Молодец. Очень понравилась историческая оценка. Первый фильм хорош своей новизной, юмором, замечательным музыкальным номером. Хотя был конечно и примитивизм в виде сцарапывания борманом свастики с плеча (я по ходу фильма предполагал, судя по сюжетной незамысловатости, что он просто срежет себе кусок кожи). Но была в фильме какая-то душа, ненапряжность, легкость, игра актеров (им была дана возможность играть, и они ею воспользовались!). Второй фильм решили гнать в развитие патриотической темы, к тому же так топорно. Уважение вызывают актеры из первой части, которые отказались участвовать в этом WAR-ВОВ-Экшн-балагане, исключение составляет конечно же "Ниночка", она ведь просто Великолепная женщина (впрочем это все-таки тоже заслуга первого фильма). Нельзя браться за работу, тем более на "скользкую" национальную тему, не изучив материал. Немотивированные сюжетные повороты (нападение частей вермахта на "бендеровцев" - вопрос: если они воевали против фашистов то тогда чем же они были плохи? и т.п.) перечеркивают все хорошие задумки на которые изначально опирался сюжет. ВОВ не была отечественной войной в чистом виде. Она была и идеологической (началась ведь с агрессии одного режима (расчет на опережение) на другой) и отечественной, и гражданской (продолжением гражданской войны), и национально-освободительной (в частности освобождение западной Украины от оккупации коммунистами, не русскими, а именно комиссарами, т.е. противодействие повторной оккупации). И этот фильм как раз и предлагает зрителям проецировать себя на стороне "единственно правильной позиции" - позиции красной армии (другими словами комиссаров, в предлагаемом контексте). Интересная мысль пришла сейчас: а почему освобождению Красной армией активно не противодействовала Чехословакия, Венгрия, Австрия, Болгария, Югославия (хотя там конечно было противостояние нацбоевика Тито и полковника Рогожина), и по большему счету и Польша? А вот злобные хохлы т.н. "бендеровцы" воевали против регулярных частей Красной армии на стороне оккупантов? Да видимо еще не забыли, как жить без коммунистов, и уже знали с 1939г., что значит принадлежность к великой семье советского народа. Вот и приходилось выбирать из двух зол - меньшее. Помню, рассказывала теща старшего брата, побывавшая ребенком в немецкой оккупации на Смоленщине: Пришли немцы в село, устроили продразверстку. Забирали продукты - выдавали квитанции (толи рейхсмарки, толи еще какие-то расписки - не знаю, врать не буду). Забрали и у них в семье единственную корову. Кто не знает - корова в деревне тогда была всем. Нет коровы - это голод и смерть. Так вот мать схватилась за корову, и пока немец вел её через село, валялась у него в ногах ревела, умоляла, выла и ведь отдал немец корову! А через полгода пришли партизаны... и коровы не стало. Оказалась мать политически недальновидной, классово безграмотной, и чуждой пролетарской самосознательности элементом. Осталась, одним словом теща брата (ей было 14 лет), с младшей сестрой сиротами... побирались по родственникам, соседям выжили чудом. Кто виноват? "Так ведь война же, фашисты - будь они прокляты ироды!" ??? А с бытовой точки зрения, где большее зло? Ладно, что- то занесло. В общем, фильм слабенький, на троечку - тема-то благодатная, поэтому посмотреть все-таки можно, но необязательно.