Министра прогнали, потому что злодей в конце фильма должен быть повержен. Закон жанра.
А возврата к прежним ценностям в финале, кстати, не произошло. Самураи были разбиты в той битве и уничтожены как класс. Император лишь проявил интерес к жизни Кацумото, но не оттого, что решил вмиг все изменить, он просто осознал, что в погоне за быстрой реформацией страны убивает ее культуру. Следующий министр найдет военных партнеров, не в США, так в Европе или где-нибудь еще. Процесс европеизации Японии уже был запущен и из развязки фильма видно, что его не остановить - можно лишь дать дань памяти героям своей страны (если таковыми можно назвать самураев, которые сражались за собственные принципы, правда, свои перспективы они видели исключительно в союзе с государством).
Нет. На словах-то, может, и неплохо звучит, вот только кино - это такая сфера, где помимо простых фактов замешано еще много разных тонкостей, и лучшая концовка порой зависит от таких нюансов, которые нам и не разглядеть сразу.
Так уж выходит, что снимать историческое кино подобных масштабов без пафоса просто невозможно, ты же и сам это прекрасно понимаешь. Даже документальная хроника, с которой зарождалось кино, и то передавала пафос военных парадов, сражений... но усилилось оно только с приходом в кадр ИГРЫ. Актеров, увлекательных сценариев, цепкой режиссуры.
Пафос - это НЕ плохо, если он подан в верной дозировке и в нужное время.
Если бы "Последний самурай" закончился на сражении, то фильм не оказал бы и половины того эмоционального воздействия, каковое он оказал с ней. Общеизвестно, что финал может как вытащить картину, так и завалить ее. Финал типа "обрубок" несомненно усугубит ситуацию. Но Цвик вложил в свой финал необыкновенный эмоциональный заряд. Именно в этой концовке - пусть и неисторично (я не знаю, увольняли ли министра и подносили ли Императору меч какого-то самурая), но ПРАВИЛЬНО передан ПОСЫЛ фильма. Гуманный, культурный. Сила нации не в технологических ухищрениях и твердой валюте, а в культурных ценностях, которые делают народ единым. Настолько, что люди готовы идти на верную смерть. Потому что у них есть идеалы. Идеалы проистекают из культуры. Культура - из традиций.
И вовсе не обязательно в кадре показывать, что Император собственноручно разбирает железнодорожные пути или обрывает провода электропередач. Он просто понял это. Сделал нужные выводы. А с ним поняли и сделали выводы зрители. Все произошло по законам драматургии, а не истории. Художественный фильм на то и называется художественным, что помимо передачи собственно фактов истории, оказывает на зрителя еще и культурное воздействие. Которое, повторюсь, было бы гораздо более блеклым без подобной концовки.
Надеюсь, никого не утомил своими мыслями. Таково мое мнение. И дальше спорить я не вижу смысла. История - это история. Кино - это кино. У каждого понятия свои функции, инструменты, задачи. История - показывает, освещает. Кино должно делать нас лучше.
Хочется лишь добавить, что этот фильм - один из моих самых любимых. И люблю я его вовсе не за правдиво показанную эпоху, костюмы или декорации, а в не малой степени за тот самый пафос. Хороший, правильный пафос.