Вот вам пример конструктивной критики, из текста Писарева "Пушкин и Белинский":
"И поделом: в разборе строгом,
На тайный суд себя призвав,
Он обвинял себя во многом:
Во-первых, он уж был неправ,
Что над любовью робкой, нежной
Так подшутил вечор небрежно.
А во-вторых, пускай поэт
Дурачится: в осьмнадцать лет
Оно простительно. Евгений,
Всем сердцем юношу любя,
Был должен оказать себя
Не мячиком предрассуждений,
Не пылким мальчиком-бойцом,
Но мужем с честью и с умом.
Он мог бы чувства обнаружить,
А не щетиниться, как зверь:
Он должен был обезоружить
Младое сердце. "Но теперь
Уж поздно, время улетело...
К тому ж - он мыслит - в это дело
Вмешался старый дуэлист;
Он зол, он сплетник, он речист...
Конечно, быть должно презренье
Ценой его забавных слов,
Но шопот, хохотня глупцов...
И вот общественное мненье!..
Пружина чести, наш кумир!..
И вот на чем вертится мир!"
("Евгений Онегин" Глава VI. Строфа X, XI.)
"Евгений, как видите, любит юношу всем сердцем; кроме того, строгий
разбор, произведенный на тайном суде совести, говорит ему, что муж с честью
и с умом не стал бы щетиниться, как зверь, и не позволил бы себе стрелять в
восемнадцатилетнего разыгравшегося мальчика. На одну чашку весов Онегин
кладет жизнь юноши, которого он любит всем сердцем, и, кроме того, здравые
требования ума и чести, - те требования, которые сформулированы строгим
разбором тайного суда. На другую чашку Онегин кладет шопот и хохотню
глупцов, которых натравит старый дуэлист и злой сплетник, достойный, по
мнению самого же Онегина, самого полного презрения. Вторая чашка тотчас
перетягивает, и догадливый читатель немедленно может составить себе очень
наглядное понятие о том, как сильно умеет Онегин любить и как высоко ценит
он свое собственное уважение. - Я должен убить моего друга, рассуждает
Онегин, я должен оказаться перед тайным судом моей совести мужем без чести и
без ума, я должен это сделать непременно, потому что, в противном случае,
дураки, которых я презираю, будут шептать и смеяться.
Из этого процесса мысли мы видим ясно, что слова: "друг", "совесть", "честь", "ум", "дураки", "презирать" не имеют для Онегина никакого осязательного смысла."
Все справедливо и строго по делу.