Vika Ya

ну так и у них может быть несправедливый приговор. Не знаю, что лучше - быстрая смерть или вот такая жизнь без надежды когда-либо покинуть железные стены. Хотя в каких=то странах условия весьма неплохи, но не в российской тюрьме. Женщин там маловато, к сожалению. Кто куда смотрел, когда лет 10 назад приняли закон о том, что собственник может выписать из квартиры кого угодно, и "папаши" с радостью стали выбрасывать на улицу бывших жен с детишками. Потом, к счастью, одумались, изменили. А тем, кто против абортов голосует, надо предлагать сразу ребенка на усыновление из детдома

нет, практика - это опыт, а опыт неизбежно вызывает эмоции. А вот решать вопросы, не имея опыта, это гораздо более странно. Это как депутаты предлагают запретить аборты - а что, все сухая теория. могут и отпустить. Тогда что 25 лет содержания - это срок в течение которого могут выплыть ошибки? А если он невиновный, но отсидел до конца жизни - это вроде как нормально? Вы уверены, что будете верны своей теории всегда? Я за себя не ручаюсь, поскольку могу смотреть на ситуацию с разных сторон. Люди с совестью всегда будут думать, люди без совести всегда этим пользоваться. Про казнь я все понимаю. Но и вопрос - как человек будет вести себя, который отсидел долгие годы (если его выпускают). К чему он вернется? Кто приходит назад в общество?

но не из-за моральных принципов? Я, как мне помнится, голосовала "за" при 100% уверенности в отсутствие ошибки

разве мы юристы здесь и готовим поправку к закону? Мы высказываем свои мнения, будучи людьми без погонов и депутатских кресел. И хорошо, если человек исходит из своего опыта. У него есть некое понимание ситуации. А вот когда опыта никакого - то и рассуждения и законы странные выходят (как с запретом усыновления детей американцами). По поводу стенки - естественно не предпочту стоять. А разве кто-то предпочтет? И в тюрьме тоже никак не захочу сидеть, будучи невиновной. Но это не значит, что я буду призывать отворить двери темницы для всех. И еще вопрос - кто в принципе против смертной казни, по своим убеждениям, скажем. Или против из-за опасения возникновения неизбежных ошибок - тогда это опять же претензии к несовершенной системе. Еще момент - по поводу реабилитации сидевших. Ее у нас почти нет. Теория должна идти рука об руку с практикой. Кстати, есть ли данные, многих ли пожизненных оправдывают в процессе их отсидки. Чем несправедливое пожизненное лучше смертной казни?

время покажет. А убийцам одного человека дают относительно небольшой срок. У нас у дальних знакомых парень убил девушку, та собралась за другого, ничего первому не обещая. Тот и убил. Пытался все аффектом представить - не вышло, забыл сумку что ли на месте преступления. Словом, выяснилось, что планировал он все. Я так думаю, что он уже вышел. А у тех родителей больше нет дочери, и никогда не будет внуков. У парня, теперь уже взрослого дядьки, полно времени впереди. Здесь дело даже не в эмоциональной устойчивости, а в том, когда жизнь показывает тебе иные стороны, которые до этого в расчет не принимались. К примеру я всегда была против абортов, беззашитное маленькое существо и прочее. Но увидев детдом, где мучаются дети, которые могли просто не появлятсья на свет, которых подкинули на помойку, я понимаю, что в этих случаях лучше бы они были. Еще раз - голая теория это одно. Мне вообще не хотелось бы брать на себя право решать чужую судьбу. Но мы как бы в этой теме пытаемся решать судьбу тех, кто с легкостью решил чужие судьбы. Зубрит, живет....неплохо в принципе живет

euro-banan, естественно поменяется. В том-то и дело, что сухая теория здесь не помогает. Люди решают помимо своих убеждений в зависимости от того, коснулось ли это их или нет, или располагают живым воображением, чтобы представить, а как это может быть. В нашем обществе (в любом) наблюдаются удивительные вещи. С одной стороны, жалость к преступнику, с другой стороны обречение стариков и инвалидов на абсолютное безрадостное существование - полуголодный путь в никуда. я не про авторитет религии, а как принцип. Позволил взять себе одну чужую жизнь, готовься к тому, чтобы отдать свою.

Спрут, Lie to me Добавила бы Дживса и Вустера - дивное и визуальное зрелище, и музыка. И 10 королевство!

я именно вашу цитату взяла, потому что она искренна и без желания с надменностью порассуждать или тюкнуть собеседника. Я тоже сомневаюсь в этих вопросах, признавая, что могут быть ситуации, что я буду полностью поддерживать смертную казнь даже за убийство одного человека. И пойму самосуд. А есть, где я могу рассуждать без эмоций, понимая, что есть проценты ошибок. Опять же, есть проценты тех, кто и сидит невинно. Что же - теперь не сажать никого?

Дети вполне могут увидеть, почему нет. Обсуждать в теории можно одно, если только не дай Бог коснулось даже знакомых, мнение совсем иное. Можно было бы перейти и к Ветхому завету - взял чью-то жизнь, отдавай свою. А норвежский стрелок направил документы в ВУЗ, учиться будет.

а есть и те (родственники жертвы), которые могут увидеть, как преступник из тюрьмы выходит.

про все такое давно уже не удивляюсь. Мои удивления связаны с тем, что здесь люди вроде как друг другу сочувствующие, а ведут себя, как садисты. Я недавно коленку расшибла, да я бы от боли взревела, если бы мне ее сухой тряпочкой потерли. А вообще жизнь в фильмах - это совершенно иная вселенная, со своими законами, не работающими в реальной жизни.

думаю, крайне редко такая любовь подростка к взрослой женщине может вылиться в реальные поступки. Не уверена, что он хотел конкретно секса, это его идеал. Но, наверное, при своей нерешительности и большой любви все-таки мог бы вступиться при драке. Кто знает - может, и взрослые мужики бы одумались и теток оттащили. Про возвращение мужа только после вашей реплики задумалась - дейтсвительно нелогично. Даже если ему все объяснили.

я понимаю, что это условность их числа многих (как герои всегда готовы к любовным сценам, главный злодей долго объясняет свои поступки и т д), но почуму-то именно этот момент у меня вызывает скрежет зубов, представляется, как должно быть больно и неприятно. Вот вчера в российском фильме героиня кунала тряпку в ведро и ей лицо героя промакивала. Терпел, бедолага

а Варя в книге раздражала? У меня она в книге раздражение вызвала, и к появлению сериала уже особых чувств не будила. Неодназначные чувства вызывает и книжная основа, и сам сериал Сериал смотрела в период легкого увлечения Цыгановым. В приницпе добротную работу он показал. Не особенно легкий образ его героя - с одной стороны верящий в партию, необыкновенно правдивый, с другой стороны столкнувшийся с оборотной стороной и при этом не сломавшийся. Но не суперположительный, чтобы в зубах сладко становилось. Да, и Симонова хороша. По книге мама представлялась мне попроще. Еще момент - Варя может раздражать, потому что Чулпан должна играть юную взбалмошную девочку. Она, конечно, выглядит молодо, маленькая, худенькая, но, возможно, немного переигрывает, чтобы показать свою героиню более юной.

больно. Я не про кровь, которая от удара. А болячки, ранки - их чего возить-то

"Тетеньки, не надо драться"!

а мне интересно, как в кино показывают, как кровь с лица стирают, например. Особенно в предлюбовных сценах. Сухим платком могут потереть. Да даже если и влажной тряпкой... Тереть болячку на редкость больно. Не вспомню сразу из какого фильма, но перед глазами стоит сцена, как герой героини крепенько так вытирает платком героини окровавленные губы, а потом целует

фильм или сериал из 2-3 серий. Показывался по ТВ примерно после 85 г. и между 92. Про инопланетян, которые оказываются в городе. По-моему, их ни разу не показывали. Понятно, что фильм вспомнить почти нереально, но сюжет про инопланетное зло все-таки не части брали в те годы в наших фильмах. Плюс была бытовуха (атмосфера смахивала на "Маленькую веру"). Герои - подростки. Помню, что девушка долго не верила в зло, потом поверила, и парень уходит погибать = осводождать всех. Лежит на поле, над ним стоят столбы с электричеством. Какая-то в них разгадка.

первые книги он писал без депрессии, он ближе к концу жизни стал чудить, с женой развелся и т д. Просто вообще непонятно, как такй светлый, позитвный человек мог доходить до такой степени. По поводу ухода от реальности читала интереснейшую книгу психолога, а том, как он сидел в концлагере и наблюдал (старался наблюдать) за происходившим с точки зрения психологии. Как и за тем, что людей заставляет жить. Как уходят слезы из-за серьезного, но взрослый мужчина может плакать, когда у него отклеивается подошва, потому что это почти гибель Или не позволять обстоятельствам властвовать над собой.

вот не знаю, писал ли он в период депрессии. Депрессия началась у него после того, как он вернулся на Корфу, на котором все так изменилось. И он решил, что это благодаря его книге, после которой туристы валом туда повалили. А Вудхаус (автор Дживса и Вустера) был в концлагере, а потом вел с юмором радиопередачи, чего ему соотечественники долго не могли простить, обвиняя в сотрудничестве с фашистами

вроде как он был нерешительный. Хотя, действительно, при такой-то любви мог бы хотя бы попытаться ее собой закрыть. Поступки Малены мне во многом непонятны, я как раз выше об этом писала. А вернулись в город, наверное, по желанию мужа - вряд ли он знал все подробности того, что с ней произошло.

это отдельная статья. Когда у писателей, музыкантов без допинга ничего не выходит. Дорога в никуда, но по пути могут быть результаты. Я, по-моему, в теме про "Моя семья и другие животные" писала, что у Даррела, автора замечательных, светлейших книг, про себя и свою семью, и животных, конечно, страдал депрессией.

порвалась струна на гитаре. Что с ней делать? Купить новые и самой? Или какие-то службы ремонта есть.

Цезарь был один в своем роде Кстати, по поводу депрессии. Удивляет, что некоторые писатели, кажущиеся образцом пессимизма, на самом деле страдали депрессией или как минимум перепадами настроения. Или писали самые веселые книги в тяжелый период.