая часть из захаровской трилогии (две другие - "Обыкновенное чудо" и "Тот самый Мюнхгаузен"). Картина адресована всем, в отличие от двух других, которые ориентированы, прежде всего, на интеллектуалов и читающую публику. Визуальный ряд, игра Абдулова, Леонова и Янковского - выше всяких похвал.

Мне, вообще-то, по душе фильмы, на просмотрах которых народ валом валит из зала, т.к. считает их зубодробительно скучными. Но этот... этот - перебор. Да чтобы я, да еще раз? - Да ни за что в жизни! А Михалкова я люблю. И его версия "Двенадцати" вызывает у меня восхищение. (А Михалков, как и вы, восхищается американским оригиналом).

Поскольку мнение Аркина разделяют и другие форумчане, то хочу вставить свои пять копеек. Вместе с PR-кампанией, предшествовавшей выходу кинокартины на экраны страны, участие в ней Лядовой подстегнуло мое желание "идти и смотреть". Ее игра в "Елене" мне понравилась до такой степени, что, помнится, казалось: еще немного и она окончательно перетянет на себя одеяло в соперничестве с гг. Качественная игра Лядовой - на уровне кинозвезды - во многом спасает фильм в целом и способствовала успеху "Елены" на международных фестивалях. Исполнение ею роли в Л. оцениваю не более, чем добротное. Возникают вопросы: Как могла женщина с такими данными оказаться на конвейере рыбного завода? Или как могла такая работа нисколько не повлиять на ее физические и интеллектуальные данные (взгляните на ее подруг)? Почему авторы фильма не сделали ее учительницей, завучем, парикмахершей и т.п.? Перед нами - дауншифтерша или человек, пожертвовавший карьерой ради мужа и его сына от предыдущего брака? Вас интересует, что заставило ее героиню, так сказать, обнажить лобок перед адвокатом? - Отсылаю вас к рассказу Аверченко "Сазонов". Подводя итоги своим размышлениям по поводу "Левиафана", скажу, что в памяти моей останется не тщательно подготовленный лобок, а металлическая, экскаваторно-левиафанная лапища, разрушающая обжитой ДОМ, и еще какие-то смутные фигуры мародеров, мародеров куда более мелких, чем мэр. Второе - это Колин плач и мэрские 100 грамм. По моей версии, Звягинцев говорит нам, что Левиафан - это адова пасть, и предоставляет нам самим судить, какая часть страны оказалась в этой пасти. (То же самое говорил про США в свое время Джон Чивер, выдающийся писатель: "Life in the USA now is hell"). Многие считают, что едва ли не каждая вторая вечерняя стрелялка по ТВ талдычит нам про коррумпированных мэров, неверных жен и мужей, друзей-предателей и т.п. Но заметьте - никто из авторов этих стрелялок не обладает таким весом в мире кино, каким обладает Звягинцев. Ему есть, что терять. И все-таки он идет на риск, и это делает ему честь. Л. - противоречивый фильм, способный принести своей аудитории столько же зла, сколько и добра. С одной стороны, ловлю себя на том, что героев фильма (мужа и жену) как-то не особенно жалко. С другой - встает резонный вопрос: а может, все дело не в слабостях киноленты, а во мне самом? Обносорожился? Как все? Как мэр? ЗЫ. Объем признания, который на текущий момент получил Л., настолько внушителен, что выиграет ли Звягинцев "Оскара" или нет - уже не столь важно.

Мне повезло: за пару дней до того, как я пошел смотреть "Левиафана", я посмотрел по YouTube "Девичий источник" Бергмана (Virgin Spring, с английскими субтитрами). Антитеза работе Звягинцева загодя оказала на меня благотворное воздействие. Предлагаю свой рецепт для тех, кого творение Звягинцева ввергло в депрессию, подорвало (неокрепшую) веру. Посмотрите: - упомянутый фильм Бергмана (я увидел эту картину в первый раз, и, в отличие от "Левиафана", - не в последний) - "Остров" Лунгина - "Восхождение" Шепитько - "Ночи Кабирии" Феллини - "Стромболи, земля божья" Росселлини Прочтите: - Чехов. Студент. Рассказ, к которому трудно придумать название. - Схиигумен Савва. В дополнение к общему молитвослову. - A. Turak. Brother John. - Солженицын. Матренин двор.

В одном из интервью Звягинцев особо подчеркивает тот факт, что . Насколько это было очевидно для вас?

Хочу поделиться с форумчанами плодами своих изысканий на тему: "Что такое Левиафан?" "Приблизительно с 12-го века вход в Ад изображался в виде разверзшихся челюстей монстра Левиафана (Иов, гл.41), внутри которого стоял иногда котел". (Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве.) "Левиафан (или дракон, змей бегущий) был в финикийской мифологии чудовищем первобытного хаоса. Народное воображение всегда боялось его пробуждения, которое будто бы происходило, когда проклинался существующий порядок вещей. Дракон в Откр. 12 3, воплощающий силы зла, сопротивляющиеся Богу, носит некоторые черты этого змея". Чародеям приписывали способность наводить затмения - "пробуждать Левиафана", который временно проглатывал солнце. Иов, 40 20 "Удою выташить Левиафана" - ...Здесь под Левиафаном подразумевается крокодил. (Комментарий к Ветхому Завету).

Для меня поразительно, что этот фильм подтолкнул вас к столь жизнеутверждающим и здравым выводам. ("Тот поп" в "Левиафане", для вашего сведения, приводит дословную цитату из "Книги Иова". Понять ее таким неподготовленным слушателям-читателям, как вы да я да Коля, без посторонней помощи сложно - жаль, что "поп" в фильме не дает никаких разъяснений. Результат: вы с Колей раздосадованы, я - заинтригован). По-моему же, авторы фильма продают нам, зрителям, весьма ходкий в наше время товар - отчаяние (один из семи смертных грехов). Бога нет, супружеской верности нет, дружбы нет, справедливости нет, уважения к родителям нет, неподкупной власти и закона нет - одним словом, как говорил Воланд, "чего ни хватишься - ничего нет". Причем не только у нас, а если верить некоторым высказываниям - и в любой другой стране мира тоже. Мне видится здесь некое злобное преувеличение, которое может быть крайне вредно для подрастающего поколения, "вечных студентов", "вечных подростков","особо нервных зрителей", не говоря уже о потенциальных самоубийцах и закоренелых "Ужах" (по Горькому). Беда в том, что такое преувеличение весьма эффективно с точки зрения продаж. Заслуга же авторов фильма в том, что они имели фаберже сделать свое противоречивое высказывание.

Спасибо, gastor biter, за цитату. Не бросите ли ссылку на все интервью режиссера?

Совершенно верно. Спасибо.

Киноклуб ЗИЛ приглашает...

Сюжет канадского (американского?) фильма, название которого я не могу вспомнить: 30-летний раскрепощенный дядя организует для своего 18-летнего застенчивого племянника бесплатный экспресс-курс про то, как "снимают" девушек (и КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ нужно для этого обладать) в кафэ, на корпоративе и т.д. Поскольку все практические опыты ученика не приводят к положительным результатам, наставник ведет его в нелегальный бордель, от обстановки в котором парня настолько тошнит, что он набрасывается на своего дядю с кулаками. Финал, впрочем, оптимистичный: практика не прошла бесплодно. Еще помню, что этот фильм крутили на "ТВ Культура". Никакой порнухи, очень приличный фильм: разыскиваю его, чтобы пересмотреть и влепить ему десяточку. Заранее благодарю всех, кто откликнется.

Без фильмов, указанных mfc200, никак нельзя обойтись, хотя я согласен с доброй половиной рекомендаций, сделанных другими участниками. Еще прибавил бы: Спасатель (С. Соловьева) Жестокий романс (Э. Рязанова) Сталкер и Солярис (оба - А. Тарковского) Проверка на дорогах (А. Германа) Восхождение (Л. Шепитько) Раба любви, Неоконченная пьеса для механического пианино, 12 (все три - Н. Михалкова) Семь и Загадочная история Бенджамина Баттона (оба - Финчера) Красота по-американски и Дорога перемен (оба - С. Мендеса) Шоу Трумена (П. Уэйра) Дорога и Ночи Кабирии (оба - Ф. Феллини) Другая женщина (В. Алена) Заводной апельсин (С. Кубрика) Иисус Христос суперзвезда (1973; 2000) Еще мне очень нравится эпиграф к примечательной книге Гр. Грина "Конец одного романа": "В сердце человеческом есть места, которых еще нет, и страдание входит в них, чтобы они обрели жизнь" (Л.Блуа, перевод Н. Трауберг).

Призадумайтесь: до какой степени надо ненавидеть "совкино", чтобы не увидеть ни одного достоинства в обсуждаемой экранизации! Я остаюсь при своем мнении. Никаких покушений на пародию в "Иване Васильевиче" я не вижу. (Между прочим, как Вам музычка из "Мышеловки" в экранизации с Л.Оливье? - Согласитесь, до сочинения Д.Шостаковича ей - как отсюда до Луны (или Лондона). То же можно сказать о постановочных решениях этой сцены: англичанин вообще выкинул из нее все слова, а Козинцев только подсократил, но одновременно подкрепил гениальной музыкой Шостаковича). Трагедия Шекспира стоит вне времени, вне эпох. В экранизации Козинцева это тоже есть. За что мы ее и любим (я ведь не единственный ее поклонник). О какой "советскости" здесь может идти речь? Вспомните, как Гамлет Смоктуновского выхватывает из темноты светом факела увядшие, запуганные и пустые, меченные пороком лица приближенных короля-убийцы. Контраст между этими "премудрыми пискарями" и принцем столь разительный, что сразу же становится ясно, что этот Гамлет не разделит с ними ни их позорного безмолвия, ни их позорного бездействия. А это уже явный антисоветизм, не так ли? Постановка Оливье будет всегда памятна мне тем, что его Гертруда гибнет неслучайно: она подслушала разговор Клавдия с Лаэртом и пожертвовала собой, спасая своего сына.

Не думаю. Скорее всего, это - миф (или новости из рубрики "одна баба сказала", или измышления либо тех, кто актера недолюбливал, либо тех, кто его переоценивал). Я также считаю, что Гамлет Смоктуновского - лучше Гамлета в исполнении как Оливье, так и "Безумного Макса". Аналогичным мне представляется исход состязания соответствующих режиссеров - Козинцев rules! Еще два штриха на заметку. Первый. Есть документальный фильм - развернутый монолог Смоктуновского, в котором он рассказывает, в частности, о своем участии в Великой Отечественной Войне. Мы видим Гамлета, прошедшего через горнило страшной войны. Второй. М. Названов, игравший Клавдия, в свое время поневоле играл на подмостках одного из "островов" ГУЛАГа. В конце одного из успешных спектаклей актер со сцены наблюдал реакцию начальника лагеря, сидевшего в первом ряду и сделавшего ощутимую паузу перед тем, как захлопать в ладоши. Через энное количество лет актер воспроизвел эту реакцию в знаменитой сцене саморазоблачения Клавдия. Клавдий Названова - на мой взгляд, самый убедительный Клавдий.

Смотрел фильм очень давно, на широком советском экране. Подтверждаю, что фильм имел среди тогдашнего студенчества культовый статус. Я тоже относился к нему тогда позитивно. Но со временем этот фильм совершенно стерся из моей памяти - чего не скажу о многих других фильмах поры моей молодости. Помнится, киноведы тогда преподносили "Счастливчика" как антитезу "Механическому апельсину", доступ к которому для широкого (советского) зрителя был закрыт. Авторы пытались заглянуть из 70-х в наш сегодняшний день. В чем-то они были правы, в чем-то ошиблись. Чьи-то бедные головушки и вправду пришили в 21-м веке к хрякам, а кому-то из шизоидов этого славного столетия приладили вместо башки телевизор или радиоприемник, кому-то - DVD-плеер, тачпад, ай-пад или ай-фон...

А я больше всего люблю вспоминать сцену с Бруксом в комбинезончике для грудничков, невероятную по своей комичности игру выражения его лица.

Броненосец "Потемкин" (СССР) Рабочий класс идет в рай (Италия) Афоня Калина красная Мексиканец в Нью-Йорке Адский поезд (Франция) Инцидент Рафферти (ТВ, СССР) Вокзал для двоих (СССР) Маленькая Вера (СССР) Слуга (СССР) Слуга (Англия) V значит вендетта Подмосковные вечера Следствие закончено, забудьте (Италия) Ночи Кабирии (Италия) Семь Бойцовский клуб "Если же конфликт между персонажами что называется "загнан внутрь", то это почти предел мечтаний". Трамвай "Желание" Красота по-американски Жена ушла (СССР) Ночная смена (Франция) Дорога (Италия) Тема; Без свидетелей (оба - СССР) 12 Нежный возраст ЗЫ. Список далеко неисчерпывающий. Деление на две группы - весьма условное. Странно самому, что так мало (в первом заходе) вспомнилось советских фильмов на тему социального неравенства при капитализме.

Такеда, Вы, может быть, и правы. Я забыл указать, что я смотрел фильм не с самого начала, где, может быть, и имело место "волшебство". Но в аннотации ничего не говорится о профессии ГГ. Фильм произвел на меня столь сильное впечатление, что я пометил его по горячим следам в своем дневнике. Вот почему я на все сто уверен в том, что ГГ работает конферансье.